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填穴覆巢

　　填穴覆巢
 
　　了凡弘法學會譯整
 
　　摘錄自感應篇匯編白話節(jié)本
 
　　【解釋】填塞蟲蟻居住的洞穴，翻倒禽鳥棲息的鳥巢。
 
　　【分析】穴，是一切細小的含靈聚集居住的場所；自人看來，只是一個洞穴而已；從它們看來，則是它們賴以安居的家��！跟人居住的家，沒有兩樣，怎么可以把洞穴填起來塞住呢？這樣就會斷了它們的生門，絕了它們的出路；而且甚至會覆滅它們的宗族啊！人類怎么可以忍心這樣的做呢！
 
　　【故事一】從前有位比丘，修行已經(jīng)證得了六神通，跟一位小沙彌住在一起；比丘在禪定中，見到小沙彌還有七天就要死了；因此就給了一個方便，叫小沙彌返家看父母。過了八天，小沙彌又回來了，沒有死；比丘感到很奇怪，就再入定觀察，小沙彌沒死，到底是什么原因？于是才知道，原來是小沙彌在回家的路上，看見了一個蟻穴；地上的流水快要流進螞蟻洞了，小沙彌急忙脫下袈裟，拿泥土把水擋住，使水流不進螞蟻洞里；小沙彌就是因為救護蟻命的因緣，而延長了十二年的壽命，小沙彌因此就更加的精進修行，證得了四果羅漢。
 
　　【故事二】杭州有位婦人，喜好殺生，尤其是討厭螞蟻弄臟了飯菜；因此常常把螞蟻燒死，只要找到螞蟻洞穴，不是把洞穴填塞住，就是用滾湯澆進洞里，殺死了無數(shù)的螞蟻；后來她生了一個孩子，還在喂奶的階段；有一天，這孩子竟然被一大群的螞蟻，咬得全身都腫了起來，最后肉爛而死。
 
　　【結(jié)語】朱璣先生說：‘婦人疼愛孩子，就像愛自己的生命一樣，所以勸婦人戒殺，應當用這個公案來勸，比較有效果；因為被勸的婦人，會知道害怕��！’所以朱璣在戒殺的誓詞中，有“若是再舉刀，就如同是殺我們自己兒女”的兩句話，一方面是用來警惕自己，一方面是用來警惕妻子�。�
 
　　【分析】巢?是一切大小的鳥類，依止在里面哺乳生產(chǎn)的地方，并且還可以躲避霜雪寒冷的侵襲，被網(wǎng)捕捉被彈射到的危險。若是被人弄翻了鳥巢，就跟人類被毀了屋宅燒了房子的情況沒有兩樣，豈不是置它們于死地嗎？太上在保嗣章說道：‘凡是有人后代的子孫衰敗滅絕，都是因為他在前世的時候，弄翻了鳥巢，毀壞了鳥蛋，焚燒山林打獵，弄干水塘捕魚，墮胎損子，犯了第一千六百二十條的規(guī)定，所以才會招致子孫衰絕的果報啊！’
 
　　佛說：‘若是見到有人在爬樹捉鳥蛋，下水在捕魚，這時候我們應當默念寶勝如來的圣號幾十聲，鳥蛋和魚，它們就能夠因此而脫除了災難，這也是一種救護生命的方法。’或有人問：‘應該要先仁民，而后再去愛物才對，為什么現(xiàn)在都只教人愛物，這是什么道理��？’我們應當回答說：‘因為仁民比較容易做到，而愛物則比較困難；如果一個人竟敢忍心去害物，那么他必定也會敢忍心害人了；而一個人不忍心去害物，那么他待人的心也就可以知道了！’所以華嚴經(jīng)說：‘我尚且不忍心叫一只螞蟻去做苦事，何況是叫人做呢？’
 
　　古時候，商王成湯親自教獵人網(wǎng)開三面，不要一網(wǎng)打盡的仁心，使得獵人大為感動；商王成湯推此愛物的仁心而及于百姓，所以他的仁德，澤被了天下的蒼生。齊宣王有一次不忍心見到一頭牛，在經(jīng)過堂前恐懼發(fā)抖的樣子，好像沒有犯罪，而被冤枉的送到了死地；于是就命令用一頭羊去換掉它，百姓卻誤會齊宣王吝惜一條牛，拿一頭小的羊去換大的牛；而孟子則稱贊齊宣王有仁心，足以實行王政；如果齊宣王能夠擴充此一仁心，就足以保有天下了。假使秦國的大將白起，能夠存有愛物之心，則不會在長平之戰(zhàn)的時候，坑殺了趙國的軍隊四十萬人啊！所以愛物和愛人，同是一個仁心�。∪鐏碓谝虻匦扌械臅r候，因為憐憫一只鴿子被一只老鷹追逐，就保護鴿子；而老鷹就責怪佛陀太殘忍了，為了救鴿子，卻令老鷹餓死。于是佛陀就割下手臂上的肉喂老鷹吃，而且心中沒有一點悔恨之意；因此臂上的肉，又立刻的重新生了出來。佛陀以臂肉賜鷹的這種大慈大悲，不但充滿了十方，而且洋溢于萬劫；誰說愛物的人，不能夠愛人��！所以一個人能夠做到心心救苦，他就是觀音菩薩的示現(xiàn)；一個人能夠做到念念行慈，他就是彌勒菩薩下生人間啊！
 
　　【故事一】宋朝的蘇軾，在東坡建了一座房舍，住在那里，因此就號為東坡居士。他在書房前面，種了許多的竹子、柏樹和花草；時間久了，滿個院子都長滿了竹柏花草，許多鳥就飛來屋前的樹上作巢；東坡因此就禁止孩子和仆人不可以捕捉鳥；幾年之后，鳥兒在樹枝上作的巢，也就愈作愈低了；鳥巢中的蛋，就是低著頭都可以看到��！
 
　　【再析】從前聽說鳥類作巢，一定是離人住的地方很近，目的就是想要遠離避開蛇、鼠、老鷹的危害�，F(xiàn)在的人居然要吃掉它們的小雛鳥，翻掉它們筑的巢，難道人類比起蛇鼠老鷹，還要更不仁慈嗎？
 
　　【故事二】宋朝有一位姓朱的人，喜歡弄翻鳥巢，尤其討厭蜜蜂，他見到蜂巢，雖然筑在很高的地方，他也一定要想辦法，拿了梯子上去，把蜂巢破壞掉；后來他生了兩個兒子，孩子生下來，肛門都是塞住的，因而無法排泄，不久也就死了，朱某竟然絕嗣，沒有后代。
 
　　【嘉言】慈壽禪師說：‘世人多殺生，遂有刀兵劫；負命殺你身，欠財焚汝宅。離散汝妻子，曾破他巢穴；報應各相當，洗耳聽佛說。’這首偈子的意思是說：‘世間的人多殺生是因，于是就有刀兵劫的果報；因為你殺了他的性命，所以他就來殺你，要你還他的命；你欠他的錢不還他，他就來燒你的家，使你損失財產(chǎn)；把你的妻子離散了，原因就是你過去曾經(jīng)破壞過鳥類蜂類的巢穴，這就是報應啊！而且報應是相當?shù)模晕覀円聪炊�，好好的聽佛說的話��！’

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