放生，踐行佛之大慈悲

　　世間福德，放生第一。眾生在世間最為寶貴的就是生命，我們從屠刀下?lián)尵壬�命，正是踐行佛陀之大慈悲。天地有好生之德，十方諸佛菩薩都以慈悲為懷，放生就是跟天地善神的好生之德相應(yīng)，與諸佛菩薩的慈悲相應(yīng)。

放生自古是佛門傳統(tǒng)

　　佛教傳入中國(guó)以來(lái)，歷代祖師大德都會(huì)傳承放生善行，甚至因此形成寺院的一種建筑模式，幾乎所有的寺廟都會(huì)建有放生池，特別是古老的寺廟。像蓮池大師住錫云棲道場(chǎng)四十余年，依山而建放生池，專門救贖放養(yǎng)眾生，并在他八十壽辰之際又增廣擴(kuò)大，到現(xiàn)在還保存完好，有幾百年的歷史了。我們知道杭州西湖為什么那么美？就是因?yàn)樗�自古以�?lái)就是放生池，西湖的一圈都有寺廟。宋真宗年代，西湖被指定為官家的放生池而嚴(yán)禁捕殺，成為大自然當(dāng)中生命能夠自由生長(zhǎng)的逍遙園。

　　放生是我們佛教界很普遍的一個(gè)活動(dòng)。拜梁皇懺第五天要放生；水陸法會(huì)第五天要放生；大型法會(huì)都少不了放生。放生始終是佛門法會(huì)當(dāng)中一個(gè)重要的組成部分。

放生是對(duì)生命的尊重

　　放生不僅是佛門善舉，也是人類的一個(gè)高貴的行為。我們生長(zhǎng)于天地之間，一切生命都是天地父母的孩子。從這個(gè)角度上說，這個(gè)藍(lán)藍(lán)地球上的所有生命，相互之間都是共依共存的。過去很多人認(rèn)為我們?nèi)耸堑厍蚴澄镦湹淖罡叨耍�弱肉�?qiáng)食無(wú)可厚非。事實(shí)上，把人定位在食物鏈的最高端是對(duì)人類的褻瀆。

　　放生讓我們看到了地球生命體之間的關(guān)系，這應(yīng)該是一種良性的循環(huán)關(guān)系，這種良好的關(guān)系就應(yīng)該是強(qiáng)者幫助弱者。我們放生，在珍愛這些生命的同時(shí)，說明我們也在反省，反省我們這個(gè)生命有沒有保護(hù)弱者，有沒有尊重其他的生命？我們?nèi)诉@樣一個(gè)高級(jí)動(dòng)物有沒有在做高級(jí)的事情？扶助弱勢(shì)群體，救助弱勢(shì)生命，保護(hù)自然環(huán)境，維護(hù)生命尊嚴(yán)，讓生命都能夠逍遙自在地長(zhǎng)于天地之間，這才是人類文明的象征。

放生是人類自身的拯救

　　今天的世界殺生是司空見慣的事情，屠宰場(chǎng)也是機(jī)械化了，每年被宰殺的豬就有將近五十億頭，雞鴨魚蝦就更多。古人講，“吃它一口肉，欠它萬(wàn)萬(wàn)千”“欲知世上刀兵劫，且聽夜半屠門聲”。這個(gè)世界是一個(gè)因果世界，每個(gè)行為都有反作用力，你給這個(gè)世界什么，最后都會(huì)反饋給你。

　　正因?yàn)橐蚬�不虛，所�?a href="/foxue/changshi/153455.html" class="keylink" target="_blank">命運(yùn)是自己造的。愛惜生命的人自然健康長(zhǎng)壽；漠視生命，把其他生命當(dāng)成盤中餐的人，不但不會(huì)健康長(zhǎng)壽，死后還會(huì)下三惡道。這一個(gè)簡(jiǎn)單的道理，人往往付出慘重代價(jià)也弄不明白�？吹街袊�(guó)現(xiàn)在不尊重生命，濫殺生命，且手段殘忍，就可以知道我們的命運(yùn)，我們的前途是什么。

　　所以放生是救命，是贖罪，更是在拯救我們?nèi)祟愖陨�。放生說明我們?nèi)诉�有一點(diǎn)希望，我們放生的時(shí)候都是懷著一顆悲天憫人的心、長(zhǎng)養(yǎng)萬(wàn)物的心，我們放生那一時(shí)刻的心，是天底下最美的心。這個(gè)心能消我們過去殺生吃肉、不珍惜生命所犯下的罪業(yè)。一燈能滅千年暗，一念慈悲心起，無(wú)明貪嗔所造的惡業(yè)，此刻就能滅掉。放生救命，回向世界和平，回向國(guó)泰民安，回向父母長(zhǎng)壽，這樣你在天地之間才叫仰不愧天、俯不愧地，這才是一個(gè)大寫的“人”。

放生就是救父母親人

　　我們現(xiàn)在所放的眾生，它過去跟我們都是父母關(guān)系。你說怎么可能？那只小鳥，它怎么可能和我是父母關(guān)系？我們用數(shù)學(xué)思維可以推算出來(lái)。請(qǐng)問，你過去無(wú)量劫來(lái)投胎多少次？是不是無(wú)量？無(wú)量劫來(lái)有無(wú)量的生死輪回，你每次的投胎都有父母，那是不是也是無(wú)量的父母？哪怕天上飛過幾只小鳥，我們都可以用這個(gè)無(wú)量的父母把它囊括進(jìn)來(lái)。因?yàn)檫^去有無(wú)量的父母，那現(xiàn)在所有一切有緣者，在過去生中都作過我們的父母。

　　只是它們現(xiàn)在有業(yè)障，穿了一件又小又難看的衣服，做個(gè)小鳥。它們做牛馬也好、做小鳥也好、做人也好，這是不是福報(bào)決定的？這像不象是一件衣服？除了這個(gè)衣服不一樣，福報(bào)有大小，里面的佛性一樣不一樣？一樣的��！等哪一天它覺悟了，它也戒惡修善了，它生命也越來(lái)越圓滿，最終有一天它也會(huì)成佛。所以我們現(xiàn)在救的這些生命，就是過去的父母，未來(lái)的諸佛。

放生蘇醒佛性升華自我

　　放生是我們學(xué)佛、修行非常重要的一個(gè)方式。特別大乘佛教培養(yǎng)慈悲心，必須要在生活實(shí)踐當(dāng)中去感受。放生恰恰是讓我們體驗(yàn)拯救眾生、慈愛眾生的那種感受。

　　你買來(lái)小魚，你把放生儀軌念給它聽，它聽得懂聽不懂不知道，你認(rèn)真地念給它聽，你的佛性就會(huì)彰顯。因?yàn)槟愕膭?dòng)機(jī)很純善，你又不想跟那個(gè)小魚攀緣，你就是純粹的一個(gè)利他的心。

　　純粹的利他心就是什么？這個(gè)就是佛性啊！你佛性出來(lái)了，跟佛就會(huì)相通，回過頭去再讀大乘經(jīng)典，你就能體會(huì)佛是怎樣的情懷，佛講的話是什么意思。通過這些熏修，我們的佛性越來(lái)越蘇醒了。佛性蘇醒了，你念經(jīng)、念咒、念佛就開始有力量，這時(shí)候你放的生命真的會(huì)被你救。

　　放生讓我們的心越來(lái)越柔軟，胸懷越來(lái)越拓展，漸漸地符合了佛教的生命觀。我們開始去反思這個(gè)生命，會(huì)看到這世界很多無(wú)奈，進(jìn)而會(huì)思考更多的問題。之前我們都忽略了這些思考，我們每個(gè)人努力地工作、生活，甚至也滿足于一些小的快樂，通過放生之后才發(fā)現(xiàn)，只有究竟的解脫才是真正的生命的安樂。我們?cè)诜派�這個(gè)行為過程當(dāng)中，越來(lái)越開智慧，越來(lái)越看到真相。

　　以放生過程當(dāng)中所產(chǎn)生的這些思考，再讀佛的經(jīng)典就會(huì)領(lǐng)會(huì)得更深，再去念阿彌陀佛，也會(huì)對(duì)這個(gè)無(wú)量光無(wú)量壽領(lǐng)會(huì)得更深。那此時(shí)你再打坐修行，就知道修什么，就開始有正確的方向，那也就會(huì)有正確的結(jié)果。方向正確，這種因慢慢積累，就會(huì)從量變到質(zhì)變。因、緣、果報(bào)，學(xué)佛正確的因升起之后，我們?cè)錾�，積累資糧，到時(shí)候果也會(huì)現(xiàn)前。放生增慧，這個(gè)慧的因找到，增是一個(gè)增上緣，所以在救眾生的時(shí)候，其實(shí)也是完成了自我拯救，自我升華。

放生要如菩薩救眾生

　　放生人人可為，天天可行，但放生質(zhì)量的高低關(guān)鍵在于你有一種什么樣的心態(tài)。放生群體化之后，大家收完錢，買的買，放的放，看的看。放的時(shí)候，大家參與的時(shí)候，真的對(duì)生命生起非常非常大的悲憫心了嗎？真的生起像救自己孩子一樣的心了嗎？放生要有一種菩薩救我們的心態(tài)，那種心態(tài)要生起來(lái)。我提倡大家要養(yǎng)成放生的習(xí)慣，共修固然重要，但是更多地要自己去修。

　　平時(shí)去菜市場(chǎng)買菜，看到那些活物，我們隨緣救幾個(gè)來(lái)，僅僅一兩塊錢也好，買一點(diǎn)點(diǎn)小生命，然后去完整地給它念放生儀軌，認(rèn)真地觀想。哪怕為了生命能救活，先把它放在水里也不要緊，然后對(duì)著整個(gè)河，整條江觀想。給它們念儀軌的時(shí)候，要生出感覺來(lái)，比如念“嗡瑪呢唄美吽”時(shí)，就好像自己兒子病了一樣，媽媽的那種悲心要生起來(lái)，念到自己都眼含熱淚，這對(duì)自我心靈才會(huì)有凈化，才會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)大、慈悲的磁場(chǎng)。這種放生質(zhì)量就比較高。特別是你個(gè)人做的時(shí)候，沒有人做觀眾，你也不再隨著大家，你會(huì)特別注意內(nèi)心的感受。蓮花生大士告訴我們，如果你有狀態(tài)的話，修一次，比沒有狀態(tài)修一萬(wàn)次的功德還大。

　　現(xiàn)代人的一個(gè)缺陷就是做什么事精神不集中，做事會(huì)走過場(chǎng)，甚至還會(huì)比數(shù)量，今天放了多少萬(wàn)塊錢，放了多少條生命。放生用心是很重要的，如果你產(chǎn)生了菩薩救眾生一樣的大悲心的狀態(tài)，那這個(gè)功德可以消滅我們?nèi)碎g的戾氣。所以蓮花生大士說，如果如法地放一條魚，可以消除你十三世殺生的罪業(yè)。每天這個(gè)世界都在發(fā)生著殺生，盡管我們所放的生命是九牛一毛，但卻提醒著我們，保持良知的不泯滅。

　　世間越濁惡，如果你覺醒過來(lái)，越是成就菩薩的一個(gè)機(jī)會(huì)。娑婆世界一日一夜清凈修行，勝過極樂世界一萬(wàn)年修行；娑婆世界一日一夜清凈修行的功德，超過正法時(shí)代圓滿受持一切戒律五百年的功德。我們學(xué)佛以后要慢慢去體會(huì)。