樂(lè)邦文類(lèi) 第五卷

樂(lè)邦文類(lèi) 第五卷

四明石芝沙門(mén)宗曉編次

賦銘(各一家)

神棲安養(yǎng)賦 智覺(jué)禪師 延壽

進(jìn)安養(yǎng)賦奉制文 吳越錢(qián)王 俶

日觀(guān)銘 慈云懺主 遵式

偈(六家)

畫(huà)阿彌陀佛像偈 東坡居士蘇 軾

釋華嚴(yán)賢首贊佛偈 慈云懺主 遵式

依修多羅立往生偈 同前

寫(xiě)彌陀經(jīng)施發(fā)愿偈 同前

姚行婆日輪見(jiàn)佛偈 妙行法師 法怡

贊喻彌陀偈 朝議大夫丁 性

頌(二十家)

十六觀(guān)頌(二十三首) 慈云懺主 遵式

十六觀(guān)頌(一十六首) 樝庵法師 有嚴(yán)

十六觀(guān)頌(二十四首) 大智律師 元照

勸化徑路修行頌 京師比丘 善導(dǎo)

勸念佛頌(四首) 慈覺(jué)禪師 宗賾

西方凈土頌(十三首) 同前

觀(guān)佛三昧頌 樝庵法師 有嚴(yán)

勸念佛頌(五首) 慈受禪師 懷深

示陳行婆頌(二首) 慈辯法師 從諫

勸修凈業(yè)頌(二首) 大智律師 元照

化導(dǎo)念佛頌(三首) 清照律師 慧亨

念佛心要頌 草庵法師 道因

雕彌陀香像頌 解空法師 可觀(guān)

頌凈土并辭世 法鏡法師 若愚

稱(chēng)贊西方頌 幻住居士任 彪

勸修凈土頌 桐江法師 擇瑛

白蓮凈社頌 右街鑒義 從正

凈業(yè)佛魔頌 壽安法師 良弼

勸修凈業(yè)頌 昌國(guó)宰王 存之

勸世念佛頌 失作人名

詩(shī)(二十二家)

凈土詠 晉康樂(lè)謝 靈運(yùn)

念佛三昧詩(shī)(四首) 晉瑯琊王 喬之

念佛三昧詩(shī)(四首) 慈云懺主 遵式

別李秘書(shū)始興寺所居 草堂先生杜 子美

東林寺臨水坐 香山居士白 居易

吊天竺寶月大師 東坡居士蘇 軾

除夜(并三四句) 后山居士陳 無(wú)已

錢(qián)唐勝事寄馬侍郎 慈云懺主 遵式

瑞竹悟老種蓮 次公楊 杰

廬山白蓮社 御溪釋 懷悟

贈(zèng)彌陀道者 直閣黃 誥

十六觀(guān)近體詩(shī)(十六首) 沙門(mén) 沖默

廬山蓮社(二首) 監(jiān)簿喻 良能

次韻蓮社 釋褐 淳叟

廬山十八賢 東溪釋 祖可

懷安養(yǎng)故鄉(xiāng)詩(shī)(四首) 樝庵法師 有嚴(yán)

懷西方詩(shī)(并五言二首) 北山講僧 可旻

湖州覺(jué)海彌陀閣 祠部張 景修

西歸軒詩(shī) 蘿月禪師 曇瑩

憶佛軒詩(shī)(十首) 雪溪首座 希顏

讀往生傳有感 云庵法師 了洪

凈土詠史(敘佛化緣并制作意共二十五首) 西湖居士李 濟(jì)

詞(七家)

和淵明歸去來(lái)兮 給事憑 楫

擬淵明歸去來(lái)兮 幻住任 彪

追和淵明歸去來(lái) 拙庵律師 戒度

贊凈土漁家傲(并詩(shī)各二十首) 北山講僧 可旻

贊西方漁家傲 西余禪師 法端

娑婆苦望江南(六首) 白云法師 凈圓

西方好望江南(六首) 同前

神棲安養(yǎng)賦

智覺(jué)禪師延壽

彌陀寶剎安養(yǎng)嘉名。處報(bào)土而極樂(lè)。于十方而最清。二八觀(guān)門(mén)。修定意而冥往。四十大愿。運(yùn)散心而化生。爾乃畢世受持。一生歸命。仙人乘云而聽(tīng)法�？战缱鲉h而贊詠。紫金臺(tái)上身登。而本愿非虛。白玉毫中神化而一心自慶。詳夫廣長(zhǎng)舌贊。十剎同宣。但標(biāo)心而盡契。非率意而虛傳。地軸回轉(zhuǎn)。天華散前。一念華開(kāi)。見(jiàn)佛而皆登妙果。千重光照。證法而盡廁先賢�？脊磐平�。往生非一。運(yùn)來(lái)而天樂(lè)盈空。時(shí)至而異香滿(mǎn)室。一真境內(nèi)現(xiàn)相。而雖仗佛威。七寶池中。睹境而皆從心出。故知。圣旨難量感應(yīng)猶長(zhǎng)。變凡成圣。而頃刻即迷為悟。而昭彰探出仙書(shū)。真是長(zhǎng)生之術(shù)。指歸凈剎。永居不死之鄉(xiāng)。更有出世高人處塵大士。焚身臂以發(fā)行。掛胃捧心而立軌。仙樂(lè)來(lái)迎而弗從。天童請(qǐng)命而不喜�；蚧鹆疑巾�(xiàng)。光明境裹。絕聞惡趣之名。永拋胎獄之鄙。眼開(kāi)舌固而立驗(yàn)。牛觸雞鹐而忽止。處鐵城而拒王敕。須徇丹心。坐蓮臺(tái)而賴(lài)佛恩。難拋至理。其或誹謗三寶。破壞律儀。逼風(fēng)刀解體之際。當(dāng)業(yè)鏡照形之時(shí)。遇知識(shí)現(xiàn)不思議。劍林變七重之行樹(shù)�；疖�(chē)化八德之蓮池。地獄消沉。湛爾而怖心全息。天華飛引。俄然而化佛迎之�；垩勖餍�。香爐墮手。應(yīng)讖而蓮華不萎。得記而寶林非久。奇哉。佛力難思古今未有

禪師一志西方。極言洪贊也如此。至于萬(wàn)善同歸。亦力勸修治。乃知。通人無(wú)吝�；堇�多方。校之滯寂沈空者遠(yuǎn)矣。是賦師自有注本。事廣文長(zhǎng)。此不暇錄。眇觀(guān)所屬。皆經(jīng)文妙語(yǔ)。及往生傳中靈跡。惟博古尚道者。睹茲綱要。自悉綱目矣

進(jìn)安養(yǎng)賦奉制文

吳越國(guó)王錢(qián)俶

進(jìn)呈奉制具悉。嘗聞。安養(yǎng)國(guó)中彌陀凈土。萬(wàn)化將息。一念不迷。托彼圣胎。易于返掌。信及非及。俱是真如。予踐康莊。坦然明白。師提攜四眾。綱紀(jì)一乘。勸我以白月之因。助我以青蓮之果。人天善友。非師而誰(shuí)。愧認(rèn)之懷。早暮斯在。故茲獎(jiǎng)諭。想宜知悉。遣書(shū)指不多及

日觀(guān)銘(并序)

慈云懺主遵式

天禧四年。太歲庚申。春二月癸未朔。十有三日乙未。耆阇飛來(lái)峰之南。古天竺寺宋沙門(mén)(遵式)于寺東嶺香林洞側(cè)。造日觀(guān)庵成。乃題石作日觀(guān)銘(出十六觀(guān)經(jīng))

杳彼曜靈心乎葵傾蒙氾余丈

六龍輟行如鼓在懸如壁之英

斂目作對(duì)累念主成赫赫?qǐng)A象

惚恍中生履霜堅(jiān)至存乎著明

導(dǎo)想向方戒神遐征室其在斯

故面長(zhǎng)庚

畫(huà)阿彌陀佛像偈(并序)

東坡居士軾

錢(qián)塘元照律師。普勸道俗。歸誠(chéng)西方極樂(lè)世界。眉山蘇軾。敬舍亡母蜀郡太君程氏簪珥遺物。命匠胡錫。畫(huà)阿彌陀佛像。追薦冥福。以偈頌曰

佛以大圓覺(jué)充滿(mǎn)十方界

我以顛倒想出沒(méi)生死中

云何以一念得往生凈土

我造無(wú)始業(yè)一念便有余

既從一念生還從一念滅

生滅滅盡處則我與佛同

如投水海中如風(fēng)中鼓橐

雖有大圣智亦不能分別

愿我先父母及一切眾生

在處為西方所遇皆極樂(lè)

人人無(wú)量壽無(wú)去亦無(wú)來(lái)

釋華嚴(yán)賢首贊佛偈

慈云懺主遵式

又放光明名見(jiàn)佛此光覺(jué)悟將終者

令隨悟念見(jiàn)如來(lái)命終得生其凈土

見(jiàn)有臨終勸念佛及示尊像令瞻敬

俾于佛所深歸仰是故得成此光明

此二偈者。前四句贊佛放光。其光名為見(jiàn)佛。能令臨終者見(jiàn)佛往生。后四句贊佛修此光明之因。其因者只是勸臨終人念佛。并示其佛像故。成佛時(shí)得此光明。今廣施此偈者。蓋勸深信者。凡遇眷屬及一切人臨命終時(shí)。先于床前安置佛像。令彼眼見(jiàn)。及勸令念佛。若痛苦所逼�；蛳葻o(wú)信心不肯念佛者。亦須種種方便勸令稱(chēng)佛。下至十念。得滅重罪。生佛凈土。此一利益不可思議。若勸得一人生凈土�？v自不修行。亦合得生佛國(guó)。況當(dāng)來(lái)成佛。能放光明。照一切眾生。臨終見(jiàn)佛也。多見(jiàn)世人。為恩愛(ài)故。聚頭哭泣。不思救度�？嘣湛嘣�。名為惡知識(shí)也。恩愛(ài)所牽。墮落惡道。無(wú)解脫期。世間有五種人。不肯念佛。一者先無(wú)信心。二者戀著財(cái)寶。三者不舍妻子。四者自惜身命。五者罪業(yè)所障。死墮地獄。愿早覺(jué)悟

依修多羅立往生正信偈

同前

(若人能誦持此偈。得三種利益。一得常持諸大乘經(jīng)首題名字。二得增長(zhǎng)凈土信心。三令聞?wù)呱钚艃敉�。若遇臨終者高聲誦一返二返。然后勸令念佛)

稽首西方安樂(lè)剎彌陀世主大慈尊

我依種種修多羅成就往生決定信

住大乘者清凈心十念念彼無(wú)量壽

臨終夢(mèng)佛定往生大寶積經(jīng)如是說(shuō)

五逆地獄眾火現(xiàn)值善知識(shí)發(fā)猛心

十念稱(chēng)佛即往生十六觀(guān)經(jīng)如是說(shuō)

若有歡喜信樂(lè)心下至十念即往生

若不爾者不成佛四十八愿如是說(shuō)

諸有聞名生至心一念回向即往生

唯除五逆謗正法無(wú)量壽經(jīng)如是說(shuō)

臨終不能觀(guān)及念但作生意知有佛

此人氣絕即往生大法鼓經(jīng)如是說(shuō)

一日一夜懸繒蓋專(zhuān)念往生心不斷

臥中夢(mèng)佛即往生無(wú)量壽經(jīng)如是說(shuō)

晝夜一日稱(chēng)佛名殷勤精進(jìn)不斷絕

展轉(zhuǎn)相勸同往生大悲經(jīng)中如是說(shuō)

一日二日若七日?qǐng)?zhí)持名號(hào)心不亂

佛現(xiàn)其前即往生阿彌陀經(jīng)如是說(shuō)

若人聞彼阿彌陀一日二日若過(guò)等

系念現(xiàn)前即往生般舟經(jīng)中如是說(shuō)

十日十夜六時(shí)中五體禮佛念不斷

現(xiàn)見(jiàn)彼佛即往生鼓音王經(jīng)如是說(shuō)

十日十夜持齋戒懸繒旛蓋然香燈

系念不斷得往生無(wú)量壽經(jīng)如是說(shuō)

若人專(zhuān)念一方佛或行或坐七七日

現(xiàn)身見(jiàn)佛即往生大集經(jīng)中如是說(shuō)

若人自誓常經(jīng)行九十日中不坐臥

三昧中見(jiàn)阿彌陀佛立經(jīng)中如是說(shuō)

若人端坐正西向九十日中常念佛

能成三昧生佛前文殊般若如是說(shuō)

我于眾經(jīng)頌少分如是說(shuō)者無(wú)窮盡

愿同聞?wù)呱�正信佛語(yǔ)真實(shí)無(wú)欺誑

疑者曰。觀(guān)此偈。有十念下至一念生信樂(lè)者。乃至但作生意知有佛。亦生彼國(guó)。又有七七日至九十日。念佛方乃得生。豈非凈土是一。何故修因頓異。釋曰。凈土雖一。生者自殊。無(wú)量壽經(jīng)總分三輩。十六觀(guān)經(jīng)開(kāi)作九品。若更細(xì)分。亦應(yīng)無(wú)量。又疑曰。下品等輩修因既淺。應(yīng)有退墮。釋曰不然。但九品華開(kāi)有遲速。去佛有遠(yuǎn)近。得道有利鈍。而生彼者。例皆不退。經(jīng)云。其有生者。悉住正定之聚。又云。眾生生者。皆是阿鞞跋致。此言不退。十疑論中。有五種因緣故不退。一者阿彌陀佛大悲愿力。攝持故不退。二者佛光常照故。菩提心常增進(jìn)不退。三者水鳥(niǎo)樹(shù)林風(fēng)聲樂(lè)響。皆說(shuō)苦空。聞?wù)叱Ｆ鹉罘鹉罘�念僧之心故不退。四者彼�?guó)純諸菩薩以為良友。無(wú)惡緣境。外無(wú)鬼神邪魔。內(nèi)無(wú)三毒等。煩惱畢竟不起故不退。五者生彼國(guó)。即壽命永劫。共菩薩佛齊等故不退。況此惡世。非但闕此五緣。抑乃惡友知識(shí)。聲色醉亂。魔鬼濫真。壽命短促。五種皆惡。妨惱修道。浩劫空過(guò)。愿熟思之。愿熟思之�；蛟弧Ｒ磺蟹ū緹o(wú)生無(wú)滅。平等空寂。何用強(qiáng)勸舍此求彼。釋曰。若云求生西方以為取舍乖平等理者。汝還非彼執(zhí)此。豈不乖理耶。若轉(zhuǎn)計(jì)云我亦不求生于彼。亦不求生于此者。則是生斷滅見(jiàn)。金剛般若經(jīng)。豈不談空。佛誡須菩提云。汝莫作是念。發(fā)菩提心者。于法不說(shuō)斷滅相。真解空者。即于因緣法中。了生無(wú)生性滅無(wú)滅性。非謂斷無(wú)為不生滅也。中論云。因緣所生法。我說(shuō)即是空。不云滅無(wú)后空也。維摩經(jīng)云。雖知諸佛國(guó)及與眾生空。而常修凈土。教化諸群生�；蛟�。凈土在心。何須外覓。隨其心凈則佛土凈。豈用迢然求生他方凈土耶。釋曰。子又不善心土之義也。將謂我心局在方寸。便見(jiàn)西方夐在域外。茍如此者。又云何說(shuō)心凈則佛土凈耶。華嚴(yán)云。心佛及眾生。是三無(wú)差別。佛法既遍。心法亦遍。若各有方面。何謂無(wú)差。又云。游心法界如虛空。虛空豈有分隔。若了一念心遍。一塵亦遍。十萬(wàn)億剎咫步之間。豈在心外。世人若談空理。便撥略因果。若談自心。便不信有外諸法。豈唯謗法。亦謗自心殃墜萬(wàn)劫。良可痛哉。妄造是非。障他凈土。真惡知識(shí)也。無(wú)量壽經(jīng)云。佛告彌勒菩薩諸天人等。無(wú)量壽國(guó)聲聞菩薩。功德智慧不可稱(chēng)說(shuō)。及其國(guó)土。微妙安樂(lè)清凈若此。何不力為善。念道之自然。宜各勒精進(jìn)。努力自求之。必得超絕去。往生安樂(lè)國(guó)。橫截五惡道惡趣自然閉。升道無(wú)窮極。易往而無(wú)人。其國(guó)無(wú)違逆。自然之所牽。何不棄世事。勤行求道德�？傻脴O長(zhǎng)生。壽樂(lè)無(wú)窮極

寫(xiě)彌陀經(jīng)正信發(fā)愿偈

同前

稽首十方佛彌陀圣中尊

方等修多羅一切法寶藏

觀(guān)音及勢(shì)至大地菩薩僧

我以誠(chéng)信心刻板并印造

阿彌陀經(jīng)卷及以正信偈

旋造各一萬(wàn)施四眾受持

偈以發(fā)信心經(jīng)以資讀誦

若有每日中至少誦三卷

年誦千八十十年萬(wàn)八百

況復(fù)多誦者及歷多年數(shù)

如是積功德自然生佛前

我此萬(wàn)卷經(jīng)隨所流布處

極少得一人誦持生凈土

我愿承此力決定生彼國(guó)

況復(fù)于多人人亡經(jīng)復(fù)在

展轉(zhuǎn)相傳授是名無(wú)盡燈

燈燈相照耀破生死長(zhǎng)夜

顯出佛菩提究竟悉同生

常寂光凈土持此清凈福

回向奉君親我國(guó)圣帝王

及圣后圣位仁壽各萬(wàn)年

覆育群氓類(lèi)我父母眷屬

怨親非怨親咸承勝善根

同生安養(yǎng)國(guó)

姚行婆日輪見(jiàn)佛偈(并序)

妙行法師法怡

西方阿彌陀佛有四十八愿。其一云。我若作佛時(shí)。十方眾生。欲生我國(guó)。十聲念我名號(hào)。而不生者。誓不作佛。若人每日早晨合掌面西。稱(chēng)念佛號(hào)十聲�，F(xiàn)世消災(zāi)延壽。將來(lái)決定往生。睹錢(qián)塘喻彌陀。畫(huà)姚行婆所見(jiàn)日輪中彌陀佛像。人能用心之專(zhuān)。則感應(yīng)亦如是。妙行比丘法怡。以偈贊曰

極樂(lè)世界有方所秖在尋常日沒(méi)處

所以佛教韋提希諦觀(guān)落日如懸鼓

善哉姚氏一老嫗?zāi)芤允切那髢敉?/p>

暮觀(guān)朝想無(wú)歲年行持坐念忘寒暑

彌陀忽從心想生恍惚之間明又睹

是時(shí)虛空絕纖云桑榆尚駐羲和御

佛日晃耀奪陽(yáng)輝紺目玉毫妙相具

目駭心驚喜且悲走告導(dǎo)師彌陀喻

具陳所見(jiàn)悉希有愿寫(xiě)金容托毫素

我聞勝事嘆希有為說(shuō)偈言開(kāi)未悟

當(dāng)知去佛甚不遠(yuǎn)闡提那得稱(chēng)其故

雖過(guò)剎土十萬(wàn)億一念超越如跬步

若有迷人問(wèn)路頭向道恁么驀直去

贊喻彌陀偈(并序)

左朝議大夫丁注

凈師舍妻奴。為如來(lái)徒。募萬(wàn)人結(jié)凈土?xí)�。鄉(xiāng)人(丁注)以偈贊之

心凈佛土凈法王非妄言

拔身出塵垢已見(jiàn)火中蓮

一念不起滅極樂(lè)即現(xiàn)前

大千同此境豈止萬(wàn)人緣

十六觀(guān)經(jīng)頌

慈云懺主遵式

序分

韋提重禮請(qǐng)能仁愿說(shuō)西方凈報(bào)因

十六觀(guān)兼三凈業(yè)修之即得往生身

日觀(guān)

正坐面西想日輪見(jiàn)日欲沒(méi)如懸鼓

見(jiàn)已閉目開(kāi)目間皆令明了心堅(jiān)住

水觀(guān)

次作水想見(jiàn)西方一切皆為凈土水

既見(jiàn)水已想成冰皎然映徹琉璃地

地觀(guān)

琉璃寶地正觀(guān)時(shí)諦了分明極樂(lè)國(guó)

八種清風(fēng)鼓樂(lè)音苦空無(wú)我無(wú)常曲

樹(shù)觀(guān)

四觀(guān)寶樹(shù)七重行寶華華敷妙宮殿

寶幢旛蓋影重重十方佛國(guó)于中現(xiàn)

池觀(guān)

五想凈土七寶池池中水有八功德

宣流念佛法僧名妙寶蓮華千萬(wàn)億

總觀(guān)

眾寶國(guó)土寶樓閣寶樹(shù)更兼池間錯(cuò)

此個(gè)總觀(guān)若成時(shí)名為粗見(jiàn)彼極樂(lè)

華座

七想蓮華妙臺(tái)座廣大彌陀愿力成

作此想時(shí)心不亂定想極樂(lè)國(guó)中生

像觀(guān)

諸佛如來(lái)法界身遍入眾生一切想

智者當(dāng)觀(guān)此想心是心即佛菩薩像

無(wú)量壽觀(guān)

無(wú)量壽佛金色身光明普照群生類(lèi)

勤修智者系心觀(guān)諸佛現(xiàn)前同授記

觀(guān)世音觀(guān)

觀(guān)音菩薩紫金身眉間毫相七寶色

流出光明滿(mǎn)十方光中化佛無(wú)數(shù)億

大勢(shì)至觀(guān)

次觀(guān)勢(shì)至菩薩身量等觀(guān)音無(wú)有異

但于肉髻寶瓶中盛眾光明現(xiàn)佛事

普往生觀(guān)

端想身生極樂(lè)界蓮華合閉身居內(nèi)

華開(kāi)見(jiàn)佛滿(mǎn)虛空水鳥(niǎo)樹(shù)林宣法偈

雜往生觀(guān)

重想彌陀二菩薩神通變現(xiàn)事如前

雜沓觀(guān)成無(wú)量福定生安養(yǎng)奉金仙

上品上生

慈心不殺持眾戒讀誦大乘方等經(jīng)

修行六念回向愿臨終化佛悉來(lái)迎

上品中生

不必受持方等經(jīng)解第一義明因果

紫金臺(tái)現(xiàn)命終時(shí)自見(jiàn)身于臺(tái)上坐

上品下生

深信因果奉大乘但發(fā)無(wú)上菩提意

以此功德回愿生生已當(dāng)住歡喜地

中品上生

受持五戒八戒齋修行諸戒回向愿

命終生彼聞法音應(yīng)時(shí)即得阿羅漢

中品中生

若人至心一日夜持戒持齋無(wú)破缺

以此功德回愿生七日華敷成記莂

中品下生

孝養(yǎng)父母行仁義臨終復(fù)遇善知識(shí)

廣說(shuō)彌陀大愿因屈伸臂頃生彼國(guó)

下品上生

若人雖不謗尊經(jīng)造眾惡業(yè)無(wú)慚愧

臨終遇勸念彌陀生彼十劫得初地

下品中生

若有眾生犯眾戒盜取僧祇三寶物

臨終遇勸念彌陀一念頃間生彼國(guó)

下品下生

有作五逆十惡業(yè)應(yīng)墮地獄受諸苦

臨終遇勸念彌陀決定超生于彼土

十六觀(guān)頌

樝庵法師有嚴(yán)

日觀(guān)

落日之形似鼓懸加趺端坐面西邊

身雖未到華池上先送心歸極樂(lè)天

水觀(guān)

想水為冰徹底清表琉璃地寶幢擎

光明照曜如千日此號(hào)禪心水觀(guān)成

地觀(guān)

寶地莊嚴(yán)華雨時(shí)幢旛樓閣好思惟

地平?jīng)r是心千法托境明心不可移

樹(shù)觀(guān)

寶樹(shù)重重相倚高莊嚴(yán)珠網(wǎng)幾層霄

若能了得唯心境雖在西方路不遙

池觀(guān)

八德澄渟號(hào)德池金沙為底曜光輝

水流又說(shuō)無(wú)生偈聞是觀(guān)心斂念時(shí)

總觀(guān)

寶嚴(yán)國(guó)土七珍成樓閣之中天樂(lè)鳴

玉樹(shù)華池名總觀(guān)觀(guān)明滅罪事非輕

華座觀(guān)

蓮華八萬(wàn)四千葉眾妙莊嚴(yán)無(wú)數(shù)光

以此蓮華為寶座開(kāi)敷待坐法中王

佛菩薩觀(guān)

觀(guān)佛真身慧未開(kāi)先令想像坐華臺(tái)

佛菩薩身滿(mǎn)彼國(guó)須了像從何處來(lái)

無(wú)量壽觀(guān)

彼佛巍巍尊勝身光明遍照數(shù)如塵

眾生蒙照心歸佛便是西方凈土人

觀(guān)世音觀(guān)

菩薩名為觀(guān)世音十方普覆大悲心

紫金光聚威神力接引眾生誓海深

大勢(shì)至觀(guān)

無(wú)上力名大勢(shì)至凈妙明號(hào)無(wú)邊光

若人觀(guān)念此菩薩不處胞胎臭穢囊

普往生觀(guān)

普觀(guān)成時(shí)便有功想身西入妙華叢

蓮華開(kāi)合分明見(jiàn)菩薩如來(lái)滿(mǎn)碧空

雜想觀(guān)

佛現(xiàn)威光大小身觀(guān)音勢(shì)至以為鄰

若令雜觀(guān)今成就此又名為清凈因

上輩三觀(guān)

上輩分三品以深命終諸佛賜光臨

華臺(tái)迎接生安養(yǎng)知是圓宗十信心

中輩三觀(guān)

中輩生為五品人外修戒檢內(nèi)修真

命終五道橫超出便作西方無(wú)漏身

下輩三觀(guān)

凡夫雖造業(yè)多端落日池邊曾想觀(guān)

名字即人生凈土當(dāng)知非易亦非難

十六觀(guān)頌

大智律師元照

靈山眾會(huì) 耆阇山?jīng)]。王宮中出。事畢還歸。阿難重述

韋提請(qǐng)法 禁閉深宮。發(fā)起大事。濁惡眾生。于今受賜

第一日觀(guān) 落日懸鼓。出生死路。十二時(shí)中。系念一處

第二水觀(guān) 大水澄清。凝然水結(jié)。表琉璃地。內(nèi)外映徹

第三地觀(guān) 琉璃地上。莊嚴(yán)眾相。了見(jiàn)分別。除疑破障

第四樹(shù)觀(guān) 行樹(shù)七重。珠網(wǎng)華宮。清陰垂布。妙好無(wú)窮

第五池觀(guān) 八池德水。七寶妙色。蓮開(kāi)鳥(niǎo)鳴。洗除煩惑

第六總觀(guān) 樓中天樂(lè)。贊佛法僧。寶樹(shù)地池。一念圓成

第七座觀(guān) 大蓮華座。百寶嚴(yán)飾。微妙難思。法藏愿力

第八像觀(guān) 托像凝真。見(jiàn)真忘像。三圣炳然。尚名粗想

第九佛觀(guān) 觀(guān)佛相好。一經(jīng)宗要。三昧現(xiàn)前。始知深妙

十觀(guān)音觀(guān) 光臨五道。佛立頂冠。聞名獲福。何況諦觀(guān)

十一勢(shì)至觀(guān) 光通諸佛。力救群苦。頂瓶盛光。普現(xiàn)佛土

十二普觀(guān) 趺坐蓮中。蓮華開(kāi)合。依正莊嚴(yán)。一切俱攝

十三雜觀(guān) 卓乎池上。一丈六像。變現(xiàn)大小。了無(wú)定相

十四

上品上生 三心圓發(fā)。諦理深明。金臺(tái)隨往。即證無(wú)生

上品中生 達(dá)諸法空。了無(wú)驚動(dòng)。有愿即生。不必讀誦

上品下生 但發(fā)道心。未窮妙理。到彼開(kāi)明。獲菩提記

十五

中品上生 諸戒久持。往生如愿。聞?wù)f苦空。得阿羅漢

中品中生 一日一夜。奉戒愿求。蓮開(kāi)見(jiàn)佛。即預(yù)圣流

中品下生 孝友仁慈。知識(shí)開(kāi)悟。遇二菩薩。聞法得度

十六

下品上生 生平積惡。死遇良師。一稱(chēng)佛號(hào)。生蓮華池

下品中生 毀戒業(yè)深。獄火俱至。聞法回心。眾圣迎去

下品下生 十惡五逆。臨終苦逼。教稱(chēng)十念。華開(kāi)金色

勸化徑路修行頌

京師比丘善導(dǎo)

漸漸雞皮鶴發(fā)看看行步躘蹱

假饒金玉滿(mǎn)堂誰(shuí)免衰殘老病

任汝千般快樂(lè)無(wú)常終是到來(lái)

唯有徑路修行但念阿彌陀佛

勸念佛頌

慈覺(jué)禪師宗賾

三界炎炎如火聚道人未是安身處

蓮華勝友待多時(shí)收拾身心好歸去

目想心存望圣儀直須念念勿生疑

他年凈土華門(mén)處記取娑婆念佛時(shí)

極樂(lè)不離真法界彌陀即是自心王

眉間毫相無(wú)方所露柱燈籠亦放光

懇修齋戒莫因循千圣同開(kāi)念佛門(mén)

一旦功成歸凈土白毫光裹奉慈尊

西方凈土頌

同前

西方多樂(lè)事浩劫杳難宣

壽量曾無(wú)盡光明豈有邊

道風(fēng)吹綠蕙定水發(fā)紅蓮

海會(huì)朝宗處天華落座前

海眾咸清凈菩提道易成

心心皆正念物物契真乘

性地琉璃瑩圓音眾鳥(niǎo)鳴

會(huì)須登覺(jué)岸莫遣隨疑城

足蹈無(wú)憂(yōu)地身居不老鄉(xiāng)

六時(shí)朝圣主清旦詣他方

寶殿隨身去天華遍剎香

歸來(lái)還本住禪悅味何長(zhǎng)

莫謂西方遠(yuǎn)西方在目前

雖然過(guò)十萬(wàn)曾不離三千

念佛才開(kāi)口華池已種蓮

信心如不退決定禮金仙

池凝功德水風(fēng)動(dòng)管弦音

羅網(wǎng)幔空界樓臺(tái)映寶林

六根常合道萬(wàn)境了唯心

不是人難到都緣信未深

行業(yè)分三輩蓮華共一池

既然登極樂(lè)決定獲阿難

障盡舒光日心開(kāi)見(jiàn)佛時(shí)

個(gè)中無(wú)限樂(lè)同道者方知

極樂(lè)真如理彌陀智慧光

迷時(shí)沈此土悟即往西方

浩浩輪回息迢迢壽命長(zhǎng)

信根才一念心地已清涼

信重終須往疑多未可知

凈心憑一念功行越僧祇

便列阿惟位還將補(bǔ)處齊

進(jìn)修宜勇猛不必待多時(shí)

人問(wèn)禪家者宗門(mén)萬(wàn)事忘

既能超極樂(lè)何必往西方

卻聽(tīng)禪家語(yǔ)西方是本鄉(xiāng)

馬鳴親訓(xùn)誨龍樹(shù)亦稱(chēng)揚(yáng)

莫話(huà)娑婆苦娑婆苦殺人

貪嗔癡亂意皮肉血為身

羅剎怨憎窟無(wú)明陰入村

會(huì)須登極樂(lè)歸路莫因循

莫話(huà)娑婆苦娑婆苦最深

邪魔常作伴疾病每相侵

聲色妖淫地禪那淡泊心

會(huì)須登極樂(lè)歸路莫沉吟

莫話(huà)娑婆苦令人涕淚交

三災(zāi)輪內(nèi)轉(zhuǎn)五痛火中燒

鶴樹(shù)光長(zhǎng)掩龍華會(huì)正遙

會(huì)須登極樂(lè)歸路莫辭勞

莫話(huà)娑婆苦韋提白世尊

劫逢煩惱濁兒號(hào)未生冤

調(diào)達(dá)心何逆瓶沙恨莫論

會(huì)須登極樂(lè)此惡未嘗聞

觀(guān)佛三昧頌

樝庵法師有嚴(yán)

若人愿得生安養(yǎng)智者令人修觀(guān)想

彌陀真身難以觀(guān)初心且觀(guān)雕畫(huà)像

想成相起心眼開(kāi)黃金色身如指掌

一念橫截五惡道誰(shuí)謂無(wú)人令易往

勸念佛頌

慈受禪師懷深

萬(wàn)人同志念彌陀眾力相成愿力多

一朵蓮開(kāi)親見(jiàn)佛方知凈土勝娑婆

樹(shù)林水鳥(niǎo)各宣揚(yáng)寶網(wǎng)金臺(tái)盡道場(chǎng)

會(huì)得鐘鳴并鼓響彌陀觸處放毫光

鬢發(fā)看看染雪霜心猿意馬尚顛狂

一朝掩目空歸去始信泥犁歲月長(zhǎng)

業(yè)報(bào)差殊事不同勞生無(wú)地出樊籠

欲知自性彌陀佛在汝朝昏一念中

眾生苦海業(yè)坑深不信因緣久溺沈

聞得又聲方念佛始知妻子老婆心

不是山僧說(shuō)是非修行魔事要君知

直須急峭草鞋底透過(guò)娑婆五欲池

示陳行婆頌(并序)

慈辯法從師諫

行婆見(jiàn)師。師問(wèn)修行許久。婆稱(chēng)修行多年。師問(wèn)曾見(jiàn)阿難。婆稱(chēng)多見(jiàn)善知識(shí)。師問(wèn)如何指示。答曰。直截根源。也不看經(jīng)。也不念佛。師云。錯(cuò)了也因?yàn)?a href="/remen/shuofa.html" class="keylink" target="_blank">說(shuō)法。婆既信服。遂示以二頌

直截根源不用修算來(lái)此語(yǔ)少來(lái)由

會(huì)須把本逃生死念念彌陀勿外求

念佛看經(jīng)是本程須信從來(lái)水是冰

但向根源深體究聲聲提起甚分明

勸修凈業(yè)頌

大智律師元照

聞?wù)f西方最易求萬(wàn)緣從此一時(shí)休

輪珠疊足圓蒲上秖與彌陀作底頭

聽(tīng)教參禪逐外尋未嘗回首一沉吟

眼光將落前程暗始信平生錯(cuò)用心

化導(dǎo)念佛頌

清照律師慧亨

釋迦如實(shí)贊西方依正超倫意已彰

信愿持名無(wú)別想聲聲心住白毫光

塵劫熏成功德身無(wú)邊光壽立嘉名

由茲佛佛皆稱(chēng)贊我等如何不舉聲

四字鴻名金口宣功成唯在我心堅(jiān)

神方簡(jiǎn)易真希有一捝忻然處寶蓮

念佛心要頌(并序)

草庵法師道因

釋迦如來(lái)說(shuō)。阿彌陀佛是法界身。天臺(tái)智者又言。實(shí)相為體。憑茲二說(shuō)。以為心要。則十萬(wàn)億剎。若臨明鏡矣。聊成拙頌。自印其心�；蛴兄�音能隨喜否

無(wú)邊剎海海涵空�？杖�是蓮華宮

蓮宮周遍遍空海空海獨(dú)露彌陀容

阿彌陀佛不生滅難覓難拈水中月

絕非離句如是身如是感通如是說(shuō)

我與彌陀本不二妄覺(jué)潛生忽成異

從今掃盡空有塵父子天然兩相值

誓修三福勤六念身口意業(yè)無(wú)瑕玷

我今以此念彌陀不見(jiàn)彌陀終不厭

雕彌陀香像頌(并序)

解空法師可觀(guān)

四明湖西。有崇教受業(yè)梵勤行人。夙愿力故。來(lái)入延慶觀(guān)堂。行普賢懺。誦法華經(jīng)。暗中摩頂自不知覺(jué)。以此回向西方。增長(zhǎng)念佛三昧。雕紫檀香阿彌陀佛。如水中月了不可得。求老竹庵。為作證明。別無(wú)拈出。只這個(gè)是

白玉明毫唯我心紫金光相即我性

光相一時(shí)不可得直下無(wú)非妙勝定

頌凈土次頌辭世

法鏡講主若愚

空裹千華羅網(wǎng)夢(mèng)中七寶華池

踏得西歸地穩(wěn)更無(wú)一點(diǎn)狐疑

本是無(wú)家何處歸云邊一路正誰(shuí)知

溪光搖落西山月正是仙潭夢(mèng)斷時(shí)

稱(chēng)贊西方

幻住居士任彪

七寶池塘功德水六時(shí)禽鳥(niǎo)法音聲

慈光交絡(luò)無(wú)魔惱自在飛行不死生

樓閣莊嚴(yán)金界道蓮華香潔寶光明

華鬘瓔珞相逢者盡說(shuō)皆因念佛生

勸修凈土

桐江法師擇映

苦哉苦哉實(shí)苦哉底事竛竮不肯回

慈父悲思玉堂上欲傳家業(yè)待君來(lái)

白蓮凈社

右街鑒義從正

歸去來(lái)兮歸去來(lái)西方凈土白蓮開(kāi)

陣陣香風(fēng)吹不散逍遙快樂(lè)紫金臺(tái)

凈業(yè)佛魔

壽安法師良弼

彌陀禮彌陀步步絕娑婆

佛尚不得佛魔從何處魔

勸修凈業(yè)

昌國(guó)宰王存之

世事等一夢(mèng)人生誰(shuí)百年

念念彌陀佛池中結(jié)寶蓮

勸世念佛頌

失作者名

浮世生身事若何猶如春燕累巢窠

波波役役營(yíng)家計(jì)不如隨分念彌陀

文章俊辯應(yīng)高科朱紫榮身意氣多

官高誰(shuí)免無(wú)常至不如方便念彌陀

飛槍走射勢(shì)難過(guò)駿馬騎來(lái)疾似梭

力敵萬(wàn)夫輸老病不如習(xí)善念彌陀

富貴資財(cái)不厭多朝昏計(jì)算恐差訛

憂(yōu)煩不覺(jué)頭如雪不如知足念彌陀

音聲清響善謳歌一曲新詞格調(diào)和

直饒唱得行云墜不如凈口念彌陀

柳眉星眼賽姮娥玉體時(shí)新著綺羅

華容只可長(zhǎng)年少不如及早念彌陀

棋夸敵國(guó)智謀多打劫爭(zhēng)先在切瑳

光陰一半因茲廢不如端坐念彌陀

商人經(jīng)紀(jì)最奔波遠(yuǎn)地他方到處過(guò)

江湖風(fēng)浪危中險(xiǎn)不如歸去念彌陀

慣會(huì)公方損陷他巧裝詞訟逞嘍啰

家財(cái)漸破招人怨不如省事念彌陀

殺業(yè)冤家漸債多將何詞理見(jiàn)閻羅

教君一路超生法不如知悔念彌陀

凈土詠(出寶王論)

晉康樂(lè)謝靈運(yùn)

法藏長(zhǎng)王宮懷道出國(guó)城

愿言四十八弘誓拯群生

凈土一何妙來(lái)者皆菁英

頹言安可寄乘化必晨征

念佛三昧詩(shī)

晉瑯琊王喬之

妙用在茲涉有覽無(wú)神由昧徹

識(shí)以照粗積微自引因功本虛

泯彼三觀(guān)忘此豪余寂寞何始

履玄通微融然忘適乃廓靈暉

心游緬域得不踐機(jī)用之以沖

會(huì)之以希神姿天凝圓映朝云

與化而咸與物斯群應(yīng)不以方

受者自分瞬爾淵鏡金水塵紛

慨自一生夙之慧識(shí)托崇淵人

庶藉冥力思轉(zhuǎn)豪功在深不測(cè)

至起之念注心西極(出廬山集)

念佛三昧詩(shī)(并序)

慈云懺主遵式

敘曰。念佛三昧踐圣之妙道。凡揭厲于法流者。何莫由斯矣。晉慧遠(yuǎn)師�；瘽￡�(yáng)集賢輩。乘之為際極之軌�，樼鹜鯁讨�洎群賢。皆為念佛三昧詩(shī)。遠(yuǎn)為序。皇宋丙申沙門(mén)(遵式)會(huì)四明高尚之賓百余人。春冬二仲一日一夜。萃寶云講堂想無(wú)量覺(jué)。行漢魏經(jīng)。壬寅既廢。適臺(tái)之東山。忽思俄成故事。惜無(wú)述焉。乃擬晉賢作詩(shī)。寄題于石。垂于后世也(詩(shī)四章八句)

萬(wàn)感外形骸儼然虛堂寂

明毫冠群彩幽神資始續(xù)

妙象非夙預(yù)俗覽豈良覿

析之會(huì)入微清玩心無(wú)懌

金肌昧真見(jiàn)八音愚正聞

玄空了無(wú)托至涉寧有勛

森羅會(huì)都寂長(zhǎng)空銷(xiāo)積氛

良哉此達(dá)觀(guān)局士安與云

融怉回曲照熙如鑒中象

諦覽無(wú)遺心虛求非滯想

追夢(mèng)忘始終通幽宛如往

藉此會(huì)神姿逍遙期西賞

鑒極玄想孤動(dòng)靜如為區(qū)

大象詎形儀大方誰(shuí)廉隅

正賞不隱括妙踐無(wú)回迂

心澄遍知海粲粲黃金軀

別李秘書(shū)始興寺所居

草堂先生杜子

美

不見(jiàn)秘書(shū)心若失及見(jiàn)秘書(shū)失心疾

安為動(dòng)主理信然我獨(dú)覺(jué)子神充實(shí)

重聞西方之觀(guān)經(jīng)老身古寺風(fēng)泠泠

妻兒待米且歸去他日杖藜來(lái)細(xì)聽(tīng)

東林寺臨水坐

香山居士白居易

昔為東掖垣中客今作西方社里人

手把楊枝臨水坐閑思往事似前身

吊天竺寶月大師

東坡居士蘇軾

生死猶如臂屈伸情鐘我輩一酸辛

樂(lè)天不是蓬萊客憑仗西方作主人

除夜

后山居士陳無(wú)已

七十已強(qiáng)半所余能幾何

懸知暮景促更覺(jué)后生多

遁世多為累留年睡作魔

西歸端著便老子不娑婆

后山又有三詩(shī)。亦志在西方。今撮其要句附于此。寄參寥詩(shī)曰。平生西方愿。擺落區(qū)中緣。唯于世外人。相從可忘年。寄李學(xué)士詩(shī)曰。稍尋東剎論茲事。賴(lài)有西方托后車(chē)。別圓澄禪師詩(shī)曰。平生準(zhǔn)擬西行計(jì)。老著人間此何意。他年佛會(huì)見(jiàn)頭陀。知是當(dāng)年老居士。后山居士。真近代詩(shī)人冠冕。其拳拳樂(lè)邦乃如此。則凡風(fēng)騷之士。豈可唯以呤安一個(gè)字。捻盡數(shù)莖髭為務(wù)耶

錢(qián)唐勝事寄江寧府主馬侍郎

(天竺)懺主

遵式

往歲錢(qián)唐勝事并就中安養(yǎng)最存誠(chéng)

心池菡萏如長(zhǎng)在須作西方佛上卿

(侍郎往歲酷于西方凈土。嘗印造彌陀法門(mén)一千卷。分施道俗。因是生于西方)

瑞竹悟老種蓮

無(wú)為子楊杰

東林聞?wù)f好林泉社會(huì)荒涼幾百年

靈物孰如崔氏竹方池新種遠(yuǎn)公蓮

華嚴(yán)頓凈三千界廬阜重招十八賢

應(yīng)笑陶潛又歸去白云幽鳥(niǎo)伴歸田

廬山白蓮社

御溪沙門(mén)懷悟

晉室陵遲帝紀(jì)侵群英晦跡匡山陰

樓煩大士麾塵尾十七高賢爭(zhēng)扣幾

才高孰謂文中龍返使伊人思謝公

煙飛露滴玉池空雪蓮蘸影搖秋風(fēng)

贈(zèng)彌陀道者(即喻彌陀)

直秘閣黃誥

凈公他日號(hào)良醫(yī)一悟真空便決疑

孝行未應(yīng)忘父母信心無(wú)復(fù)念妻兒

鹿門(mén)羞比龐居士蓮社欣逢遠(yuǎn)法師

更作西方清凈觀(guān)白毫�，F(xiàn)五須彌

十六觀(guān)近體詩(shī)

沙門(mén)沖默

日觀(guān)

年來(lái)香火寸心明擬跨迢迢十萬(wàn)程

每向日輪垂沒(méi)處?kù)o凝心觀(guān)便功成

靈丹豈獨(dú)瘳諸苦幻骨須期會(huì)五清

滿(mǎn)目山川非故國(guó)終歸安養(yǎng)是神京

水觀(guān)

大水凝水沒(méi)海涯光明昭徹遍河沙

空中不覺(jué)乾坤大心外元無(wú)霧靄遮

自恨此生投境晚因嗟群妄落空邪

林間不廢芭蕉觀(guān)只待蓮舟促到家

地觀(guān)

融心絕處匪邦基小道那知有大逵

天樂(lè)滿(mǎn)空鳴梵唄金幢擎地映琉璃

略無(wú)惉懘神根爽不怕閑浮急景移

試問(wèn)海山長(zhǎng)不死何如彈指在瑤墀

樹(shù)觀(guān)

莫把名言向外尋覺(jué)天境界最高深

重重寶珠非他物一一珠光出自心

超往未成由缺誦積功終不厭穿針

無(wú)生社友應(yīng)招手許我同