前集·卷二

傳曰:士不選練,卒不服習(xí),起居不精,動(dòng)靜不集,趨利弗及,避難不畢,前擊后解,此不習(xí)勒卒之過(guò)也,其法百不當(dāng)一。故曰:軍無(wú)眾寡,士無(wú)勇怯,以治則勝,以亂則負(fù)。兵不識(shí)將,將不知兵,聞鼓不進(jìn),聞金不止,雖百萬(wàn)之眾,以之對(duì)敵,如委肉虎蹊,安能求勝哉?所謂治者,居則閱習(xí),動(dòng)則堅(jiān)整;進(jìn)不可以犯,退不可以追;前劫如節(jié),左右應(yīng)麾;可合而不可離,可用而不可疲;雖絕成陣,雖散成行,治之素也。古法曰:三官不繆,五教不亂,是謂能軍。三官者,鼓、金、旗也;五教者,目、耳、手、足、心也。教目知形色之旗,教耳知號(hào)令之?dāng)?shù),教足知進(jìn)退之度,教手知長(zhǎng)短之兵,教心知賞罰之用。五者用習(xí),是取勝之治卒也。故用兵欲其便,用器欲其利,將校欲其精,士卒欲其教。蓋士有未戰(zhàn)而震懾者,馬有未馳而疫汗者,非人怯馬弱,不習(xí)之過(guò)也。前古講武教慎之法,草教習(xí)勒之常,雖未盡制勝之方,要之卷舒離合,坐作進(jìn)止,不失其節(jié)矣。然后觀敵應(yīng)變,臨事制宜,使之赴水蹈火,出生入死,同心一力,前無(wú)強(qiáng)對(duì),寧不由斯而致焉?方今雖有訓(xùn)練之方,然而法制未立,是以旗幡雖設(shè),不主進(jìn)退;鼓角雖備,不為號(hào)令;行伍雖列,不問(wèn)稀密;部陣雖立,不講圓方。但見(jiàn)敵即馳,遇地即戰(zhàn),不制奇正,不為備伏,不擇險(xiǎn)易,不詢(xún)孤虛。及夫連師百萬(wàn),夾機(jī)呼吸,事不素定,難平應(yīng)敵。今故悉采前世教閱之法,重復(fù)研究,詳載于篇。夫訓(xùn)士之法,雖貴約乘繁,舍迂求要,欲使人心齊勸,指顧如一,然有不可得省,要須兼存。故但習(xí)其容,不可施之戰(zhàn)間者,草教日閱是也;雖曰訓(xùn)習(xí),便可勒為行陣者,講武、教騎、教步、教弩是也。故不先日閱,是謂教而無(wú)漸;不后講武,是謂訓(xùn)習(xí)而無(wú)功。斯則交相為用,而成折沖靜難之具也。若夫乘三農(nóng)之隙,習(xí)六師之容;順威儀,明少長(zhǎng),嚴(yán)賞罰,陳號(hào)令;麾焉使必從,指焉使必赴,則將帥者當(dāng)于此求其一二而施之行事云。

講武第一仲冬之月,前期十有一日,所司請(qǐng)講武,遂申命將帥,選閱軍士。所由先于都門(mén)外,芟萊除地為場(chǎng),方一千二百步,四出為和門(mén),于其中?單地為步騎六軍營(yíng)埒之處。左右?guī)�各為三�?上軍在北,中軍次之,下軍在南。東西相向,中間相去容三百步。五十步立表一行,此立五行。表間前后各容五十步,為三軍進(jìn)止之節(jié)。前一日,將帥及士卒集于?單地所,禁喧嘩,依色建旗為和門(mén)于都?單之中,四角皆見(jiàn)五彩牙旗。金鼓甲伏,威儀習(xí)備。大將以下,各有統(tǒng)率如常式。步軍大將,被甲胄乘馬,教習(xí)士眾為戰(zhàn)陣法。是日未明,十刻,士眾嚴(yán)備;五刻,將士皆擐甲,各為直陣以俟將軍。儀服備物,大將各處于其中,立于旗鼓之下(若六軍,則每軍鼓十三、鉦二、大角四,其并止于其軍后表之下),立定,吹大角三通。中軍大將各以な合鼓,二軍俱擊鼓。三鼓,有司偃旗,步卒皆跪,二軍諸帥果毅已上,各疾趨集于中軍旗鼓之下。左廂中軍大將立于旗鼓之東,西面;諸軍將立于旗鼓之南,北面,西上以聽(tīng)誓。大將軍曰:“令:講武以教人戰(zhàn),進(jìn)退左右一如軍法。用命有常賞,不用命有常刑�？刹幻阒�?”誓訖,左右三軍別長(zhǎng)史二人,振鐸分循,以警眾;諸果毅各以詞告其所部。遂擊鼓,有司舉旗,士眾皆起,騎徒皆行。及表,擊鉦,騎征乃上。又三鼓,有司偃旗,士眾皆跪。又擊鼓,有司舉旗,士眾皆起,駒驟徒趨。及表,乃止,整列位定。東軍一鼓而舉青旗為直陣,西軍亦鼓而舉白旗為方陣以應(yīng)之;次西軍鼓而舉赤旗為銃陣,東軍亦鼓而舉黑旗為曲陣以應(yīng)之;次東軍鼓而舉黃旗為圓陣,西軍亦鼓而舉青旗為直陣以應(yīng)之;次西軍鼓而舉白旗為方陣,東軍亦鼓而舉赤旗為銳陣以應(yīng)之;次東軍鼓而舉黑旗為曲陣,西軍亦鼓而舉黃旗為圓陣以應(yīng)之。凡陣,遞為客主,先舉者為主,從五行相勝之法為陣以應(yīng)之。每變陣,二軍各選刀盾五十,挑戰(zhàn)于兩軍之前。第一、第二挑戰(zhàn),迭為勇怯之狀,第三為敵均之勢(shì),第四、第五為勝敗之形。

每有變陣,先鼓而為直陣,然后變?yōu)橛嚓囍�法。五陣�?兩軍集,俱為直陣。又擊三鼓,有司偃旗,士眾皆跪。又擊鼓,舉旗,士眾皆起,騎馳徒走,左右軍俱至中表相擬擊而還。每退行至一表,跪起如前,遂復(fù)本列。乃講騎軍:二軍吹角、擊鼓、誓眾,俱進(jìn)及表乃止,皆如步軍,惟無(wú)跪起。騎軍東西迭為客主,為五變之陣,皆如步法。每陣八騎,挑戰(zhàn)于兩陣之間。五陣畢,俱待擊鼓而前,盤(pán)馬相擬而罷,遂振旅徒還。教例凡教為陣,少者在前,長(zhǎng)者在后;其還,則長(zhǎng)者在前,少者在后。長(zhǎng)者持弓矢,短者持戈矛,力者持旗,勇者擊鼓。刀盾為前行,持稍者次之,弓箭為后行。

將帥先告士眾,使習(xí)見(jiàn)旌旗指揮之節(jié),旗作則跪,舉則起;習(xí)知金鼓動(dòng)止之節(jié),擊鼓則進(jìn),鳴金則止;知刑罰之苦(或作明),賞賜之利,持五兵之便,戰(zhàn)斗之備,習(xí)慣跪起及行列險(xiǎn)隘之路。凡步騎二軍之士,備則滿(mǎn)數(shù),省則半之,損益隨時(shí),唯不得減將帥。凡相擬擊,皆不得以刃及。凡步七,逆退限過(guò)中表二十四步而止,不得過(guò)也。

教旗凡教旗,人無(wú)常數(shù),大抵五百人為一營(yíng)。以營(yíng)之多少分左右?guī)?列次第,建名號(hào)。營(yíng)壁己定,依次秣馬。甲胄器仗,置本隊(duì)幕前;輜重兵糧,置本隊(duì)幕下。凡步隊(duì),隊(duì)五十人,其職儀則隊(duì)頭一人,副一人,執(zhí)旗一人(天旗),慊旗二人(詔旗)。其給器仗,則槍一十五根,通旗在內(nèi),弩五具,弓矢十具,棒六具,陌刀五具,拍把四具,牌五具。凡騎隊(duì),隊(duì)五十人,執(zhí)儀如步隊(duì),器仗則槍、稍、弓箭,自備不須。凡左右?guī)?給鼓與鉦各五具,異色都教大旗旆二口,大角各四定,曰中央幡;稍十口,左右立牌,隊(duì)別一枚(牌長(zhǎng)二尺)。凡第一角聲動(dòng),營(yíng)各被馬裝束擐甲。第二角聲動(dòng),即作隊(duì),馬步皆當(dāng)前,依次立。第三角聲絕,步兵依次先發(fā)引至戰(zhàn)地。凡折沖果毅(今則諸軍虞侯指揮使等)及隊(duì)頭,看排量地之宜,依次均列,星布捉隊(duì)。隊(duì)頭旗前立,副者押隊(duì)。若南北列陣,則東西相向;東西列陣,則南北相向。凡一戰(zhàn)隊(duì),為兩副隊(duì)。為駐隊(duì)初立,皆槍腳量地,布置步陣。已定,第四角聲絕,即引騎軍左右?guī)?從營(yíng)蹀躞緩行,從南去步隊(duì)二十步以下,次魚(yú)麗駐立。騎隊(duì)已定,乃集折沖、果毅、隊(duì)頭等宣示法令,授回旋,陳規(guī)矩,告禍福。然后還著本隊(duì),各令明告示眾:聞鼓即戰(zhàn),聞鉦即退。立定已后,第五角聲絕,大旗向前摩,步騎齊行十步已下;大旗向后麾,步騎齊住;大旗臥,步兵皆胡跪臥槍;大旗舉,并槍起立。第六角聲絕,視大旗捺,諸隊(duì)皆捺稍,胡跪,解幡;大旗舉,左右?guī)�齊舉槊。第七角聲絕,左右?guī)�并擊�?戰(zhàn)隊(duì)皆捺槊,齊叫緩行,相向交戰(zhàn)。右?guī)麚翥`息鼓,諸隊(duì)引退,左廂逐至右?guī)�立�?duì)處。右?guī)�息鉦擊鼓,駐隊(duì)捺槊,齊叫而前;左廂擊鉦息鼓,卻回引退至中央。左廂息鉦擊鼓,卻回交戰(zhàn)。少頃,左廂擊鉦息鼓,引退至駐車(chē),右?guī)�逐至左廂立�?duì)處。右?guī)�息鼓擊鉦,卻退;左廂息鉦鳴鼓,駐隊(duì)捺槊,齊叫而前,逐至中央。右?guī)�息鉦擊鼓,卻回交戰(zhàn)。少頃,左右?guī)�皆擊鉦息鼓,各還本布陣,據(jù)立定,視大旗,聽(tīng)鼓聲。

旗合鼓動(dòng),左右?guī)�前后正副三�?duì)作一隊(duì),齊叫捺槊,至中央交戰(zhàn)。聽(tīng)左右?guī)�鉦聲動(dòng),各還本地,依隊(duì)舉稍,立定。少頃,聽(tīng)鼓視大旗合,兩戰(zhàn)隊(duì)相依,并四副隊(duì)共為一隊(duì),且行且合而前,直入齊叫,至中央交戰(zhàn),聽(tīng)左右鉦聲動(dòng)即止,各還本隊(duì)處(此是三百人作一隊(duì)?wèi)?zhàn)),立定。聽(tīng)鼓視大旗合,左右?guī)�三�?zhàn)隊(duì)并六副隊(duì)共為一隊(duì),且行且合,齊叫直前,至中央交戰(zhàn)。少頃,聽(tīng)左右鉦聲則止,各還本隊(duì)處(此是五百人作一隊(duì)?wèi)?zhàn)也),立定。大旗捺,諸隊(duì)槍皆捺;大旗舉,諸隊(duì)槍皆舉;又捺至半,諸隊(duì)即降槍;大旗擺,鼓聲動(dòng),左右?guī)�齊叫,緩步行,唱護(hù)護(hù);大旗急擺,更大叫吐槍急入相刺。當(dāng)此之時(shí),大旗頭著地。聽(tīng)鉦聲動(dòng),大旗舉,即還依本隊(duì)處立,不得舉槍。須大旗舉,諸隊(duì)槍齊舉;大旗合,大隊(duì)自簇立定;視大旗旋,本隊(duì)還歸本處。視大旗捺,諸隊(duì)槍齊捺;大旗舉,諸隊(duì)槍齊舉;又捺大旗,諸隊(duì)即降槍,聽(tīng)鼓聲。視大旗擺,卻直前,齊唱護(hù)護(hù),至中路。以后更大呼急入,左右?guī)�刀交直過(guò),左廂向右?guī)�地�?右?guī)�向左廂地立。立�?視大旗擺,左右諸隊(duì)準(zhǔn)前直入,齊唱護(hù)護(hù)中路,大叫急入,刀交直過(guò),各還本地立。視大旗舉,諸隊(duì)舉;大旗合,正副隊(duì)齊簇隊(duì),步軍立定。第八角聲動(dòng)絕,左右騎軍從北相掩相交,蹀躞緩行,繞兵一匝,還舊位立定。步軍視大旗捺,從北而南,以次歌舞還營(yíng)。至營(yíng),依隊(duì)次立。少頃,第九角聲絕,胡跪卷旗纏幡。視大旗捺,諸隊(duì)齊捺;大旗舉,諸隊(duì)齊舉;大旗旋,諸隊(duì)散還本幕。步軍散后,更捺大旗,騎軍以次從北卷隊(duì),蹀躞緩行還營(yíng)。至營(yíng),依隊(duì)次立。少頃,第十角聲絕,以次解脫馬復(fù)槽櫪。

旗例凡棹而卓旗,則眾皆集。一點(diǎn)卓旗,則隊(duì)頭集。二點(diǎn)卓旗,則百人將集。三點(diǎn)卓旗,則五百人將集。一點(diǎn)一招,則千人將集。一招而掉,則讠敢;簸則整齊;掉而指則合;左再揮則左;右再擺則右;偃旗則止;擺而指則開(kāi);再掉而指則聚;再掉則散;卷旗則銜枚;臥旗則俯伏;舉旗則起;三掉則見(jiàn)敵;左右掉則布陣;再?炎則進(jìn);招而掩則跪;再招則退;再招、再掉,則素救援;再招、再?炎,則發(fā)軍歸。習(xí)勒進(jìn)止常法凡教,前一日,諸營(yíng)將校各分方位。立旗以自表,東軍立青旗,西軍白旗,南軍赤,北軍黑(為和門(mén),皆牙旗);大將居于中,立黃牙旗以為四旗之主。諸軍行止,視大將之旗。金鉦鼓角,陳之于牙旗之左右。其法:每隊(duì)五十人,教日,遂隊(duì)自營(yíng)纏旗槍至場(chǎng),左右?guī)�各依�?duì)決解幡而立隊(duì),各相去十步,方十步,分布使勻。其駐隊(duì)塞空,去前隊(duì)二十步。布列已訖,諸營(yíng)將校悉向大將軍牙旗候處分。每隔一隊(duì),定一戰(zhàn)隊(duì),即出隊(duì)前五十步。聽(tīng)角第一聲絕,諸隊(duì)一時(shí)散立。第二聲絕,諸隊(duì)一齊捺槍、卷幡、張弓、拔劍。第三聲絕,諸隊(duì)一齊舉槍。第四聲絕,諸隊(duì)一齊籠槍、跪膝,目視大將軍黃旗,耳聽(tīng)鼓聲。如黃旗前亞,鼓聲動(dòng),齊唱嗚呼嗚呼,兩廂隊(duì)并進(jìn)前至中界,齊斗,唱?dú)�擊刺�?zhēng)戰(zhàn)。勝負(fù)訖,勝?gòu)呢?fù)不過(guò)三十步。審知其敗,馬軍逐北。聞鼓鉦,即止叫卻行,膊上架搶側(cè)行,回身向本處散立。第一角聲絕,一時(shí)捺搶解幡。第二聲絕,一時(shí)舉搶。第三聲絕,一齊簇隊(duì),聽(tīng)進(jìn)止。如放散更聽(tīng)角聲一會(huì),然后依次發(fā)引歸本營(yíng)。失節(jié)度者有罪。凡教戰(zhàn),如須加兵作大隊(duì)者,即視大將軍碧白二旗交,即五隊(duì)合為一隊(duì)(是合二百五十人為一隊(duì))。其隊(duì)法及卷旗、舉搶、簇隊(duì)、斗戰(zhàn),一依前法。若大將五旗交,即十隊(duì)合為一隊(duì)(是合五百人為一隊(duì)。慮賊大隊(duì)前沖,故合大隊(duì)以御之也),隊(duì)如法。

初教訖,欲還營(yíng),聽(tīng)次角第一聲絕,即散二百五十人為隊(duì);第二聲絕,即散五十人為隊(duì)。如此凡三度,則教畢。

教平原兵凡教兵,必?fù)衿皆瓡缫�、孤山高隴,可以登高視遠(yuǎn)之地,大將居其上,南向左右置鼓十二面,角十二枚,立五色旗,分左右,六纛在前,旗節(jié)次之。監(jiān)軍御史稗副左右衙官駐隊(duì)如偃刀形為后騎,下臨平野,使士卒目見(jiàn)旌旗,耳聞鼓角,心存號(hào)令。乃命諸將分為左右,皆去兵刃,以精新甲胄旗幟教之,蓋以易見(jiàn)而生勇也。各以兵馬使為長(zhǎng),班布其次,陣間容陣,隊(duì)間容隊(duì),曲間容曲,人間容人。出入來(lái)往,不斗馳逐,以長(zhǎng)參短,以短參長(zhǎng)�；剀娹D(zhuǎn)陣,以后為前,以前為后。

進(jìn)無(wú)奔迸,退不趨走。紛紛紜紜,斗亂而不可亂;渾渾沌沌,形圓而不可敗。以正合,以奇勝。聽(tīng)音望麾,乍合乍離。于是三令而五申之:白旗點(diǎn),鼓聲動(dòng),則左右?guī)�齊合;朱旗點(diǎn),角聲動(dòng),則左右?guī)�齊離。離之與合,皆不過(guò)子午之位。左廂陽(yáng)向而旋,右?guī)�陰向而�?左右各復(fù)初位信旗下立。俟白旗棹,鼓音動(dòng),左右?guī)�各云蒸鳥(niǎo)散,彌川絡(luò)野,然而不失部隊(duì)之疏密。朱旗掉,角音動(dòng),左右?guī)�各�?fù)初位。前后左右,人立之疏密,使無(wú)差尺寸,散則法天,聚則法地。如此三合、三離、三聚、三散,不如法者,軍吏之罪,罰從軍令。既畢,大將乃立五色旗十二口,置于左右?guī)�陣前。每旗命壯士五十守�?使壯士五十奪旗,左廂奪右?guī)��?右?guī)麏Z左廂旗,鼓音動(dòng)而奪,角音動(dòng)而止。得旗者勝,失旗者負(fù)。勝則賞,負(fù)則罰。因是使習(xí)知立陣之法。

教步兵凡教陣,先量士卒多少,即教場(chǎng)中分三道土河,中分左右?guī)?相對(duì)四隊(duì)夾一土盆,以次布戰(zhàn)鋒隊(duì)。第一隊(duì)為戰(zhàn)隊(duì),間一隊(duì)抽取一隊(duì)為駐隊(duì)。隊(duì)隨多少,每廂各兩重布隊(duì)。凡入教場(chǎng),布陣,先六纛,次五方旗,次角,次鼓,次鉦,次詔旗,次左右?guī)�兵馬使,次第相續(xù)立定。一隊(duì)為駐隊(duì),一隊(duì)為戰(zhàn)隊(duì),皆取五方信族為號(hào)(凡士卒,動(dòng)靜皆號(hào)信旗)。吹角一會(huì),點(diǎn)青旗,兵馬使都虞侯集(凡旗皆須地土,臥為點(diǎn)也);點(diǎn)赤旗,大將副將同集;點(diǎn)皂旗,小所由悉集,受處分。訖,卻歸本隊(duì)(放歸本隊(duì),須俟卻揭立本色旗乃還)。丁寧曉喻訖,南頭第一隊(duì)兩廂各出一旗以告辦(辦謂排比所教練兵馬己訖)。告訖,旗歸本隊(duì)。即視信旗合,擊鼓一槌,諸隊(duì)盡簇。信旗開(kāi),鼓一槌,諸隊(duì)盡開(kāi),卻依本處立。信旗舉,鼓一槌,諸隊(duì)槍旗并舉,齊唱軋聲。信旗亞,又鼓一槌,諸隊(duì)槍旗并亞,齊唱于聲,諸隊(duì)弩手齊出,至前第三土河,作上弩勢(shì)(凡出并至前第三土河)。又鼓一槌,架箭。又鼓一槌,皆唱?dú)⒙?即退至本隊(duì),立定。又鼓一槌,齊唱于聲,弓手齊出,至土河,各為架箭勢(shì)。又鼓一槌,齊唱?dú)⒙?陌刀齊亞,不得背面起陌刀頭,卻還本隊(duì)立定(凡歸隊(duì)卻行,皆須前腳續(xù)后腳,不得回面行也)。信旗又三點(diǎn),一點(diǎn)一交聲。三點(diǎn)三交聲訖,鼓三聲(一聲警眾,二聲排比,三聲陳長(zhǎng)打),便長(zhǎng)打鼓,皆作何何聲。左右?guī)�并進(jìn),至中央出河立定,大叫交交,胡祿交匝。右?guī)��?左廂還至本隊(duì)前土河。右?guī)�點(diǎn)信旗喚駐隊(duì),大叫交交走救,與戰(zhàn)隊(duì)齊立定。左廂退,右?guī)�逐�?至本土河前,左廂點(diǎn)信旗喚駐隊(duì),大叫交交走叫,與戰(zhàn)隊(duì)立定。右?guī)��?左廂逐之,至中央土河立定。良久,聽(tīng)鼓聲歇,何何聲絕。鼓一槌,齊唱千聲,槍頭并舉,與肩齊(若槍頭低天地一尺已下也)。又鼓一槌,齊唱?dú)?槍旗盡亞。三于三殺,然后擊鉦。鉦發(fā),左右?guī)�齊退,并不得回面起槍,至本土河立定訖。候鼓聲一槌,齊唱千聲,槍旗并揭。立信旗,合鼓一槌,諸隊(duì)齊作羽林聲,聽(tīng)角聲發(fā),羽林聲止殺畢(侯傳語(yǔ)齊唱喏)。視信旗點(diǎn)著地,即兩廂齊唱喏。視五方旗及角聲行,左右?guī)麅深^各出一隊(duì),至第二土河,行依軍次還營(yíng)。

教騎兵凡出騎兵,須以五方旗先引,次角,次鼓,次金鉦,余依軍次。左右?guī)�兵馬相續(xù)至教場(chǎng),法就進(jìn)退,一視信旗金鼓。左右?guī)�各十�?duì)(大小臨時(shí)量馬數(shù)多少),已至教場(chǎng),立定,帷展信旗,余諸旗幡盡卷。左右?guī)�相去各二百步散立。凡一騎軍,縱橫各四步,立定。吹角一會(huì),點(diǎn)青旗,大將集;點(diǎn)赤旗,副將集;點(diǎn)皂旗,小所由集。其所由來(lái)集,須軍行傍隊(duì)前,從南左右?guī)�齊對(duì)抽來(lái)(還隊(duì)亦準(zhǔn)此法),取教練,使處分曰:兵貴靜而惡喧,一切齊整,勿令紛亂。進(jìn)退去就,一視信旗。所由得處分訖,還隊(duì),各喻本隊(duì)士眾。須左右兩旗出,至中央土河,告辨訖,專(zhuān)聽(tīng)角聲。第一通角聲絕,斂兵作隊(duì)。第二通角聲絕,旗槊皆捺,解幡。第三通角聲絕,旗稍盡舉而亞,左右?guī)麚艄穆晞?dòng),兩廂齊叫急行,進(jìn)至中央土河,便唱何何,交戰(zhàn)。少時(shí),右?guī)�鉦聲動(dòng),右?guī)�引退至本立�?左廂鉦動(dòng),左廂引退至本立處。其右?guī)�逐至左廂第二土�?右?guī)�鉦聲動(dòng),右?guī)�即引退至中央土�?其左廂人還,逐至中心土河。左右?guī)�即引�?擊鼓齊唱何何,更交戰(zhàn)。少時(shí)畢,左右?guī)麚翥`,鉦聲動(dòng),即各退還本立處。聽(tīng)角聲第一通絕,卷旌旗幡,攝箭弛弓。第二通絕,諸旗稍一時(shí)盡舉,簇作隊(duì)。第三通絕,各引散退本立處。視五方旗及信旗,從南作兩隊(duì),相對(duì)直出向前,至教場(chǎng)中央相合。雙旗續(xù)五方旗及鼓角,即歸,并如來(lái)次。

(圖A)(缺)(圖B)(缺)教法入唱護(hù)護(hù),退唱何何,救唱交交,倒槍旗唱?dú)?立槍旗唱于。轉(zhuǎn)隊(duì),左廂陽(yáng)轉(zhuǎn),右?guī)�陰旋。鼓一�?進(jìn)一步;金一聲,退一步。信旗交點(diǎn),唱諾。旗轉(zhuǎn),唱?dú)ⅰＦ礻?duì)下不得輒語(yǔ)。角聲、鼓聲各一,諸隊(duì)亞槍(頭去地約五寸)。角聲一,鼓聲二,弩手出陣前齊進(jìn),去隊(duì)三步,量疏密解鐙立。鼓一聲,架箭。二聲,發(fā)箭唱?dú)�。比三發(fā)箭,止,退入隊(duì)。角聲一,鼓聲三,即弓手出,如弩手法,三于,三殺。角聲一,鼓聲四,陌刀大斧出;聽(tīng)鼓聲,三于,三殺,刀斧相間,聞金聲即退。鼓一聲,即唱于,揭槍。聽(tīng)角聲一,鼓聲一,其左右?guī)�下各出一�?duì),至中土河岸,看亞認(rèn)旗相交,后開(kāi)兩隊(duì),各抽歸本位,即舉認(rèn)旗交,兩廂齊亞槍唱?dú)ⅰ?/p>

聽(tīng)鼓長(zhǎng)打,即戰(zhàn)鋒隊(duì)左右齊入,至土盆交一匝,聞金而退,名曰小胡祿交。鼓聲長(zhǎng)打,戰(zhàn)鋒隊(duì)與駐隊(duì)齊入,至土盆交一匝,四隊(duì)為大胡祿交。聞金聲,各還舊立,何何聲勿絕。又聽(tīng)鼓聲,齊作于殺三聲,舉槍。聽(tīng)角聲一,鼓聲一,左右各簇兩隊(duì)為一隊(duì)。鼓聲二,即簇四隊(duì)為一隊(duì)。角聲一,鼓聲三,信旗開(kāi)散,各引還本隊(duì)立。角聲三,鼓聲四,左右唱喏,則左右從首,以次卷隊(duì)。至將軍前,齊簸旗作乾千聲,兩廂隊(duì)合,雙引當(dāng)中央出還營(yíng)。

教條十六事凡教士,應(yīng)進(jìn)不進(jìn),應(yīng)退不退,應(yīng)坐不坐,應(yīng)起不起,應(yīng)簇不簇,應(yīng)捺不捺,應(yīng)卷不卷,應(yīng)舉不舉,應(yīng)合隊(duì)而不合隊(duì),應(yīng)擘隊(duì)而不擘隊(duì);不應(yīng)合隊(duì)而誤入他隊(duì),不應(yīng)擘隊(duì)而誤入他隊(duì);言語(yǔ)讠?嘩,不聞鼓聲旗幡紛擾,疏密失次,并節(jié)級(jí)科罪。其條勒于總管以下,各錄一本,熟喻士卒,免臨陣失儀。三令一令:觀敵人之謀,視道路之便,知生死之地。二令:聽(tīng)金鼓,視旌旗,以齊其耳目。

三令:舉斧越,以宜其刑賞。

五申一申:中賞罰,以一其心。

二申:視分合,以一其途。三申:晝戰(zhàn),戒旌旗。

四申:夜戰(zhàn),聽(tīng)火鼓。

五申:聽(tīng)令不恭,視之以斧越。

右草教之法:一人守圍地三尺;十二將,將別千人,凡萬(wàn)二千人,守地三萬(wàn)六千尺。積尺得步六千,積步得里一十五余二百四十步。圍中徑闊得地五里余二百步。以左右決勝將為交頭,其次左右將主,士伍為行列,皆以金鼓旌旗為節(jié)度。

其初起圍張翼,隨山林地勢(shì),無(wú)遠(yuǎn)近皆為部分。其合圍地,虞候先擇之。定訖,以善弧矢者人為圍中騎,其步卒搶幡守圍。有漏禽者,坐守圍之吏。大獸公之,小獸私之,以觀進(jìn)止也。

(圖A)(缺)日閱法(并圖)

國(guó)朝軍制,凡五百人為一指揮。其別有五都,都一百人,統(tǒng)以一營(yíng)居之。大閱步騎,既不常設(shè),但每營(yíng)為日習(xí)之法,以教坐作進(jìn)退,然非施于兩軍相當(dāng)者,故宜用鼓聲為節(jié),騎兵五變,步兵三變。今列于右:

第一習(xí)(軍中呼為開(kāi)閉門(mén)陣)

(圖A)(缺)右步四十六,騎百七十四,合為一部。聞鼓聲,步箭三發(fā);說(shuō)軍門(mén)開(kāi),騎軍出,各箭三發(fā),馬回,背身兩發(fā)。訖,步迎騎箭三發(fā),騎入,軍門(mén)閉。騎步箭又三發(fā),鼓聲止。

第二變(軍中呼為疊三)(圖A)(缺)右騎百七十四,分三部,部別四行。聞鼓聲,第一部出,各箭三發(fā),訖,前二行架槍大呼,三刺,后二行亦大呼,回馬背發(fā)二箭,乃還舊處。第二、第三部次出箭發(fā),略同(惟第二部出時(shí),前二隊(duì)行架槍刺訖不回射;第三部復(fù)如第一部也)。凡三部皆再出,鼓聲止(第一部后行已曾回馬發(fā)箭者,再出時(shí)不發(fā),即第二部未發(fā)者更送習(xí)之,下皆仿此)。

第三變(軍中呼為花六)

(圖A)(缺)右騎百七十四,分為六隊(duì),隊(duì)別五行。進(jìn)退如第二變。

第四變(軍中呼為家計(jì))(圖A)(缺)右騎百七十四,分為六隊(duì)。聞鼓聲,二人執(zhí)旗先出,前。二隊(duì)出,箭三發(fā),回馬背發(fā)二箭,訖,后四隊(duì)不動(dòng),迎前隊(duì)回,各箭三發(fā),鼓聲止。

第五變(軍中呼為入二隊(duì))

(圖A)(缺)右騎百七十四,分十二隊(duì)。聞鼓聲,并再出,各箭三發(fā),架槍大呼,二刺,聲鼓止。

步兵習(xí)四變圖第一習(xí)(軍中呼為閉門(mén))

(圖A)(缺)右步一百八十八,騎二十七,合為一陣。第一鼓,直(或查)作槍刀。弟二鼓,槍刀弩皆坐,弓者立,俟擊木乃發(fā)箭。余如騎兵弟一習(xí)。第二變(軍中呼為六花)

(圖A)(缺)右兵數(shù)及進(jìn)退法如第二,惟弓弩聽(tīng)擊木各發(fā)一箭,依此無(wú)差也。

第三變(軍中呼為軍陣)

(圖A)(缺)右步一百八十八。鼓聲作,執(zhí)旗者出,行前以為界。一鼓,直槍刀。二鼓,槍刀皆坐,弓弩者立,俟擊木,弓弩各箭三發(fā)。鼓聲作,少進(jìn)。又三發(fā)箭訖,俟鼓聲前行,曳槍刀而趨,弓弩從之,至界旗止。聞鼓,直槍刀;又鼓,皆坐,弓弩者立,箭三發(fā)。訖,聞鼓復(fù)立,垂槍首,聞金而退至舊處止。一鼓直槍刀,二鼓坐解族,三鼓復(fù)直槍刀,四鼓旗槍如舊,鼓聲止。

第四變(軍中呼為鼓聲陣)(圖A)(缺)此變右如第三變。

大凡講武以示法程,教旗以習(xí)進(jìn)退,教草以示殺護(hù),日閱以便坐作,雖在治世,不可以闕。故善訓(xùn)士者,先教耳所以審金鼓也,次教目所以辨旗幟也,次教手使屈伸便利、提挈敏急,次教足使進(jìn)退合宜、往來(lái)迅疾,末教心使庶務(wù)恭順(執(zhí)事)精強(qiáng)。又教之抵對(duì),令贊喏整肅,趨驟し捷;教之裝束,使裹?復(fù)佩結(jié)器仗倫序。又使出入、坐起、尊卑、大小不相逾越,而示之禮;衣食寢臥,順時(shí)調(diào)息,不傷寒暑,而為之制。教戰(zhàn)之法,號(hào)令既審,指揮無(wú)失,陣而方之,生而起之,行而止之,左而右之,別而合之,絕而解之,無(wú)犯進(jìn)退之節(jié),無(wú)絕人馬之力。故一人學(xué)戰(zhàn),教成十人;十人學(xué)戰(zhàn),教成百人;百人學(xué)戰(zhàn),教成千人;千人學(xué)戰(zhàn),教成萬(wàn)人;萬(wàn)人學(xué)戰(zhàn),教成三軍之眾。此教兵之率也。至于執(zhí)兵用刃(或作枝),又有法焉。凡教刀者,先使執(zhí)持便慣,乃以形制輕重折(或作所)伐猛劣而為之等。教旗若槍者,先使把捉有方,盤(pán)旋進(jìn)退,乃以干之長(zhǎng)短大小、插刺深淺而為之等。教弓者,先使張弓架矢威儀容止,乃以弓之硬弱、箭之遲速遠(yuǎn)近、射的親疏、穿甲重?cái)?shù)而為之等。教弩者,先使之系縛弛張輕利捷敏,乃準(zhǔn)弓矢而為之等。此教器械之略也。傳曰:以不教民戰(zhàn),是謂棄之。非此物歟?教弩法(并圖)

弩者,中國(guó)之勁兵,四夷所畏服也。古者有黃連、百竹、八檐、雙弓之號(hào),絞車(chē)、擘張、馬弩之差,今有叁弓、合蟬、手射、小黃,皆其遺法。若乃射堅(jiān)及遠(yuǎn),爭(zhēng)險(xiǎn)守隘,怒聲勁勢(shì),遏沖制突者,非弩不克。然張遲難以應(yīng)卒,臨敵不過(guò)三發(fā)、四發(fā),而短兵已接,故或者以為戰(zhàn)不便于弩。然則非弩不便于戰(zhàn),為將者不善于用弩也。唐諸兵家,皆謂弩不利于短兵,必以張戰(zhàn)大牌為前列以御奔突,亦令弩手負(fù)刀棒,若賊薄陣,短兵交,則舍弩而用刀棒,與戰(zhàn)鋒隊(duì)齊入奮擊;常先定駐隊(duì)人收弩(恐弩臨時(shí)遺損)。近世不然,最為利器。五尺之外,尚須發(fā)也,故弩當(dāng)別為隊(duì),攢箭駐射,則前無(wú)立兵,對(duì)無(wú)橫陣。若勇騎來(lái)突,駐足山立,不動(dòng)于陣前,叢射之中,則無(wú)不斃踣。騎雖勁,不能騁,是以戎人畏之。又若爭(zhēng)山、奪水、守隘、塞口、破驍、陷勇,非弩不克。用弩之法,不可雜于短兵,尤利處高以臨下,但于陣中張之,陣外射之,進(jìn)則蔽以旁牌,以次輪回,張而復(fù)入,則弩不絕聲,則無(wú)奔戰(zhàn)矣。故特出此法,以具于右。

(圖A)(缺)其教法曰:

張弩后丁字立,當(dāng)弩人字立,高揎手屆衫襟。

左手承撞,右手迎上,當(dāng)心有張。

張有闊狹,左?皆右膊,還復(fù)當(dāng)心。

安箭高舉手,敵遠(yuǎn)抬頭放箭,敵近平身,敵在左右回身,敵在高挈手,敵在下低手。發(fā)訖,唱?dú)�卻掣,?幼蝎尾弩還著地。

教弓法昔唐王琚教射二篇,多言射之容止,非戰(zhàn)陣所急,今掇其切可施于兵家者,具于左。

凡矢量其弓,弓量其力,無(wú)動(dòng)容,無(wú)作色,和其肢體,調(diào)其氣息,一其心志,謂之楷式。故曰:莫患弓軟,服當(dāng)自遠(yuǎn);莫患力羸,常當(dāng)引之。但力勝其弓,則容貌和,發(fā)無(wú)不中,故始學(xué)射,必先學(xué)持滿(mǎn),須能制其弓,定其體,后乃射之。

然其的必始于一丈,百發(fā)百中,寸以加之,漸至百步,亦百發(fā)百中,乃為術(shù)成矣。

或升的于高山,或置的于深谷,或曳或擲,使其的縱橫前卻不失所準(zhǔn),乃可以射禽與敵。凡弓惡左傾,箭惡直懦,頤惡傍引,頭惡腳垂,胸惡前凸,背惡后傾,此射法骨髓之病也。身前疏,為猛虎方騰;額前臨,為封兒欲斗;山弓,為懷中吐月;平箭,為弦上懸衡。此皆有容儀之善也�？叵矣卸�術(shù):無(wú)名指疊小指壓大指,頭指當(dāng)弦直立,中國(guó)之法也;屈大指,以頭指壓勾之,此北邊之法也。邊法力小,利于馬上;漢法力多,利于步用。然其妙,特在頭指間。世人皆以其指末齪弦,則置箭曲,又傷其羽;但令指面隨弦直立,即脫而易中,其致還乃過(guò)常數(shù)十步,古人以為神而秘之。胡法不使大指過(guò)頭指,亦為妙耳。其執(zhí)弓,欲使弛,前入扼?巴,后當(dāng)四指本節(jié),平其大指,使承鏃,卻其頭指,使不礙,則和美,其有聲而快矣。