濟公顯世仰心緣

　　“鞋兒破,帽兒破,身上的袈裟破;你笑我,他笑我,一把扇兒破。南無阿彌陀佛,南無阿彌陀佛,哎,哎,哎,無煩無惱無憂愁,世態(tài)炎涼皆看破。走呀走,樂呀樂,哪里不平哪有我……”

　　對于這首風(fēng)傳海內(nèi)外,老少皆會吟詠的《濟公》片主題歌,人們不光會唱念,還特別喜歡和敬仰鞋破帽破、瘋瘋癲癲的濟公活佛。他無意有意,路抱不平,“作游戲三昧。”

　　“世人休笑僧衣破,本來面目世上無。”

　　飾濟公者,謂游氏本昌也!

　　他人演濟公,脫去袈裟,亦不失佛道之心。

　　帶著佛緣,我叩開他的家門,一探本昌本來

　　從小植下菩提子

　　1933年9月生于江蘇泰州的游本昌,是姊弟六人中惟一的男孩。生下他有人說,這孩子不好養(yǎng)活,活不過十三歲,只有皈依佛門才能闖過這一劫。不管是真是假,已經(jīng)有三個姐姐、兩個妹妹的游本昌并不知道這些,但是,父母整天覺得是一回事兒。

　　六歲時,他隨媽媽到上海法藏寺拜興慈法師為師,得法號乘培。十歲又跟受菩薩戒的父親在南京普照寺聽曇缽法師講經(jīng),父親到蘇州靈巖寺印光法師禪房,他也隨喜,大人聽經(jīng),他一旁悄悄也盤上腿,微閉眼,跟著嘟囔。當(dāng)應(yīng)慈法師、來果大和尚講《華嚴(yán)經(jīng)》時,他就能聽懂一句半句了。所以,每天從家里到寺院要走一個多小時的路程,溽熱的天,他也不嫌累,跟著父親親近三寶。后來他沖過十三歲關(guān),長到十五歲時,父親又把他帶到上海圓明講堂,想讓他皈依自己的師父圓瑛老法師,還準(zhǔn)備叫兒子出家。游本昌笑著瞇起一雙有神的眼睛回憶,記得當(dāng)時圓瑛老法師摸摸我的頭,看我一眼,對父親講,先讓孩子玩吧,玩夠了再說。明旸、明哲法師都在場〔后來才知道他倆都是圓瑛老的弟子〕。圓瑛老說,收下皈依,法號不變,仍叫乘培。

　　對佛法自幼蒙熏,也許是“隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲。”

　　“讓我有所感觸的是1943和1944年兩次在南京承恩寺聆聽圓瑛法師講《心經(jīng)》,一字一句的耐心聽解:‘色不異空,空不異色,色即是空,空即是色。’當(dāng)時根本不清楚咋回事兒。說實在的,真正領(lǐng)會到其深刻內(nèi)涵還是演濟公以后,才慢慢體味出《心經(jīng)》字字所指,句句在理。是佛法?佛法在哪里?佛法不就在自己心頭里嘛?我們?nèi)巳硕伎梢猿蔀獒屽饶材岱?就看自己怎樣去做。想成為一個好人、善人,就要發(fā)大愿做好事、善事,做好事善事的人,便是覺悟的人。‘對待同志像春天般溫暖’的雷鋒同志;‘毫不利己,專門利人’的國際共產(chǎn)主義戰(zhàn)士白求恩,‘為人民服務(wù)’的公仆像趙樸老、焦裕祿、孔繁森、吳天祥,等等這些,都是好人、善人,換句話說,也就是世間佛。”

　　“我是解放后,在南京學(xué)生匯演中,因主演了獨幕話劇《勝利之歌》的男主角——老教師,而奪得了特等獎的,于是,便被保送到上海戲劇學(xué)院。四年后以全五分畢業(yè),分配來中央實驗話劇院,一直到如今。對信仰,父親曾經(jīng)囑咐,可以不信,但千萬不要毀謗,不可造業(yè)啊!”

　　游本昌談起佛教,說到藝術(shù),真是津津樂道。按約定我提前一個小時到,他還沒吃早點,我催他,您先去用餐。我便欣賞他客廳內(nèi)安放的一人高的楠木觀音、橡木濟公、紅木彌勒佛,仿佛置身于一處莊嚴(yán)的廟堂。

　　長大成就濟公緣

　　說起飾演濟公這一角色,本不是他的事兒。說是湊巧,其實是因緣。

　　游本昌小荷露尖角是十六歲時拿大獎,從1956年到1986年,一晃三十載風(fēng)雨飄忽。八十年代初他導(dǎo)演了《魯迅和他的作品“故鄉(xiāng)”》,摘取全國桂冠;并成功主演了電視劇《孔乙己》。觀眾方漸漸地知道享有“中國卓別林”之譽的游本昌“觸電”更亮堂。他既然能“揭開中國啞劇史的第一頁”,就能演好濟公這一活潑潑的角色。

　　當(dāng)《濟公》攝制組導(dǎo)演張戈找到他時,他不是拿把,總覺得主角事先已有人選了,君子不奪人家所愛。我再上不妥。單位的同志說,這是人家主動找你,也不是你撬行,你都五十多了,也該接一個像樣的角色。當(dāng)他以一句簡單的蘇州評彈,學(xué)濟公在賣湯圓小攤前,見滾動的油鍋,一聲吆喝:“師傅,這鍋子里跑來跑去的是什么東西呀?”說罷再擠擠眉、弄弄眼,一變陰陽臉……導(dǎo)演一拍雙手——就是你啦——濟公!立即給他化妝打扮拍劇照,咦?還真像模像樣的。游本昌露出幽默的一笑。

　　不負(fù)所望。1986年他主演的《濟公》一炮炸響,轟動全國。他走到哪里,人家都喊:“活濟公來了”!同時,在藝術(shù)探索路上,捷報頻傳,連獲全國電視金鷹獎“最佳男主角獎”及電視明星太平洋杯“青年最喜愛的電視男演員獎”。該劇在新加坡收視率達(dá)歷史最高,當(dāng)?shù)孛襟w稱游本昌為電視“百萬明星”。1987年4月,他受邀訪新加坡帶傷演出,博得贊賞。

　　《濟公》一劇給他人生帶來劇變。此后游本昌塑造了多種形象,曾主演了《姑蘇一怪》,香港電影《冒牌皇帝》。1988年在上海體育館主演了列寧,受到江澤民總書記的贊揚。同時,自導(dǎo)自演的新作20集電視劇《濟公游記》和50集電視系列幽默啞劇《游先生啞然一笑》,也都收到了前所未有的效果。讓世人明白——中國啞劇沒有啞!

　　“這不光是運氣,我演濟公無任何活動,自認(rèn)為是因緣,因緣是不可抗拒的。”

　　游本昌言此由衷,深信因緣。

　　“小時候家柜臺上就放一個濟公瓷像,我忒喜愛,一有空就摩挲著玩。上四年級時,在江蘇昆山,每天放學(xué)都要跑去聽有“江南活濟公”雅號的沈笑梅先生講《濟公傳》,聽完回到家便興奮地在父母、姐妹面前學(xué)幾招、喊兩嗓子,直逗得家人捧腹。”

　　假如沒有兒時對濟公形象的喜歡和了解,恐怕就不會有后來的成功扮相。他覺得那就是因緣。所以,在接受飾演濟公角色后,他始終考慮一定要把這個角色演好,應(yīng)注意三條原則:首先佛教界能認(rèn)同這個入世的瘋癲和尚,二得符合黨和國家政策要求,三是觀眾得滿意。持奉這三條,入戲入理、入情入心;濟公成就,仰仗心緣。

　　相信因果學(xué)佛人

　　從游本昌成功飾演濟公這一角色觀,確具因緣。正所謂種善因得善果。凈慧法師對修學(xué)佛法精辟地總結(jié)出四句口訣:“以三寶為正信的核心,以因果為正信的準(zhǔn)繩,以般若為正信的眼目,以解脫為正信的歸宿”。

　　對因果,游本昌篤信切愿。“信為道元功德母,長養(yǎng)一切諸善根。”他夫人楊惠華女士現(xiàn)身說法。她原是北京中醫(yī)院的主任醫(yī)師,先后皈依仁德法師和凈慧法師,得法名道慧。1994年她突然查出子宮癌,當(dāng)時壓力滿大�？墒�,她聽從法師的勸誡,放下包袱,先放生,廣布施,一次買數(shù)百條魚到北京什剎海放生,還去雍和宮、廣濟寺、法源寺、廣化寺等處供齋,一心持念大悲咒,隨后再手術(shù),以服中藥制劑為主,未作化療,至今身心安好�？旎畹牡阑�居士講起佛法,滔滔盛贊,甚是激動。

　　游本昌引我到他精心設(shè)計的佛堂瞻禮,明亮的佛龕里供奉著數(shù)尊佛像,其中唐卡、金剛杵、轉(zhuǎn)經(jīng)筒等,是1991年5月16日,隨中央代表團參加西藏解放40周年帶回來的。他喜悅地介紹去西藏前的情景,真是心想事成。那一年,我尋思,應(yīng)當(dāng)趁有生之年去一趟西藏才是。因為父親是修密的,西藏又是密宗的道場,他老人家解放前曾隨南京的朱同生大居士跟貢嘎活佛學(xué)密。念頭一來,好事即至。不幾日,我被列為中央代表團的成員。當(dāng)我虔誠地參觀完布達(dá)拉宮時,得知中央已決定重修布達(dá)拉宮,我便自動捐款1000元人民幣。在場的國家文物局局長張德勤解釋,修繕布達(dá)拉宮中央撥�？睢２贿^對于“濟公”這筆善款還是要收下的。

　　從夫人放生病愈,到游本昌西藏圓滿,誰能說清這不是因果之緣呢?

　　“我們不要看到因果這兩個字很簡單,可以輕描淡寫的就過去了,實際上它貫穿在一切的言行舉止當(dāng)中,貫穿在萬事萬物當(dāng)中,貫穿在我們每一個起心動念當(dāng)中”。

　　“不明白這個道理不等于沒有這個道理。你不懂因果的規(guī)律不等于因果的規(guī)律就不起作用。所謂如是因如是果,種瓜得瓜種豆得豆。所以因果是佛法的根本道理、中心思想、核心內(nèi)容。因果包括世間的因果和出世間的因果,善的因果和惡的因果。善惡到頭終有報,只爭來早與來遲。沒有一件事不受因果規(guī)律的支配。”

　　對凈慧法師的開示,游本昌夫婦銘記在心。夫人1998年隨喜到廣濟寺凈慧法師的小院聞聽佛法,吃茶、品素齋。她一直記著那一次的殊勝因緣。去年她跟先生及朋友到柏林寺,早上從北京出發(fā)上高速,大霧迷路,不多時云開日出。聽說他們要來,凈慧法師也很歡喜。他們到了齋堂才曉得今天是師父的生日。大家共餐,其樂融融。餐后,他和夫人牽著小孫子等,隨師父參觀建設(shè)中的萬佛樓,又去參拜“趙州真際禪師塔”,他拈香稽首,端莊威儀。禮拜完乘興為柏林寺留墨寶。他寫的一筆佛字,大有圓瑛老遺風(fēng),因為家里一直珍藏著圓老賜予他父親的一筆佛。

　　游本昌說去柏林寺,情不自禁。真是啊,世間所有發(fā)生的大大小小事情都是因緣所成。他是特別相信因果的。他說,為人處事要以因果為準(zhǔn)則。過去楊仁山大居士創(chuàng)辦金陵刻經(jīng)處,傳經(jīng)送寶,現(xiàn)在我們可以充分利用電視傳媒弘揚正法。所以,制作的每一部作品都不可惟利是圖。藝術(shù)工作者是要講藝術(shù)良心的,德藝雙馨,就是道德良心,只是提法不同而已。否則,早晚是要遭報應(yīng)的呀!

　　心凈一念即彼岸

　　一部《濟公》演過,觀眾還覺得不過癮。游本昌走到哪里都有人問他,為什么不往下拍了?我們喜歡看哪!尤其是他隨中央代表團慰問西藏時,有兩個藏族小學(xué)生在海拔4500米的高原上一個露天舞臺旁等他好半天,為的是送他一條用自己全部零用錢買的小哈達(dá),并喃喃地說,他們愛濟公!

　　男兒有淚不輕彈.游本昌面對此景此情,他哽咽了。俯下身撫摩著藏族小學(xué)生的頭,緊握著他們的小手,深深覺得這最高榮譽和最大責(zé)任的不可推卸。他發(fā)愿——投資再拍攝一部20集的《濟公游記》。為完成此愿,他要把自己的心修煉成金剛心,和同事、家人學(xué)會知難而進(jìn),難行能行,行之必得。

　　這一回他不光演濟公 ,還要做制片人,四處化緣。他在前十集作完,后十集資金沒著落,一籌莫展時,朋友送給他夫人八盤凈空法師弘法錄像帶,他和夫人一氣看完,陷入沉思中——凈空法師講法,和藹可親,引人入勝。宛若對他而談,太到位啦!游本昌又動一念,十分渴望拜謁凈空法師一面。他八月份剛看完帶子,轉(zhuǎn)眼十月份便隨中央電視臺到新加坡錄節(jié)目,你說怪不怪?行前他特意請中國佛教文化研究所所長吳立民先生給新加坡居士林林長李木源大居士寫了一封信。當(dāng)他路經(jīng)香港短暫停留時,無心逛海洋公園。一道去的李娜提議到大嶼山瞻仰天壇大佛,再去寶蓮禪寺前抽一簽。游本昌默許,他抽了一個57簽中簽古人董仲尋親——說是說非風(fēng)過耳,好衣好祿自然來,君莫記取當(dāng)年事,汝意還如我意同。題解有曰:“所作謀望,皆大歡喜;從公用力,如子逢娘……。”

　　如子逢娘。他萬萬沒有想到,到新加坡居士林,一路通達(dá),竟然遇上凈空法師,法師見到游本昌直言——你就是濟公?!

　　游本昌喜出望外。他天天守在居士林,親近凈空法師等善知識,共沾法喜,并又正式皈依凈空法師座下,凈空法師親自填寫?zhàn)б雷C,賜他法名——道濟。

　　道濟系佛教楊歧派禪師,俗姓李,名心遠(yuǎn),字湖隱,號方圓叟。

　　吳立民先生詩贊“濟公”影視:

　　游戲湖隱方圓間,神通自在示瘋癲。

　　鞋破帽破人人唱,你佛他佛家家佛。

　　慈生威力降魔障,音化祥光度大千。

　　止惡行善凈其意,道濟天下億萬年。

　　道濟原濟公法號。億萬年出《漢書》“億萬斯年。”

　　道濟——游僧——乘培——游本昌——濟公 。

　　游氏有了這一連串耐人咀嚼的名,是本名、法名、藝名、功名,是也不是。他是融會祖國傳統(tǒng)文化,以濟公示現(xiàn)游戲、瘋癲、自在神通的方式教化人群,影響社會,宏揚真善美,鞭笞假丑惡。藉此在社會主義精神文明建設(shè)中起到凈化人心,善化人群關(guān)系的積極推動作用。

　　臨別時,我請游本昌將凈空法師贈給他的一方“回頭是岸”章鈐個印,再給題上字。他小心翼翼地打開小包,將白文印章浸足八寶印泥,端端正正地對準(zhǔn)紙,實實在在地用力按,爾后,翻來覆去地端詳,寫個啥?他兩手合十,來回捻度那支簽名筆,足足一刻鐘過去,心里儼若在贊嘆妙道廣大、正大光明、無與倫比的“般若波羅蜜多”咒,想提醒迷夢的人們快快——去,去,去彼岸,完全去到彼岸,早些時日能出離苦惱深淵,證到正覺。倏而,他抽筆欣然書之:“心凈即彼岸。 游本昌 壬午夏”

　　心凈即彼岸,一語道心緣。