安世高：勘破三世　一生解怨(圖文)

　　安世高(圖片來源:資料圖)

　　朝陽出現(xiàn)在塔與寺之間。

　　大師安世高放下經(jīng)卷,站起身來,又是一個(gè)不眠之夜。他譯出的經(jīng)典越來越多了,像《安般守意經(jīng)》、《陰持入經(jīng)》、《百六十品》……他身旁的隨侍小僧已有些困倦。“大師,休息休息,講講佛家的故事吧。”他請(qǐng)求。“好,好。不過佛法無邊,從何處說起呢?”“就說說您自己吧,比如您的前生……”于是大師便將前生事跡一一道來。說者安祥,聽者靜穆,整個(gè)禪房,整座寺院,仿佛都沉迷在已往的時(shí)光中……

　　世高前世便已出家,他細(xì)細(xì)研讀,苦苦參求,境界日新月異,同學(xué)中,有一個(gè)性情特別暴躁,化緣時(shí),一但施主所為不稱心意,便憤恨惱怒,咬牙切齒,甚至甩手便走,弄得在場(chǎng)的人都尷尬萬分。“師兄啊!瞋為三毒之一,最為出家人所應(yīng)戒懼,切不可如此。”世高每見他瞪著眼手持空缽化緣回來,便苦口婆心地勸導(dǎo)。“好了好了!有完沒完?我不好,我來世不得好報(bào)!”他聽不進(jìn)去。世高搖頭嘆惋,不再說什么。一切語言不過是重復(fù),它無法改變既定因緣。就這樣,轉(zhuǎn)眼便是二十年。一天,世高來向這位同學(xué)辭行:“我要去廣州,了結(jié)宿怨,望師兄保重。”同學(xué)說道:“師弟道行高深,了知今生來世,還望賜教一二,以使我早日出離苦海。”世高語調(diào)稍帶沉重地說:“師兄通曉經(jīng)典,勤奮刻苦,程度不在我之下。但你生性瞋怒太多,死后轉(zhuǎn)生,雖已超凡,卻要得一丑陋形體。我若得道,一定超度你出此惡境。”兩人含淚分別。

　　廣州一帶正兵荒馬亂,世高身背行囊,急急地朝紛亂之處奔去。“站住!”一個(gè)少年唾手拔刀橫擋在路上,“哈哈!可算找到你了!”行路的人不知怎么回事,圍在一旁觀看。世高的目光從刀鋒慢慢移到少年頭上,微微一笑:“施主莫急。我前世欠你的,故此長(zhǎng)途跋涉來還你。你現(xiàn)在的憤怒還是前生帶來的。好啦,你現(xiàn)在動(dòng)手吧!”說完便伸出脖子。少年微微一愣:前生?他已不記得了,但……他總該是仇人,于是提刀斷喝:“我不管什么前生后生,你且拿命來!”一道寒光閃過,暢流的鮮血在看客的驚詫之中暗淡下去。

　　不久,安息國王后生出一位太子。這位太子幼年便以孝行為人稱道,而且出奇地聰明,天文歷法、陰陽五行、醫(yī)學(xué)、法術(shù)、無不通曉,對(duì)于鳥獸的叫聲也能了解。一次在路上,群燕剛剛飛過,他便對(duì)侍從說:“有人要為我們送飯來。”侍從以為他小小頑童,說著玩兒的,也不在意。但看到抬著食盒過來的宮女,不由得驚呼起來。他的名聲很快傳遍西域。……但他好象不屬于這個(gè)溫柔富貴之鄉(xiāng),仿佛受什么力量的驅(qū)使,他沉入浩繁的佛家典籍之中,他不慕聲色,而是謹(jǐn)遵戒律,過著寺僧般的枯寂生活。國王死后,他依禮法繼承了王位。帝王生涯給他帶來的不是自足,而是煩惱,他看到欲望正是這煩惱這痛苦的根本,由此才生出無窮無盡的因果報(bào)應(yīng)……行服期滿,便讓位與叔父,自己出家修行。日日夜夜,苦讀苦參,一天,他終于開悟了,他想起來他在廣州被殺,更想起以前種種,以后種種,原本緲茫莫測(cè)的三生,在他成了一彈指間的故事。于是他游歷諸國,弘揚(yáng)佛法,在漢桓帝(公元147 - 167 年)初年來到中原。

　　和尚變王子,王子變王,王變和尚,小僧早已聽得入了迷。大師不再說下去,他窮盡佛理,識(shí)盡本性,他已到了無事不可說的境地。“大師經(jīng)歷真是神奇!”小僧開始贊嘆。“不可如此說,貧僧向你講這些,非為夸示于人,只是要你明白,前因后果,件件分明報(bào)應(yīng)。”“是,弟子明白。不過,大師要度化的師兄現(xiàn)在何處?大師何時(shí)去--”小僧疑惑地問。“這個(gè)么,你日后自然知曉,不必多問。你去歇息吧,歇好了快來幫我抄寫。”世高平靜地使他的故事暫告一段落。

　　世高譯完經(jīng)典時(shí),已是漢靈帝(公元168 - 189 年)末年,關(guān)中洛陽一帶大亂。他準(zhǔn)備到江南去,臨行,他對(duì)曾幫他抄寫經(jīng)文的小僧說:“數(shù)年前的疑問,我如今解答:我昔日的同學(xué)如今是廬山共亭湖廟神,現(xiàn)在該去超度他了。”小僧(如今眼角也有皺紋了)也聽說過這位廟神,靈驗(yàn)得很,過往商旅前來祈禱,廟神就讓風(fēng)向兩個(gè)方向吹,這樣船無論上行下行都得到佑護(hù)。曾有人向神求竹子,未經(jīng)允許便砍掉許多,結(jié)果載竹子的船沉入水底,竹子又回到原處。諸如此類,不一而足。他對(duì)世高說:“大師前去,本應(yīng)隨侍,只是脫不開身……”世高笑道:“你我緣分已盡,日后你自有去處。我們就此分別,不必傷悲。”

　　世高一路行來,到達(dá)廬山。與他一道走的三十余只船紛紛靠岸,船主擺上貢品請(qǐng)神降福。神發(fā)話道:“爾等客旅之中,有位僧人,速請(qǐng)他上來。”一幫人急忙將世高請(qǐng)到廟中,又慌慌退到一旁。世高對(duì)著珍玩貢品,暗暗點(diǎn)頭。

　　“哎,世高學(xué)弟,當(dāng)初你我一道出家修行,還記得么?我也如你一樣廣求智慧,心懷慈悲,只是生性多瞋怒,不如你心平氣和。現(xiàn)在做了廟神,周圍千里,都屬我管轄,因常行善事,所得供養(yǎng)很多。只是神報(bào)不爽,終于難脫惡形。現(xiàn)在與你重見,真是既悲又喜。我壽命將盡,但丑陋的形體又長(zhǎng)又大,若爛在這里,必然污穢江湖。你最好將我度化到山西大澤中。哎!只因前世一誤,死后恐怕要墮入地獄。我這里尚有許多寶物,你可用來造寺修塔,以使我投生在好地方。”

　　世高聽完說道:“師兄之意已知,定當(dāng)照辦。只是,我特意來超度你,為何不顯出形體呢?”神說:“我形體丑陋,眾人一定害怕。”世高說:“只管出來,不妨事。”神從床后露出頭,是一條巨蟒,頭大如磨盤,不知身體有多長(zhǎng)。蟒頭伸到世高膝邊,世高向它說了一陣梵語,并唱禮贊佛的梵歌。蟒蛇聽得淚如雨下,很快便隱藏起來。世高取了財(cái)物,辭別而去。船出發(fā)后,蟒蛇又爬上山頂眺望,眾人朝它揮手,它便消失了。

　　一天晚上,眾人見一少年來到船上,世高為他祝愿,正驚異不止,少年便無蹤影了。世高說:“剛才那位就是廟神,它已脫離惡形,往生別處。”自此,這座廟不再靈驗(yàn)。后來,山西的大澤中出現(xiàn)一條死蟒,頭尾長(zhǎng)達(dá)數(shù)里。此地便是后來的潯陽蛇村。

　　世高用廟中財(cái)物,在豫章建起廟宇。不久他又南下廣州,尋找前世殺害自己的少年。此時(shí)的少年已是皤然老翁,子孫滿堂。世高徑直來到他家。“老先生還記得從前的事么?”老翁搖一搖頭:“哎,眼前的事都已糊涂,何況從前?”世高便不再問,他將當(dāng)日償命之事,以及彼此宿緣一一說來,老翁聽得十分盡興。世高說:“我還有債未償,如今要到會(huì)稽(浙江紹興)去了。”老翁猛然醒悟,眼前所對(duì)并非凡人,怎能兒戲般相待?他立即追悔以往的罪過,供給許多物品,并不顧年邁,追隨世高東游會(huì)稽。兩人剛?cè)爰?便碰上打群架的,不知從何入飛來一塊石頭,正中世高面門,當(dāng)下便氣絕身亡。老翁頻驗(yàn)二報(bào),心下開悟,開始精研佛法,廣說兩事因緣。

　　自此世人便漸漸深信,他們并非赤條條來去無牽掛,而是生活在前生、今生、來生組成的無盡的因緣之網(wǎng)中。至于世高又投生何處,就并非凡夫所能推測(cè)了。

　　來源:華人佛教