永明大師：阿彌陀佛的化身

　　永明延壽大師生于五代十國——正當(dāng)唐朝滅亡到宋朝建立之間的一個(gè)亂世,佛法在那個(gè)時(shí)期經(jīng)過唐武宗“會(huì)昌法難”的滅佛運(yùn)動(dòng)之后,呈現(xiàn)衰微的現(xiàn)象,已經(jīng)見不到盛唐時(shí)期的八宗共榮的興盛景象,永明延壽大師就是在佛法衰敗等待重建的時(shí)代興出于世。

　　大師在當(dāng)時(shí)深受吳越王錢俶的禮敬,尊奉他為國師。有一天,吳越王想開個(gè)無遮大會(huì)——就是打千僧齋,只要是出家人來應(yīng)供,皇帝是一律平等供養(yǎng)。雖然說是平等供養(yǎng),擺設(shè)的桌位總有上下座的分別,上座的位子誰都不愿意坐上去,大家都謙虛地推來推去。在謙讓不下的情況下,大家想既然永明大師是皇帝的老師,當(dāng)然請(qǐng)永明大師坐上首席位子,但是永明大師也很謙虛,就是不肯坐這個(gè)首席位子。在這么推推拉拉,就來了一個(gè)穿得破破爛爛的大耳朵和尚,大家都不認(rèn)識(shí),看到大家在那里推讓,他老人家就不客氣,往首席位子上一坐。這一坐下來,當(dāng)然吳越王也不好意思趕,但是心里很不舒服,國師沒有坐首席位子,卻被一個(gè)不認(rèn)識(shí)的和尚坐上去,但總算是出家人,也就不便說話了。

　　打完千僧齋,大家都散去了,吳越王就問永明大師:“我今天供齋,有沒有圣人來應(yīng)供啊!”吳越王認(rèn)為如果有圣人來應(yīng)供,他的福報(bào)就大了。

　　永明大師說:“有啊!”

　　他說:“什么人啊?”

　　“是定光古佛今天來應(yīng)供。”

　　“哪一個(gè)?”

　　“坐在首席的那個(gè)大耳朵和尚就是。”

　　吳越王聽了之后心里就很歡喜,趕緊派人去追。

　　派去的人就一路到處去打聽:“你們有沒有看到一個(gè)耳朵很大的和尚,從那一條路走了?”后來打聽到長耳和尚是在一個(gè)山洞里面修行,找到之后,吳越王派的人就頂禮膜拜,請(qǐng)他到皇宮里面來供養(yǎng)。

　　長耳和尚說了一句話:“彌陀饒舌!”——阿彌陀佛多嘴啊,泄露我的身分!長耳和尚說完就圓寂了。

　　這些人看到長耳和尚圓寂,就呆在那邊:“定光古佛是找到了,卻圓寂了。”

　　想想他剛才講的“彌陀饒舌”,說長耳和尚是定光古佛的人是永明大師啊,那“彌陀饒舌”不就是在說永明大師,原來永明大師是阿彌陀佛再來的!趕快回去報(bào)告吳越王:定光古佛走了,阿彌陀佛還在。

　　吳越王聽到定光佛圓寂的消息,當(dāng)然很失望,但知道永明大師是阿彌陀佛再來,這下歡喜得不得了。就趕緊去見永明大師,快步往外走,走到門口,剛好一個(gè)報(bào)信的人慌慌張張地從外面跑進(jìn)來,幾乎跟吳越王撞在一起。