禪師的考題：袈裟拖地與寸絲不掛

　　據(jù)《五燈會(huì)元》卷二《溫州凈居玄機(jī)》記載:溫州凈居尼玄機(jī),唐景云中得度,習(xí)定于大日山石窟中。一日忽念曰:“法性湛然,本無(wú)去住,厭喧趨寂,豈為達(dá)耶。”乃往參雪峰。峰問(wèn):“什處來(lái)?”曰:“大日山來(lái)。”峰曰:“日出也未?”師曰:“若出則溶卻雪峰。”峰曰:“汝名什么?”曰:“玄機(jī)。”峰曰:“日織多少?”師曰:“寸絲不掛。”遂禮拜。退,才行三五步。峰召曰:“袈裟角拖地也。”師回首。峰曰:“太好寸絲不掛。”

　　這段故事的大意如下:

　　唐朝時(shí),溫州凈居寺有一位玄機(jī)比丘尼。她住在大日山的石窟中,打坐參禪。

　　有一天,她忽然興起一個(gè)念頭:“法性湛然深妙,原本沒(méi)有來(lái)去之相,我這樣厭惡喧嘩而趨向寂靜,算不得是通達(dá)法性的人。”

　　有了這樣的想法,她立刻動(dòng)身去訪問(wèn)大名鼎鼎的雪峰禪師。

　　雪峰禪師見(jiàn)到玄機(jī)比丘尼,就問(wèn)道:“你從什么地方來(lái)?”

　　玄機(jī)比丘尼回答:“從大日山來(lái)。”

　　雪峰禪師一聽(tīng)就問(wèn)道:“太陽(yáng)出來(lái)沒(méi)有?”

　　意思是說(shuō),從大日山來(lái),太陽(yáng)出來(lái)沒(méi)有?悟道了沒(méi)?

　　玄機(jī)不甘示弱,答道:“假如太陽(yáng)出來(lái),會(huì)把雪峰熔化!”

　　意思是,假如已覺(jué)悟的話,哪里還有你雪峰禪師?哪里還要來(lái)問(wèn)你呢?

　　雪峰禪師見(jiàn)其出語(yǔ)不凡,便再問(wèn):“你叫什么名字?”

　　比丘尼回答:“我叫玄機(jī)。”

　　雪峰禪師聽(tīng)到這個(gè)名字,又問(wèn):“你一天能織多少?”

　　玄機(jī)比丘尼回答:“寸絲不掛!”

　　意思是已經(jīng)解脫盡凈了。

　　然后她轉(zhuǎn)身而退。

　　才走了三五步,雪峰禪師又說(shuō):“喂,你的袈裟拖在地上了!”

　　玄機(jī)比丘尼連忙回頭看自己的袈裟。

　　雪峰禪師哈哈大笑說(shuō):“好一個(gè)寸絲不掛!”

　　從玄機(jī)比丘尼和雪峰禪師的對(duì)話,可以看出不同的境界。玄機(jī)的話是捷辯,不是禪,雪峰禪師的一句“好一個(gè)寸絲不掛”才是禪機(jī)!所以,一個(gè)人的實(shí)際修持,是開(kāi)悟了,或是沒(méi)有開(kāi)悟;是解脫了,或是沒(méi)有解脫,從談話里面,禪師們都會(huì)把你問(wèn)出來(lái)、考出來(lái),或者是暗示出來(lái)。禪門(mén)的深淺,從對(duì)答中,就可以分出高下。

　　有人解釋說(shuō),這里的雪峰,是指是嶺南雪峰,曾直謁六祖,輩分很早。而并非后來(lái)青原宗之雪峰義存禪師。而關(guān)于雪峰義存禪師的相似公案記錄,則見(jiàn)于于《聯(lián)燈會(huì)要》卷二十一《福州雪峰義存禪師》

　　師問(wèn)僧:“名什么?”云:“玄機(jī)。”師云:“日織多少?”云:“寸絲不掛。”師云:“參堂去。”僧才行三五步,師云:“袈裟落地也。”僧回首,師便打云:“大好寸絲不掛!”

　　這里的來(lái)訪之僧,不再是溫州凈居玄機(jī)比丘尼,而變成了一位比丘。

　　但不管是怎樣的記錄,我們都可以從這則禪門(mén)公案中,細(xì)細(xì)體會(huì)心無(wú)掛礙的諸多妙處。