普賢化身：拾得大士

　　拾得大士和豐干禪師、寒山大士同為唐朝人。他是豐干禪師撿回來(lái)的,所以大家都叫他“拾得”。話說(shuō)豐干禪師有一次游松林,漫步在天臺(tái)縣赤城山道路旁,偶然聽(tīng)到小孩的啼哭聲,尋聲找去,原來(lái)是一個(gè)小男孩,相貌清奇。禪師就問(wèn)在附近牧牛的人知不知道他是誰(shuí)家的孩子,結(jié)果沒(méi)有一個(gè)人知道,問(wèn)他自己,卻回答說(shuō):“我沒(méi)有家,也不知道自己到底姓什么?”

　　于是禪師把幼童帶回國(guó)清寺,交給典座師等候家長(zhǎng)來(lái)認(rèn)領(lǐng),但是過(guò)了很久,還是不見(jiàn)有人來(lái)領(lǐng)回,禪師只好命手下的知庫(kù)僧靈熠照顧他。拾得雖是小小年紀(jì),倒是很會(huì)講話。

　　拾得漸漸地長(zhǎng)大了,典座師就讓他管理食堂和香燈。有一天,忽然看見(jiàn)他登上大座,與佛像對(duì)面盤(pán)坐而食;又沖著憍陳如尊者的泥塑像,大言不慚的譏笑他是“小果聲聞”,還舉著筷子開(kāi)懷大笑,旁若無(wú)人。上座師于是罷去了他佛堂上的職務(wù),讓他到廚房?jī)?nèi)擔(dān)任洗碗盤(pán)等的雜務(wù)事,他每次都把堂上吃剩的渣滓用一個(gè)竹筒裝起來(lái),等寒山來(lái),就讓他背了去。

　　他有時(shí)也自言自語(yǔ)地說(shuō):“我有一顆明珠,埋在暗中,可惜沒(méi)有人能識(shí)別!”

　　大家都笑他是個(gè)癡呆的孩子。

　　有一陣子,廚房中的食物每天都有烏鴉來(lái)偷吃,搞得狼藉不堪,拾得就拿了一支棍子到伽藍(lán)殿中,打了護(hù)法神二、三下,責(zé)備它們說(shuō):“你們接受出家人的供養(yǎng),守護(hù)佛寺清凈道場(chǎng),卻不管寺里的事情,讓食物被烏鴉吃得一塌糊涂,如何當(dāng)?shù)觅に{(lán)的職司?”這天夜里,全寺僧眾都?jí)舻劫に{(lán)神向他們?cè)V苦,說(shuō)拾得打它們。第二天,僧眾到堂上紛紛說(shuō)出這一怪夢(mèng),竟然人人相同,沒(méi)有一點(diǎn)差異的地方,連靈熠也不例外,大家議論紛紛個(gè)不停。靈熠這天上殿供養(yǎng)伽藍(lán)菩薩,果然看到諸護(hù)法神身上有杖痕所損,就報(bào)告大家一齊去看。這個(gè)時(shí)候,大家才明白拾得實(shí)在不是凡常之子,有好事的人就把拾得希有道行報(bào)知縣府,由縣府下令尊稱拾得為賢士,由此認(rèn)定他是菩薩的化身。

　　拾得有時(shí)也在寺莊上放牛,吟嘯歌詠,悠游自得。一天,正是寺里舉行“布薩”(在六齋日持誦戒律而增長(zhǎng)善法謂之布薩)之日,眾僧正在說(shuō)戒時(shí),法事也正作得熱鬧,不料拾得趕牛到堂前,站在門(mén)口,拍手大笑說(shuō):“那輪回生死前程悠悠的眾生,正在這里聚頭呢!”主持戒律的首座和尚聽(tīng)到后,不禁怒斥他說(shuō):“你怎么這樣瘋狂,竟敢在這里喧嘩破壞說(shuō)戒?”

　　但是拾得笑著說(shuō):

　　“無(wú)瞋即是戒,心凈即出家,我性與你合,一切法無(wú)差。”

　　首座和尚出門(mén)要打發(fā)拾得趕牛出去。拾得回答:“我并不放牛啊!這群牛前生都是本寺值事大德,都有法號(hào),不信你叫喚它們,它們都會(huì)應(yīng)聲的。”

　　于是拾得一一叫喚那些牛。先叫:

　　“前生律師弘靖站出來(lái)吧!”一頭白牛應(yīng)了一聲出來(lái)了。又叫:

　　“前生典座光超站出來(lái)吧!”一頭黑牛應(yīng)聲出來(lái)了。又叫:

　　“直歲靖本站出來(lái)吧!”一頭牯牛應(yīng)聲出來(lái)了。又叫:

　　“前生知客法忠出來(lái)吧!”又是一頭牯牛應(yīng)聲出來(lái)。這時(shí)候拾得牽了這頭牛對(duì)它告誡說(shuō):“前生不持戒,人面而畜生,你今招此咎,怨恨于何人?佛力雖然大,你卻辜佛恩!”

　　全寺僧眾這時(shí)無(wú)不驚訝錯(cuò)愕,有的便報(bào)告州縣官知道,縣官頒文召他入州,但是拾得居山中慣了,不愿意去見(jiàn)縣官。

　　寺眾都稱嘆菩薩來(lái)到了人間,咸自反省,改往修來(lái),并編了實(shí)錄寫(xiě)在大殿墻壁上供一般善信看,以茲惕勵(lì),其內(nèi)容如下:

　　東洋海水清 水清復(fù)見(jiàn)底 靈源涌法泉 斫水無(wú)刀痕 我見(jiàn)頑囂士

　　燈心柱須彌 寸樵煮大海 甲抹大地石 蒸砂豈成飯 磨磚將作鏡

　　說(shuō)食終不飽 直須著力行 恢恢大丈夫 堂堂六尺士 枉死埋冢間

　　可惜孤標(biāo)物 不見(jiàn)日光明 照耀于天下 太清廓落洞 明月可然貴

　　余本住無(wú)方 盤(pán)泊無(wú)為理 時(shí)涉涅盤(pán)山 徐步香林里 左手握驪珠

　　右手執(zhí)摩尼 莫耶未足刃 智劍斬六賊 般若酒清冷 飲啄澄神思

　　余閑來(lái)天臺(tái) 尋人人不至 寒山同為侶 松風(fēng)水月間 何事最幽邃

　　唯有遁居人 悠悠三界士 古佛路棲棲 無(wú)人行至此 今跡誰(shuí)不蹋

　　旋機(jī)滯凡累 可畏生死輪 輪之未曾息 嗟彼六趣中 茫茫諸迷子

　　人懷天真佛 大寶心珠秘 迷盲沉沉流 泊沒(méi)何時(shí)出

　　拾得自從閭丘太守來(lái)參拜以后,就同寒山子手?jǐn)y著手走出寺院隱跡不見(jiàn)了。后來(lái)國(guó)清寺僧登南峰采薪柴,無(wú)意中遇到另一位僧人好象印度來(lái)的裝扮,拿著錫杖進(jìn)入了巖洞然后挑著鎖骨出來(lái)對(duì)他說(shuō):

　　“你可知道,我取得了拾得的舍利呢?”

　　國(guó)清寺僧回到寺中告訴大眾,大眾才曉得他們所敬重的拾得賢士在這個(gè)巖洞里示寂,就將巖洞名為“拾得巖”。這個(gè)巖洞在國(guó)清寺東南方,約距離二里左右的一片山上。

　　寒山拾得問(wèn)答(撮錄“雪山師父交來(lái)”)

　　往昔寒山禪師,曾經(jīng)問(wèn)拾得禪師說(shuō):“如果世間有人無(wú)端的誹謗我、欺負(fù)我、侮辱我、恥笑我、輕視我、鄙賤我、厭惡我、欺騙我、我要怎樣做才好呢?”

　　拾得禪師回答他:

　　“你不妨忍著他、謙讓他、任由他、避開(kāi)他、耐煩他、尊敬他、不要理會(huì)他。再過(guò)幾年,你再看看他又是什么樣的一副面目。”

　　寒山又問(wèn):

　　“此外還有什么處世的秘訣,可以躲避別人惡意的糾纏呢?”

　　拾得就告訴他:

　　“我曾經(jīng)看過(guò)彌勒菩薩偈,你且聽(tīng)我念來(lái),偈子是這樣說(shuō)的:老拙穿破襖,淡飯腹中飽;補(bǔ)破好遮寒,萬(wàn)事隨緣了。有人罵老拙,老拙只說(shuō)好;有人打老拙,老拙自睡倒。涕唾在面上,隨他自干了;我也省氣力,他也無(wú)煩惱。這樣波羅蜜,便是妙中寶;若知這消息,何愁道不了?人弱心不弱,人貧道不貧;一心要修行,常在道中辦。世人愛(ài)榮華,我不爭(zhēng)場(chǎng)面;名利總成空,貪心無(wú)饜足。金銀積如山,難買無(wú)常限;古今多少人,那個(gè)活幾千。這個(gè)逞英雄,那個(gè)做好漢;看看兩鬢白,年年容顏?zhàn)儭Ｈ赵孪駫佀?光陰如射箭;不久病來(lái)侵,低頭暗嗟嘆。自想年少時(shí),不把修行辦;得病想回頭,閻王無(wú)轉(zhuǎn)限。馬上放下手,趕緊未為晚;也不論是非,也不把家辦;也不爭(zhēng)人我,也不做好漢。罵著也不較,問(wèn)著如啞漢;打著也不理,推著渾身轉(zhuǎn)。也不怕人笑,也不做臉面;幾年兒女債,撥開(kāi)不再見(jiàn)。好個(gè)爭(zhēng)名利,轉(zhuǎn)眼荒郊伴;我看世上人,都是精扯淡。勸君即回頭,單把修行干;做個(gè)大丈夫,一刀截兩斷。跳出紅火坑,做個(gè)清涼漢;悟得真常理,日月為鄰伴。”

　　來(lái)源:《文殊菩薩的故事》