2010年4月25日上午九時,保定市“蓮池講壇”總期73期,特邀清苑縣觀音寺住持真源法師為大眾做《普賢行愿品》第六講講析。

主講內(nèi)容:繼上一篇所講愿王,真源法師在本次講座中,繼續(xù)為大家做講解。

第二愿王——稱贊如來

(一)標(biāo)釋愿名

“復(fù)慈善男子,言稱贊如來者:”

即我們通過稱贊如來而億念其功德,從而生起見賢思齊、高山仰止之心,當(dāng)心完全融入這些功德時,凡夫之心也將隨之消融。稱贊有兩種:一是恰如其分地贊嘆他人長處,此是清凈心,能令眾生歡喜;二是以有所得之心諂曲奉承,此是污染心,且會阻礙修行。以善心贊嘆他人,不僅能帶來融洽和諧的人際關(guān)系,更能是我們充分認(rèn)識他人長處,從善如流。若能時時發(fā)現(xiàn)他人有點(diǎn),會覺得世界充滿陽光,因?yàn)槲覀兛吹�、想到的都是好人�?/p>

贊嘆他人,還能幫助我們有效克服我慢、我執(zhí)和嫉妒。一個我慢護(hù)嫉妒心特別重的人,是不會稱贊別人長處的。其實(shí),即使再惡的人也總有其長處。按佛的觀點(diǎn),以好人或壞人來定義是不合適的,區(qū)別只在于健康或不健康,,以這個標(biāo)準(zhǔn)來看,佛就是絕對健康的人,因他已徹底去除生命中的不健康因素。

(二)愿王之相

“所有盡法界虛空界……現(xiàn)前知見。”

稱贊如來是以如來功德,為所緣境,且不是稱贊一佛、二佛,而是盡法界,虛空界,十方三世一切剎土的如來。首先要觀想在宇宙中,在無量無邊的佛國中,有微塵數(shù)那么多的佛菩薩聚會一處,其德之深與數(shù)之多,猶如大海。“言海會者,以深廣故,謂普賢等眾,德深齊佛,數(shù)廣剎塵,故稱為海。”不僅要如是觀想,更要于所緣之境,決定印可而不移轉(zhuǎn),深信所見一切皆為佛身和功德的顯現(xiàn)。

“各以出過辯才天女……諸功德海。”

面對海會云集的佛菩薩,我們怎樣才能一一稱揚(yáng)贊嘆呢?同樣要借助觀想的力量,將自己觀想成辯才天女。此天女擁有五百條舌頭,每一舌皆能說多種語言。我們光想自己像此天女,以無量舌頭發(fā)出各種音聲,每一音聲皆在贊嘆如來功德。亦可觀想為播音員,在說話時,整個世界有百萬、億萬的聲音同時響起。還可將聽到的山河大地的所有聲音,包括風(fēng)聲、雨聲、鳥叫聲……都觀想為稱嘆如來的美妙贊歌。當(dāng)我們至心稱贊如來大悲周遍、智慧無邊時,心就會消融在如來無所不在的慈悲和智慧中。

我們贊嘆佛陀的大慈大悲,贊嘆佛的智慧無量,因?yàn)橘潎@而心向往之,以身口意三業(yè)模擬佛的心行。這種億念的過程,本身就是修行。

事實(shí)上,凡夫心也是通過億念而成長的。貪心是因?yàn)槲覀儾粩嘭澲�而形�?嗔心,也是因?yàn)槲覀儾粩噜梁薅�造成。這些正是心行訓(xùn)練的成功典范,遺憾的是他們都是本該斷除而非鞏固加強(qiáng)的。如果我們能以培養(yǎng)貪心和嗔心的那份努力來億念佛菩薩功德,就是在念念增長佛菩薩那樣的慈悲和智慧,何愁不能成就。