禪意在舌尖上
那是一個(gè)寒冷的季節(jié),我因茶事活動(dòng)出差京城,晚宴時(shí)刻,偶然在一本大肆渲染“食神蒸霸”,大快朵頤地比拼“廚廚動(dòng)人”的美食雜志上讀到了那個(gè)冬天最溫馨、最養(yǎng)眼,也是最養(yǎng)胃的一個(gè)句子——“讓禪意溫暖你的胃”。
那一刻,可能是出于某一種敏感,在“讓禪意溫暖你的胃”的芬芳里,我的思維飛花亂濺,想入非非,想起了古老而博大的思想液體——茶,想起了“舌尖上的禪意”,想起了福州茶人小筑——地一茗。
“地一茗”,顧名思義,她是“地地道道一等一,實(shí)實(shí)在在傳統(tǒng)茶”的形而上的一種現(xiàn)實(shí)形態(tài)。結(jié)緣“地一茗”,當(dāng)時(shí)是在老福州耳熟能詳?shù)臏厝钒钶x大酒店。就在酒店大堂的南翼,有一個(gè)小小的邊廳,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,“地一茗”牌匾高懸店堂,墨寶源自福州本土?xí)嬅谊惓趿嫉氖止P。步入店堂,又見治壺方家顧紹培先生兩個(gè)書法小品:“茶朋壺友”和“紫砂精華塑自然”。望文生義,俏皮、生動(dòng)、形象,活脫脫一副老頑童的神態(tài),想必顧先生與茶結(jié)緣不淺,寥寥數(shù)字,茶的年輕態(tài),茶的健康品,惟肖惟妙。正徜徉字里行間,便有泡茶的美眉,鄰家小喬模樣,迎來送往,推杯置盞。恰遇年輕的老茶客艾先生,談茶論道,滿口妙語,字句珠磯,禪意最深的一句便是——“懂喝茶,喝懂茶,茶喝懂”。其實(shí),這“禪茶一味”的九個(gè)字,就很散漫地碼在貨柜的上方,毋須高高抬頭,即可一瞥,尋?梢,卻又意味非凡。沒有過多的揣磨,那份散漫,那份俏皮,那份繞來繞去的幽默,那份鄰家小喬的親切,莫名地叫人喜歡上了,喜歡到心里頭去了。
斷斷續(xù)續(xù)地來來往往,來來往往且斷斷續(xù)續(xù)。鐵觀音、大紅袍、鳳凰單樅,地地道道的傳統(tǒng)茶續(xù)了一杯又一杯,還有陳年普洱、北苑貢茶、老樅水仙,實(shí)實(shí)在在地,吸引的都是一等一的老茶客。年輕的艾先生,是這里的?停┦武夷巖茶,每每呼朋喚友,左擁右簇,茶不離口,壺不離手——武夷山名樅“鐵羅漢”、“水金龜”、“白雞冠”、“北斗”、“雀舌”,一一點(diǎn)化,禪意在舌尖上,禪意在胃囊里,禪意在你自由自在的思想里……
魯迅先生說:“會(huì)喝好茶,有好茶喝,是一種清福。”艾先生會(huì)喝茶,好喝茶,常喝茶,該是一種莫大的享福吧?幸哉,斯人。
2007年春節(jié)期間,得艾先生傳訊,“地一茗”遷址福州城北溢景苑小區(qū)。我即刻趕了一部的士尋訪而去,遷址后的“地一茗”,風(fēng)格沒有太多的移易,店堂也不是很大,僅僅二三十平方米,甚至感覺太小,還好小有小的可愛——扶梯盤旋而上,直通樓中樓,飛躍式的想象空間——“非”一般的表情,“飛”一般的空間。迎來送往,樓上樓下,閣里閣外,不像在泡茶聊天,更勝奔赴當(dāng)年親情四溢的同學(xué)會(huì)、戰(zhàn)友會(huì),那般熟悉,那般懷舊,簡(jiǎn)直是一圈又一圈杯子里深深淺淺的禪意。
“地一茗”不大的店堂,有樓有閣,又有前店后堂之別,10余平方米的小小堂屋掘地三十三公分,層次感立即顯見,而石案木幾,更見質(zhì)樸。說是前廳后堂,其實(shí)僅有的兩個(gè)案幾,只可容納10來人。除此之外,便是若干羅列茶品的貨柜、冷藏柜,還有零零散散的幾株采自深山老林被馴養(yǎng)得野趣盎然的“石橄欖”之類,幾方明清老房子里流傳三兩百年的石磨石廊。除此之外,最顯眼的莫過于頂上懸掛的一盞燈,外罩由黑、紅、黃三色融合拼裝而成。套用艾先生的話說:“黑色寓意風(fēng)水,紅色表明吉?dú),黃色象征尊貴……”茶元素彌漫四起,茶禪意四下流傳。
沉醉在茶香世界里的艾先生,不時(shí)搖頭晃腦地吟哦:“閩中三五閑云,無他喜好,惟嗜吃茶。八千里河山,四方尋覓,難得武夷丹霞名樅傳統(tǒng)巖骨花香之韻,冥中悟徹,天心大師禪茶之說,普天下金木水火土,均可把杯玩味。于是應(yīng)呼,北峰以南溢景苑開辟一茶人小筑——地一茗。”
佛經(jīng)說,佛度有緣人。今生今世,此時(shí)此刻,“地一茗”羈留的也都是與茶禪有緣的人嗎?
不論生客,還是熟客,推門跨入前廳,眼皮底下即是茶案,沒有人招呼你落座,也沒有很熱情的奉茶,老茶客新主顧都是自個(gè)兒尋個(gè)地方靜坐下來,慢慢地,慢慢地,品茶說道,水煮三國(guó),茶香世界,這大概是女店主做為商人的悟茶之道吧。
不難想象,這樣的地方,這樣的修為,不僅養(yǎng)身,更能養(yǎng)心;不僅洗卻人間凡塵,更滌盡身心喧嘩。
無怪乎,夜里日里繁華不息的老福州,多多的茶人茶友,趕遠(yuǎn)遠(yuǎn)的路,尋訪而來,只為——舌尖上的禪意。
- 上一篇:禪意人生 活在當(dāng)下
- 下一篇:泥塑里的禪意
- 佛說人生哲理 佛說人生感悟的句子
- 維摩詰所說經(jīng)原文
- 這樣回向最有效
- 打坐的方法 初學(xué)打坐的正確方法
- 禪宗小故事十三則
- 神奇的求財(cái)方法
- 馬祖道一:想盡辦法令弟子開悟
- 《信心銘》釋義
- 禪宗公案大全
- 禪修打坐時(shí)是睜眼好還是閉眼好?
- 令人開悟的佛教禪詩一百首!
- 為什么要上香
- 如何戰(zhàn)勝心魔?
- 《金剛經(jīng)》的十大威力
- 景德傳燈錄
- “即心是佛”的參禪之道
- 慧可斷臂求法是真的嗎?二祖斷臂求法的故事
- 六祖慧能_禪宗慧能大師的一生
- 打坐導(dǎo)致性欲沖動(dòng),怎么辦
- 臨濟(jì)宗歷代傳人
- 十惡八邪
- 看別人不順眼是自己修養(yǎng)不夠
- 《禪門日誦》簡(jiǎn)介
- 千休萬休皆不如一休
- 參透生死令人動(dòng)容 圣嚴(yán)法師圓寂前曾拒絕換腎
- 禪定境界分別為哪九個(gè)層次呢?
- 佛教中的禪宗五祖是誰?禪宗五祖弘忍大師介紹
- 佛家經(jīng)典禪語
- 一生絕不能做的兩件事
- 心口不一 貴耳賤目
- 馬祖道一:對(duì)佛像吐痰也是菩薩境界
- 指月錄
- 野狐禪公案三則
- 龐蘊(yùn)居士的神奇故事
- 上無片瓦蓋頭,下無寸土立足
- 聽雞蛋和你講話
- 在修道路上,管好你的這些動(dòng)物和這條蟲子
- 月在佛教中的寓意
- 大和尚“絕情”度貧母
- 禪宗七祖
- 禪宗的起源與二十八代祖師
- 禪修已收納所有佛法
- 佛法工夫在于覺不覺悟
- 修行者每天發(fā)四弘誓愿的用意
- 修佛法者,首先立堅(jiān)志
- 佛教并非都勸人割愛出家
- 一會(huì)善一會(huì)惡不能長(zhǎng)久,唯有懺悔慚愧才可長(zhǎng)久
- 看清因緣才能在修行的同時(shí)影響他人
- 非空非有 即空即有
- 信佛就要明白世法的值不值得當(dāng)中是覺悟還是顛倒
- 游報(bào)恩寺,讓白居易暫離紅塵,享受了無盡禪味
- 希運(yùn)禪師古詩《塵勞迥脫》解釋
- 從五言律詩《余住無方所》看拾得無牽無掛,逍遙自在
- 寒山和尚的大乘佛詩《嗔是心中火》講了什么?
- 王維的《過香積寺》表達(dá)了什么?
- 心本無生因境有
- 當(dāng)說別人時(shí)要不斷地省察自己
- 道謙禪師送信開悟的故事
- 聽其言,觀其行,辨其心
- 用心去看世界
- 禪宗成就的是什么佛?
- 不能自我反省,再卓越超群也只能英雄氣短
- 心有一絲掛礙就不能自在
- 禪宗與其他宗派的區(qū)別,禪宗的特色
- 現(xiàn)前修為最終一念圓滿
- 《修心要論》是弘忍作的嗎,是本什么樣的書?
- 真正理解了佛法才是真修行
- 三界內(nèi)外是空無物的
- 佛法講最后圓滿身不依據(jù)身份背景做佛事
- 深悟深參心行處
- 從禪詩《飯覆釜山僧》看詩人王維供養(yǎng)僧人飯食
- 持佛號(hào)的心是始覺 所持的佛號(hào)是本覺
- 白話詩僧王梵志《我有一方便》蘊(yùn)蓄的佛理和處世哲理
- 自己要覺悟好人生
- 時(shí)而轉(zhuǎn)彎,時(shí)而放平
- 學(xué)會(huì)自利利他
- 詩僧王梵志詩作《城外土饅頭》解說
- 從有求到無求 從有學(xué)到無學(xué)
- 佛法在世間 不離世間法
- 唐代詩人綦毋潛夜宿龍興寺的的所見所聞
- 景德傳燈錄
- 指月錄
- 五燈會(huì)元
- 碧巖錄
- 宗鏡錄
- 臨濟(jì)宗
- 祖堂集
- 法眼宗
- 禪門修證指要
- 《坐禪三昧經(jīng)》上的修禪方法介紹
- 溈仰宗
- 曹洞宗
- 圣嚴(yán)法師108自在語
- 古尊宿語錄
- 禪宗詩歌境界
- 萬善同歸集
- 云門宗
- 星云大師講演集
- 南懷瑾先生稀有開示
- 大珠慧海
- 大慧普覺禪師語錄
- 參禪法要
- 禪宗哲學(xué)象征
- 禪宗的開悟
- 圓悟佛果禪師語錄
- 楞伽師資記
- 華嚴(yán)經(jīng)華嚴(yán)宗與禪宗思想
- 禪林僧寶傳
- 趙州從諗
- 感官接觸智慧的泉源
- 禪宗大意
- 龐居士語錄
- 五燈會(huì)元續(xù)略
- 洞山宗旨
- 佛教的時(shí)空觀
- 慈舟法師開示錄
- 禪海微瀾
- 心地法門
- 與祖師同行
- 趙州禪師語錄
- [放生起源]寺院設(shè)立放生池在經(jīng)典或傳統(tǒng)上有什么根據(jù)?
- [感應(yīng)故事]心經(jīng)故事
- [白茶]什么是白茶,有哪些品種?
- [白茶]什么是白茶?白茶的簡(jiǎn)單介紹
- [佛與人生]面對(duì)別人的批評(píng),應(yīng)該怎么做?
- [佛學(xué)常識(shí)]八關(guān)齋戒的解釋、戒相、功德利益
- [佛學(xué)常識(shí)]袈裟是什么意思?為什么叫福田衣?
- [佛學(xué)常識(shí)]為什么把佛法僧三者稱為“寶”?
- [佛學(xué)常識(shí)]為什么要皈依三寶?歸投三寶令身心安穩(wěn)
- [人物故事]佛教貧女供燈的故事與啟示
- [佛經(jīng)故事]釋迦牟尼佛和菩提達(dá)多的雙頭鳥故事
- [佛學(xué)常識(shí)]食存五觀指的是什么?
- [人物故事]阿育王的小王妃須阇哆,持戒穿素服得寶珠
- [禪宗公案]老修行人“三十年不冒煙”的故事
- [佛經(jīng)故事]富孩子變窮孩子,《法華經(jīng)》窮子喻的故事
- [佛學(xué)常識(shí)]布施的意思與種類
- [佛經(jīng)故事]伽尸比丘尼身披袈裟出生的因緣故事