我的快樂“開悟”論——聽明奘法師講座

　　作者: 任紅霞

　　我在小時候總想著:長大后很快樂;上小學了,又想:上中學會快樂;上中學了,又想:上大學一定很快樂;上大學了,又在想:上研究生一定會更快樂……我還美其名曰自強不息,奮斗不止。我把快樂永遠地留給未來。每日忙著上班教育學生,應付那沒完沒了的計劃、表格、作業(yè)等;下班又忙著學習和教育自己的孩子……何日何時真正地從內心深處感到快樂。

　　“百尺竿頭須進步,十方世界現(xiàn)全身”指不斷進取到達羅漢的境界后,還必須自利利他。“為人民服務”�？磥�,我只有先使自己覺悟,才能有能力幫助別人。而自己要開悟,就得“尋找超越物質之外的,超越世俗之外的一咱精神的寄托和興趣”。我很喜歡佛學的寧靜,與從自身做起,開啟原來就俱有的佛性。

　　禪宗的三大思想:直接、不二、包容,不僅使我對哲學有了更深一步的認識,也使我對人生有了更清晰、明確的理解,在“苦海”中找到了堤岸。

　　“直接”思想很接近哲學中的本體概念。本體是本質的本質,是無法具體描述的,具體描述的只是一種現(xiàn)象、本質。就像當前的教育改革,不到十年就改一次,83年、93年、2002年的改革,雙基教育、技能培養(yǎng)、應試教育、素質教育、創(chuàng)新教育等,讓人應接不暇,在忙于應付這些大改期中,各地市的小改革也讓人眼花暸亂,快樂教育、和諧教育、成功教育、校本課程等也讓我眼花暸亂,這些都是教育現(xiàn)象、本質的變化,真正不變的就是教育本體;教師教、學生學。這種用心體驗,尋求“本來面目”的智慧,使我在“亂哄哄你方唱罷我登場”的紛繁世界找到了一塊凈土,心靈得到了過濾。

　　“不二”思想使我對哲學的對立統(tǒng)一有了更切合實際的認識。我從小就學會了分清對與錯、好與壞、美與丑、善與惡、真與假……可現(xiàn)實生活中,有些事物尤其是人太復雜了,沒有能一刀切開的二元對立。即使自認為分清了,帶來的只是恨、煩感、遺憾,這個世界真不完美,不公平,真落后,真痛苦,。只有“超越一切分別、一切對立”才能超越煩惱,本心澄明。世人的煩惱大概都是太執(zhí)著,有名有利的緣故吧!我也許就是太執(zhí)著于文憑這個結果,才很少體會到上學的過程的美麗與快樂吧!“禪就是要把當下做你的永恒,在你的時時刻刻分分秒秒保持住你心態(tài)的安祥。”這種珍惜現(xiàn)在,并時刻用行動來保持,對于我們現(xiàn)代人是多么切中肯綮!我終于慢慢學著體驗學習過程中的快樂,工作過程中的樂趣。雖然離真正的開悟還很遠,但總算由煩惱向快樂邁了關鍵一步。活在現(xiàn)在,從每件事本身找到樂趣,不再只期待結果。學著享受陽光、清風、暴雨、小鳥、綠樹,以及周圍的一切,體會這一刻、這一分、這一秒的美麗之處。

　　其實,每個人的快樂程度由自己決定。

　　“包容”思想至今讓我想得通卻做不到。盡管知道寬容別人是一種高尚的情感,但真正輪到自己時,仍然是不選擇原諒。他的一次背叛行為仍讓我憤恨不已,經常讓自己沉浸在心理折磨之中。原諒與不原諒經常在斗爭,有時想原諒他,包容他;有時又想決不原諒這個不守諾言的偽君子,遠離他。這種矛盾心情讓我進退維谷。要想做到“大度能容天下難容之事”真是難啊!怪不得人們說:“三歲小孩都知道,八十老翁做不來”。

　　世界本來就不“完美”。我不能苛求完美,世界已經有自身的規(guī)律性、合理性,也許需要改變的就是自己的思想。