我的快樂(lè)“開(kāi)悟”論——聽(tīng)明奘法師講座

　　作者: 任紅霞

　　我在小時(shí)候總想著:長(zhǎng)大后很快樂(lè);上小學(xué)了,又想:上中學(xué)會(huì)快樂(lè);上中學(xué)了,又想:上大學(xué)一定很快樂(lè);上大學(xué)了,又在想:上研究生一定會(huì)更快樂(lè)……我還美其名曰自強(qiáng)不息,奮斗不止。我把快樂(lè)永遠(yuǎn)地留給未來(lái)。每日忙著上班教育學(xué)生,應(yīng)付那沒(méi)完沒(méi)了的計(jì)劃、表格、作業(yè)等;下班又忙著學(xué)習(xí)和教育自己的孩子……何日何時(shí)真正地從內(nèi)心深處感到快樂(lè)。

　　“百尺竿頭須進(jìn)步,十方世界現(xiàn)全身”指不斷進(jìn)取到達(dá)羅漢的境界后,還必須自利利他。“為人民服務(wù)”。看來(lái),我只有先使自己覺(jué)悟,才能有能力幫助別人。而自己要開(kāi)悟,就得“尋找超越物質(zhì)之外的,超越世俗之外的一咱精神的寄托和興趣”。我很喜歡佛學(xué)的寧?kù)o,與從自身做起,開(kāi)啟原來(lái)就俱有的佛性。

　　禪宗的三大思想:直接、不二、包容,不僅使我對(duì)哲學(xué)有了更深一步的認(rèn)識(shí),也使我對(duì)人生有了更清晰、明確的理解,在“苦海”中找到了堤岸。

　　“直接”思想很接近哲學(xué)中的本體概念。本體是本質(zhì)的本質(zhì),是無(wú)法具體描述的,具體描述的只是一種現(xiàn)象、本質(zhì)。就像當(dāng)前的教育改革,不到十年就改一次,83年、93年、2002年的改革,雙基教育、技能培養(yǎng)、應(yīng)試教育、素質(zhì)教育、創(chuàng)新教育等,讓人應(yīng)接不暇,在忙于應(yīng)付這些大改期中,各地市的小改革也讓人眼花暸亂,快樂(lè)教育、和諧教育、成功教育、校本課程等也讓我眼花暸亂,這些都是教育現(xiàn)象、本質(zhì)的變化,真正不變的就是教育本體;教師教、學(xué)生學(xué)。這種用心體驗(yàn),尋求“本來(lái)面目”的智慧,使我在“亂哄哄你方唱罷我登場(chǎng)”的紛繁世界找到了一塊凈土,心靈得到了過(guò)濾。

　　“不二”思想使我對(duì)哲學(xué)的對(duì)立統(tǒng)一有了更切合實(shí)際的認(rèn)識(shí)。我從小就學(xué)會(huì)了分清對(duì)與錯(cuò)、好與壞、美與丑、善與惡、真與假……可現(xiàn)實(shí)生活中,有些事物尤其是人太復(fù)雜了,沒(méi)有能一刀切開(kāi)的二元對(duì)立。即使自認(rèn)為分清了,帶來(lái)的只是恨、煩感、遺憾,這個(gè)世界真不完美,不公平,真落后,真痛苦,。只有“超越一切分別、一切對(duì)立”才能超越煩惱,本心澄明。世人的煩惱大概都是太執(zhí)著,有名有利的緣故吧!我也許就是太執(zhí)著于文憑這個(gè)結(jié)果,才很少體會(huì)到上學(xué)的過(guò)程的美麗與快樂(lè)吧!“禪就是要把當(dāng)下做你的永恒,在你的時(shí)時(shí)刻刻分分秒秒保持住你心態(tài)的安祥。”這種珍惜現(xiàn)在,并時(shí)刻用行動(dòng)來(lái)保持,對(duì)于我們現(xiàn)代人是多么切中肯綮!我終于慢慢學(xué)著體驗(yàn)學(xué)習(xí)過(guò)程中的快樂(lè),工作過(guò)程中的樂(lè)趣。雖然離真正的開(kāi)悟還很遠(yuǎn),但總算由煩惱向快樂(lè)邁了關(guān)鍵一步�；钤诂F(xiàn)在,從每件事本身找到樂(lè)趣,不再只期待結(jié)果。學(xué)著享受陽(yáng)光、清風(fēng)、暴雨、小鳥(niǎo)、綠樹(shù),以及周?chē)�的一�?體會(huì)這一刻、這一分、這一秒的美麗之處。

　　其實(shí),每個(gè)人的快樂(lè)程度由自己決定。

　　“包容”思想至今讓我想得通卻做不到。盡管知道寬容別人是一種高尚的情感,但真正輪到自己時(shí),仍然是不選擇原諒。他的一次背叛行為仍讓我憤恨不已,經(jīng)常讓自己沉浸在心理折磨之中。原諒與不原諒經(jīng)常在斗爭(zhēng),有時(shí)想原諒他,包容他;有時(shí)又想決不原諒這個(gè)不守諾言的偽君子,遠(yuǎn)離他。這種矛盾心情讓我進(jìn)退維谷。要想做到“大度能容天下難容之事”真是難啊!怪不得人們說(shuō):“三歲小孩都知道,八十老翁做不來(lái)”。

　　世界本來(lái)就不“完美”。我不能苛求完美,世界已經(jīng)有自身的規(guī)律性、合理性,也許需要改變的就是自己的思想。