永嘉證道歌

　　永嘉證道歌

　　唐慎水沙門(mén)玄覺(jué)撰

　　君不見(jiàn)。絕學(xué)無(wú)為間道人。不除妄想不求真。無(wú)明實(shí)性即佛性�；没�空身即法身。法身覺(jué)了無(wú)一物。本源自性天真佛。五陰浮云空去來(lái)。三毒水泡虛出沒(méi)。證實(shí)相無(wú)入法。剎那滅卻阿鼻業(yè)。若將妄語(yǔ)誑眾生。自招拔舌塵沙劫。頓覺(jué)了如來(lái)禪。六度萬(wàn)行體中圓。夢(mèng)里明明有六趣。覺(jué)后空空無(wú)大千。無(wú)罪福無(wú)損益。寂滅性中莫問(wèn)覓。比來(lái)塵鏡未曾磨。今日分明須剖析。誰(shuí)無(wú)念誰(shuí)無(wú)生。若實(shí)無(wú)生無(wú)不生。喚取機(jī)關(guān)木人問(wèn)。求佛施功早晚成。放四大莫把捉。寂滅性中隨飲啄。諸行無(wú)常一切空。即是如來(lái)大圓覺(jué)。決定說(shuō)表真僧。有人不肯任情征。直截根源佛所印。摘葉尋枝我不能。摩尼珠人不識(shí)。如來(lái)藏里親收得。六般神用空不空。一顆圓光色非色。凈五眼得五力。唯證乃知難可測(cè)。鏡里看形見(jiàn)不難。水中捉月?tīng)?zhēng)拈得。常獨(dú)行常獨(dú)步。達(dá)者同游涅槃路。調(diào)古神清風(fēng)自高。貌悴骨剛?cè)瞬活櫋８F釋子口稱貧。實(shí)是身貧道不貧。貧則身常披縷褐。道則心藏?zé)o價(jià)珍。無(wú)價(jià)珍用無(wú)盡。利物應(yīng)機(jī)終不吝。三身四智體中圓。八解六通心地印。上士一決一切了。中下多聞多不信。但自懷中解垢衣。誰(shuí)能向外夸精進(jìn)。從他謗任他非。把火燒天徒自疲。我聞恰似飲甘露。銷融頓入不思議。觀惡言是功德。此即成吾善知識(shí)。不因訕謗起冤親。何表無(wú)生慈忍力。宗亦通說(shuō)亦通。定慧圓明不滯空。非但我今獨(dú)達(dá)了。恒沙諸佛體皆同。師子吼無(wú)畏說(shuō)。百獸聞之皆腦裂。香象奔波失卻威。天龍寂聽(tīng)生欣悅。游江海涉山川。尋師訪道為參禪。自從認(rèn)得曹溪路。了知生死不相關(guān)。行亦禪坐亦禪。語(yǔ)默動(dòng)靜體安然�？v遇鋒刀常坦坦。假饒毒藥也間間。我?guī)煹靡?jiàn)然燈佛。多劫曾為忍辱仙。幾回生幾回死。生死悠悠無(wú)定止。自從頓悟了無(wú)生。于諸榮辱何憂喜。入深山住蘭若。岑崟幽邃長(zhǎng)松下。優(yōu)游靜坐野僧家。闃寂安居實(shí)蕭灑。覺(jué)即了不施功。一切有為法不同。住相布施生天福。猶如仰箭射虛空。勢(shì)力盡箭還墜。招得來(lái)生不如意。爭(zhēng)似無(wú)為實(shí)相門(mén)。一超直入如來(lái)地。但得本莫愁末。如凈琉璃含寶月。既能解此如意珠。自利利他終不竭。江月照松風(fēng)吹。永夜清宵何所為。佛性戒珠心地印。霧露云霞體上衣。降龍缽解虎錫。兩鈷金環(huán)鳴歷歷。不是標(biāo)形虛事持。如來(lái)寶杖親蹤跡。不求真不斷妄。了知二法空無(wú)相。無(wú)相無(wú)空無(wú)不空。即是如來(lái)真實(shí)相。心鏡明鑒無(wú)礙。廓然瑩徹周沙界。萬(wàn)象森羅影現(xiàn)中。一顆圓光非內(nèi)外。豁達(dá)空撥因果。莽莽蕩蕩招殃禍。棄有著空病亦然。還如避溺而投火。舍妄心取真理。取舍之心成巧偽。學(xué)人不了用修行。深成認(rèn)賊將為子。損法財(cái)滅功德。莫不由斯心意識(shí)。是以禪門(mén)了卻心。頓入無(wú)生知見(jiàn)力。大丈夫秉慧劍。般若鋒兮金剛焰。非但空摧外道心。早曾落卻天魔膽。震法雷擊法鼓。布慈云兮灑甘露。龍象蹴踏潤(rùn)無(wú)邊。三乘五性皆醒悟。雪山肥膩更無(wú)雜。純出醍醐我常納。一性圓通一切性。一法遍含一切法。一月普現(xiàn)一切水。一切水月一月攝。諸佛法身入我性。我性同共如來(lái)合。一地具足一切地。非色非心非行業(yè)。彈指圓成八萬(wàn)門(mén)。剎那滅卻三祇劫。一切數(shù)句非數(shù)句。與吾靈覺(jué)何交涉。不可毀不可贊。體若虛空勿涯岸。不離當(dāng)處常湛然。覓即知君不可見(jiàn)。取不得舍不得。不可得中只么得。默時(shí)說(shuō)說(shuō)時(shí)默。大施門(mén)開(kāi)無(wú)壅塞。有人問(wèn)我解何宗。報(bào)道摩訶般若力。或是或非人不識(shí)。逆行順行天莫測(cè)。吾早曾經(jīng)多劫修。不是等間相誑惑。建法幢立宗旨。明明佛敕曹溪是。第一迦葉首傳燈。二十八代西天記。法東流入此土。菩提達(dá)磨為初祖。六代傳衣天下聞。后人得道何窮數(shù)。真不立妄本空。有無(wú)俱遣不空空。二十空門(mén)元不著。一性如來(lái)體自同。心是根法是塵。兩種猶如鏡上痕。痕垢盡除光始現(xiàn)。心法雙忘性即真。嗟末法惡時(shí)世。眾生福薄難調(diào)制。去圣遠(yuǎn)兮邪見(jiàn)深。魔強(qiáng)法弱多恐害。聞?wù)f如來(lái)頓教門(mén)。恨不滅除令瓦碎。作在心殃在身。不須冤訴更尤人。欲得不招無(wú)間業(yè)。莫謗如來(lái)正法輪。旃檀林無(wú)雜樹(shù)。郁密森沈師子住。境靜林間獨(dú)自游。走獸飛禽皆遠(yuǎn)去。師子兒眾隨后。三歲便能大哮吼。若是野干逐法王。百年妖怪虛開(kāi)口。圓頓教勿人情。有疑不決直須爭(zhēng)。不是山僧逞人我。修行恐落斷常坑。非不非是不是。差之毫厘失千里。是則龍女頓成佛。非則善星生陷墜。吾早年來(lái)積學(xué)問(wèn)。亦曾討疏尋經(jīng)論。分別名相不知休。入海算沙徒自困。卻被如來(lái)苦訶責(zé)。數(shù)他珍寶有何益。從來(lái)蹭蹬覺(jué)虛行。多年枉作風(fēng)塵客。種性邪錯(cuò)知解。不達(dá)如來(lái)圓頓制。二乘精進(jìn)勿道心。外道聰明無(wú)智慧。亦愚癡亦小騃。空拳指上生實(shí)解。執(zhí)指為月枉施功。根境法中虛捏怪。不見(jiàn)一法即如來(lái)。方得名為觀自在。了即業(yè)障本來(lái)空。未了應(yīng)須還夙債。饑逢王膳不能餐。病遇醫(yī)王爭(zhēng)得瘥。在欲行禪知見(jiàn)力�；鹬猩�蓮終不壞。勇施犯重悟無(wú)生。早時(shí)成佛于今在。師子吼無(wú)畏說(shuō)。深嗟懵懂頑皮靼。秖知犯重障菩提。不見(jiàn)如來(lái)開(kāi)秘訣。有二比丘犯淫殺。波離螢光增罪結(jié)。維摩大士頓除疑。猶如赫日銷霜雪。不思議解脫力。妙用恒沙也無(wú)極。四事供養(yǎng)敢辭勞。萬(wàn)兩黃金亦銷得。粉骨碎身未足酬。一句了然超百億。法中王最高勝。恒沙如來(lái)同共證。我今解此如意珠。信受之者皆相應(yīng)。了了見(jiàn)無(wú)一物。亦無(wú)人亦無(wú)佛。大千沙界海中漚。一切圣賢如電拂。假使鐵輪頂上旋。定慧圓明終不失。日可冷月可熱。眾魔不能壞真說(shuō)。象駕崢嶸謾進(jìn)途。誰(shuí)螗螂能拒轍。大象不游于兔徑。大悟不拘于小節(jié)。莫將管見(jiàn)謗蒼蒼。未了吾今為君訣。

　　永嘉證道歌(終)

　　無(wú)相大師行狀

　　翰林學(xué)士朝散大夫行左司諫知制誥同

　　修國(guó)史判史判館事柱國(guó)南陽(yáng)郡開(kāi)國(guó)侯

　　食邑一千一百戶賜紫金魚(yú)袋楊億述

　　溫州永嘉玄覺(jué)禪師者。永嘉人也。姓戴氏。丱歲出家。遍探三藏精天臺(tái)旨。觀圓妙法門(mén)。于四威儀中。常冥禪觀。后因左溪朗禪師激勵(lì)。與東陽(yáng)策禪師。同詣曹溪。初到振錫攜瓶。繞祖三匝。祖曰。夫沙門(mén)者。具三千威儀八萬(wàn)細(xì)行。大德自何方而來(lái)生大我慢。師曰。生死事大無(wú)常迅速。祖曰。何以體取無(wú)生。了無(wú)速乎。曰體即無(wú)生。了本無(wú)速。祖云。如是如是。于時(shí)大眾。無(wú)不愕然。師方具威儀參禮。須臾告辭。祖曰。返太速乎。師曰。本自非動(dòng)豈有速耶。祖曰。誰(shuí)知非動(dòng)。曰仁者自生分別。祖曰。汝甚得無(wú)生之意。曰無(wú)生豈有意耶。祖曰。無(wú)意誰(shuí)當(dāng)分別。曰分別亦非意。祖嘆曰。善哉善哉。少留一宿。時(shí)謂一宿覺(jué)矣。策公乃留師。翌日下山回溫江。學(xué)者輻湊。號(hào)真覺(jué)大師。著禪宗悟修圓旨。自淺之深。慶州刺史魏靜。緝而成十篇。目為永嘉集。及證道歌一首。并盛行于世云爾。

　　無(wú)相大師行狀(終)