文殊菩薩五字智慧心咒

　　文殊菩薩智慧咒能開啟我們的智慧。平時(shí)長(zhǎng)念此咒能使您于空靈中將慢慢開啟智慧大門,事事如意。

　　由《金剛頂瑜伽文殊師利菩薩經(jīng)》,可知持誦“文殊智慧咒”的主要功德為:罪障消滅,獲無盡辯才,所求世間、出世間事悉得成就,離諸苦惱,五無間等一切罪障永盡無余,證悟一切諸三昧門,獲大聞持,成阿耨多羅三藐三菩提等等。

　　同經(jīng)又說:“念誦數(shù)滿五十萬遍,即獲無盡辯才,如文殊師利菩薩等無有異。飛騰虛空,所求世間出世間事,悉得成就。又念誦數(shù)滿一俱胝,離諸苦惱。滿二俱胝遍,五無間等一切罪障永盡無余。三俱胝遍,證悟一切諸三昧門。四俱胝遍獲大聞持。五俱胝遍成阿耨多羅三藐三菩提”。所謂般若波羅蜜多成就,即智慧成就。難怪一般佛教徒會(huì)認(rèn)為持誦“文殊咒”可令人獲得智慧成就,且持此一咒就包含一切如來所說法。

　　爾時(shí)眾中無量百千億那由他。天龍夜叉干闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人等。同聲唱言。南無文殊師利童真菩薩。南無普見如來應(yīng)正等覺。說此語已。八萬四千億那由他眾生。發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。無量眾生善根成熟。于三乘中得不退轉(zhuǎn)。是時(shí)佛告諸菩薩言。如是如是。如汝所說。善男子。若有受持百千億諸佛名號(hào)。若復(fù)有稱文殊師利菩薩名者。福多于彼。何況稱于普見佛名。何以故。彼百千億那由他佛利益眾生。不及文殊師利于一劫中所作饒益。

　　爾時(shí)眾中無量百千億那由他。天龍夜叉干闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人等。同聲唱言。南無文殊師利童真菩薩。南無普見如來應(yīng)正等覺。說此語已。八萬四千億那由他眾生。發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。無量眾生善根成熟。于三乘中得不退轉(zhuǎn)。

　　文殊師利。又白佛言。我復(fù)有愿。如我所見無量無數(shù)百千億那由他諸佛世尊。而彼諸佛所有佛剎功德莊嚴(yán)。如是一切皆令置我一佛剎中。唯除二乘及五濁等。世尊。若我自說佛剎功德種種莊嚴(yán)。過恒沙劫亦不能盡。如我所愿。唯佛能知。佛言。如是文殊師利。如來知見于三世中無有限礙。

　　爾時(shí)眾中有諸菩薩。作如是念。文殊師利所得佛剎功德莊嚴(yán)。與阿彌陀佛剎。為等不耶。爾時(shí)世尊。知彼菩薩心之所念。即告師子勇猛言。善男子。譬如有人析一毛為百分。以一分毛于大海中取一滴水。此一滴水喻阿彌陀佛剎莊嚴(yán)。彼大海水喻普見如來佛剎莊嚴(yán)。復(fù)過于此。何以故。普見如來佛剎莊嚴(yán)不思議故。

　　文殊菩薩咒語及其功德利益(海濤法師 輯)

　　1)有恐怖處當(dāng)須攝心,念誦此咒即得除怖。

　　2)若欲臥時(shí),當(dāng)誦此咒一百八遍,即得好夢(mèng),善知吉兇。

　　3)若人或患瘧病,持此咒者,視患瘧人面,持誦此咒一千八遍,其患即除。

　　4)若欲入陣,當(dāng)取牛黃書寫此咒帶于身上,一切刀仗,弓箭(等)不能為害。

　　5)若入陣時(shí),畫文殊師利童子像,安于象馬上。當(dāng)于三軍前,先頭而行,引諸軍眾,彼兇愚賊自然退散。

　　畫像之法須作童子相貌,乘騎金色孔雀。

　　6)若有一切眾生見畫像者,所有四重,五逆等罪悉得消滅,常得面睹文殊圣者童子親為教授,即得究竟解脫乃至佛果,于其中間不被三界煩惱,癡心相應(yīng)。

　　7)是故勸念一切有情,行住坐臥當(dāng)須念咒憶持不忘,時(shí)時(shí)每誦一百八遍勿令斷絕,常得一切眾生見者皆來歸伏,惡人自當(dāng)退散。

　　8)若能每日三時(shí)念誦各一百八遍,所作稱意,所求諸愿悉得隨心,一切皆得圓滿具足,得大富貴,所游無障,自在恣情受諸快樂。

　　9)設(shè)臨命終,即得圣者文殊師利童子親現(xiàn)靈儀,為說大乘深妙法藏,聞法心大歡喜,即得普門三昧。得此三昧已,于煩惱生死當(dāng)永隔別,即與文殊圣者及大菩薩同為眷屬,位階三地,進(jìn)修不退。住文殊圣者之位,同得佛智慧,三摩地門。

　　10)若有比丘,比丘尼,善男子,善女人,依法受持,讀誦書寫修行,現(xiàn)世成就一切吉祥,諸事圓滿,壽命長(zhǎng)遠(yuǎn),眾人愛敬,生珍重心。

　　11)命終之后得生天上受樂無量,或生王宮處尊重位,受富快樂身無病苦,得宿命智薄貪恚癡,善知因果寶重佛法。雖紹貴位心無憍慢,宿因力強(qiáng)習(xí)讀大乘,愍念一切心,無勝負(fù)心,常利有情。

　　12)若生于諸人中,貴豪英俊,宣言辯利,人所愛樂,壽命長(zhǎng)遠(yuǎn),中無災(zāi)橫,所于求愿,事與心規(guī)者,無人違信。

　　文殊心咒的功德

　　文殊師利,以智慧著稱,在中國(guó)示現(xiàn)為菩薩,與觀音、普賢、地藏同為四大菩薩之一,五臺(tái)山清涼寺即為他的道場(chǎng)。但其實(shí)他早在久遠(yuǎn)劫已成佛,號(hào)為龍種上如來,并被稱為七佛之師。

　　文殊在釋迦牟尼佛示現(xiàn)人間時(shí)也示現(xiàn)誕生于舍衛(wèi)國(guó)的婆羅門家,傳說他誕生時(shí)有十大異象:天降甘露、地涌七珍、倉變金粟、庭生蓮花、光明滿室、雞生鳳子、馬產(chǎn)祥麟、牛生白犢、豬誕龍豚、六牙象現(xiàn)。后來就到釋迦牟尼佛處學(xué)道。

　　文殊是智慧的象征,然在印度、西域等地關(guān)于文殊的記載卻不多,反而在中國(guó)及密教地區(qū),文殊成為很重要的信仰,現(xiàn)今敦煌石窟千佛洞中還存有文殊的壁畫及絹本畫。另文殊在維摩詰經(jīng)中與維摩詰居士的對(duì)談,更是將佛法知見帶入了最高境界。

　　◎文殊心咒釋意

　　嗡(Om)是皈依的意思。

　　阿札(A Ja)表示空性大智慧是不生不滅、清凈無染的。

　　哇札(Va Ja)是說在空性中諸法平等,遠(yuǎn)離了一切的相對(duì)。

　　那地(Na De)表示一切法都不可得。

　　◎持誦的利益

　　常常念誦文殊心咒,可以增長(zhǎng)福德、智慧,還可以增強(qiáng)記憶力,辯才無礙。對(duì)修行人來說,更可消除愚癡,了知諸法實(shí)相。

　　咒語是佛菩薩的秘密藏中自然流露出的語言,當(dāng)持誦者的心念集中時(shí),就會(huì)得到佛菩薩的加持和相應(yīng),而感召不可思議的力量。

　　頂禮文殊菩薩摩訶薩!

　　南無妙吉祥菩薩!