遇難時,念阿彌陀佛還是念觀音菩薩
遇難是指因為各種災(zāi)難而導(dǎo)致死亡。 這類災(zāi)難可以是人為事故,也可以是自然災(zāi)害等等。諸如因飛機失事而遇難;因海嘯而遇難;因地方暴動而遇難;車禍遇難等等。
崔明晨:那么法師,剛剛您談到了,就是說在危難時刻,你能不能提起那一句佛號,那么你能不能教給我們一種方法,就是真正我們在面對危機的時候,我們在面對極大痛苦災(zāi)難的一刻,怎么樣來平撫?比如說我遇到一個佛友,他遇到的不是空難,是假的空難,但是他很害怕,比如說飛機劇烈一顛的時候,他第一句佛號提的是“阿彌陀佛”,然后他說不對,那我不是要往生了嗎。而我應(yīng)該念“南無觀世音菩薩”,在這個方面能不能教我們一些方法,或者說這個怎么來應(yīng)對?
宗舜法師:我也遇到過這樣的問題,據(jù)我可見,這個學(xué)佛是一個長期熏習(xí)的過程,它是要有一些長期的訓(xùn)練,它不是說單純你自己就能夠假裝的灌輸給自己某種觀念,它到那個時候它會自然而然產(chǎn)生各種各樣的念頭。就剛才說的正念,正念是什么呢?就是我要有一個新的寄托,就是我在危難的時候,誰能夠幫助我,那么我們建立的最大的一個概念就是佛能幫我,菩薩能幫我們。
至于說到是“阿彌陀佛”能幫我們呢還是觀音菩薩幫我們呢?我們要記得阿彌陀佛這個詞它在印度的梵文,這個他叫無量壽,叫無量光,所以阿彌陀佛是壽命無量,光明無量的一尊佛,他不是一個超度人死,讓人短壽的,或就你的一面,就馬上把你從我們這個世界接你到西方極樂世界,不是這樣的。
而且我們要搞清楚一個關(guān)系,就是西方極樂世界的阿彌陀佛是老師,觀音菩薩還是他的學(xué)生,如果學(xué)生能做到的事情,老師一定能夠幫助我們做到,所以在這種情況之下,你念“阿彌陀佛”也好,念“觀音菩薩”也好,這個其實都是沒有關(guān)系的。這一點我們需要了解,據(jù)崔老師說我們應(yīng)該怎么去做,這個就是剛才我一開頭就提到的,我們要培養(yǎng)成自己的一個習(xí)慣,就是念佛的習(xí)慣。
比如說我們要學(xué)會做功課,所謂的做功課就是把一些送經(jīng),或者念佛持咒的內(nèi)容,變成一個常態(tài)的東西,我們可以不追求數(shù)量上的多少,但是我們一定要讓它成為我們的一個習(xí)慣。
- 佛說人生哲理 佛說人生感悟的句子
- 維摩詰所說經(jīng)原文
- 這樣回向最有效
- 打坐的方法 初學(xué)打坐的正確方法
- 禪宗小故事十三則
- 神奇的求財方法
- 馬祖道一:想盡辦法令弟子開悟
- 《信心銘》釋義
- 禪宗公案大全
- 禪修打坐時是睜眼好還是閉眼好?
- 令人開悟的佛教禪詩一百首!
- 為什么要上香
- 如何戰(zhàn)勝心魔?
- 《金剛經(jīng)》的十大威力
- 景德傳燈錄
- “即心是佛”的參禪之道
- 慧可斷臂求法是真的嗎?二祖斷臂求法的故事
- 六祖慧能_禪宗慧能大師的一生
- 打坐導(dǎo)致性欲沖動,怎么辦
- 臨濟宗歷代傳人
- 十惡八邪
- 看別人不順眼是自己修養(yǎng)不夠
- 《禪門日誦》簡介
- 千休萬休皆不如一休
- 參透生死令人動容 圣嚴(yán)法師圓寂前曾拒絕換腎
- 禪定境界分別為哪九個層次呢?
- 佛教中的禪宗五祖是誰?禪宗五祖弘忍大師介紹
- 佛家經(jīng)典禪語
- 一生絕不能做的兩件事
- 心口不一 貴耳賤目
- 馬祖道一:對佛像吐痰也是菩薩境界
- 指月錄
- 野狐禪公案三則
- 龐蘊居士的神奇故事
- 上無片瓦蓋頭,下無寸土立足
- 聽雞蛋和你講話
- 在修道路上,管好你的這些動物和這條蟲子
- 月在佛教中的寓意
- 大和尚“絕情”度貧母
- 禪宗七祖
- 禪宗的起源與二十八代祖師
- 禪修已收納所有佛法
- 佛法工夫在于覺不覺悟
- 修行者每天發(fā)四弘誓愿的用意
- 修佛法者,首先立堅志
- 佛教并非都勸人割愛出家
- 一會善一會惡不能長久,唯有懺悔慚愧才可長久
- 看清因緣才能在修行的同時影響他人
- 非空非有 即空即有
- 信佛就要明白世法的值不值得當(dāng)中是覺悟還是顛倒
- 游報恩寺,讓白居易暫離紅塵,享受了無盡禪味
- 希運禪師古詩《塵勞迥脫》解釋
- 從五言律詩《余住無方所》看拾得無牽無掛,逍遙自在
- 寒山和尚的大乘佛詩《嗔是心中火》講了什么?
- 王維的《過香積寺》表達了什么?
- 心本無生因境有
- 當(dāng)說別人時要不斷地省察自己
- 道謙禪師送信開悟的故事
- 聽其言,觀其行,辨其心
- 用心去看世界
- 禪宗成就的是什么佛?
- 不能自我反省,再卓越超群也只能英雄氣短
- 心有一絲掛礙就不能自在
- 禪宗與其他宗派的區(qū)別,禪宗的特色
- 現(xiàn)前修為最終一念圓滿
- 《修心要論》是弘忍作的嗎,是本什么樣的書?
- 真正理解了佛法才是真修行
- 三界內(nèi)外是空無物的
- 佛法講最后圓滿身不依據(jù)身份背景做佛事
- 深悟深參心行處
- 從禪詩《飯覆釜山僧》看詩人王維供養(yǎng)僧人飯食
- 持佛號的心是始覺 所持的佛號是本覺
- 白話詩僧王梵志《我有一方便》蘊蓄的佛理和處世哲理
- 自己要覺悟好人生
- 時而轉(zhuǎn)彎,時而放平
- 學(xué)會自利利他
- 詩僧王梵志詩作《城外土饅頭》解說
- 從有求到無求 從有學(xué)到無學(xué)
- 佛法在世間 不離世間法
- 唐代詩人綦毋潛夜宿龍興寺的的所見所聞
- [放生起源]寺院設(shè)立放生池在經(jīng)典或傳統(tǒng)上有什么根據(jù)?
- [感應(yīng)故事]心經(jīng)故事
- [白茶]什么是白茶,有哪些品種?
- [白茶]什么是白茶?白茶的簡單介紹
- [佛與人生]面對別人的批評,應(yīng)該怎么做?
- [佛學(xué)常識]八關(guān)齋戒的解釋、戒相、功德利益
- [佛學(xué)常識]袈裟是什么意思?為什么叫福田衣?
- [佛學(xué)常識]為什么把佛法僧三者稱為“寶”?
- [佛學(xué)常識]為什么要皈依三寶?歸投三寶令身心安穩(wěn)
- [人物故事]佛教貧女供燈的故事與啟示
- [佛經(jīng)故事]釋迦牟尼佛和菩提達多的雙頭鳥故事
- [佛學(xué)常識]食存五觀指的是什么?
- [人物故事]阿育王的小王妃須阇哆,持戒穿素服得寶珠
- [禪宗公案]老修行人“三十年不冒煙”的故事
- [佛經(jīng)故事]富孩子變窮孩子,《法華經(jīng)》窮子喻的故事
- [佛學(xué)常識]布施的意思與種類
- [佛經(jīng)故事]伽尸比丘尼身披袈裟出生的因緣故事