1.云何應(yīng)住?云何降伏其心?

2.若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相,即非菩薩。

3.菩薩于法,應(yīng)無所住行于布施,所謂不住色布施,不住聲香味觸法布施。

4.應(yīng)如是布施,不住于相。

5.不可以身相得見如來。

6.凡所有相,皆是虛妄。若見諸相非相,則見如來。

7.不應(yīng)取法,不應(yīng)取非法。

8.法尚應(yīng)舍,何況非法。

9.無有定法,如來可說。

10.如來所說法,皆不可取、不可說、非法、非非法。

11.一切賢圣,皆以無為法而有差別。

12.所謂佛法者,即非佛法。

13.應(yīng)如是生清凈心,不應(yīng)住色生心,不應(yīng)住聲香味觸法生心,應(yīng)無所住而生其心。

14.如來說世界,非世界,是名世界。

15.離一切諸相,則名諸佛。

16.菩薩應(yīng)離一切相,發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。

17.若心有住,則為非住。

18.如來說:一切諸相,即是非相。又說:一切眾生,即非眾生。

19.如來是真語者、實(shí)語者、如語者、不誑語者、不異語者。

20.如來所得法,此法無實(shí)無虛。

21.當(dāng)生如是心,我應(yīng)滅度一切眾生。滅度一切眾生已,而無有一眾生實(shí)滅度者。

22.如來者,即諸法如義。

23.實(shí)無有法,佛得阿耨多羅三藐三菩提。

24.如來說:一切法皆是佛法。所言一切法者,即非一切法,是故名一切法。

25.一切法無我、無人、無眾生、無壽者。

26.若菩薩通達(dá)無我法者,如來說名真是菩薩。

27.諸心皆為非心,是名為心。

28.過去心不可得,現(xiàn)在心不可得,未來心不可得。

29.如來不應(yīng)以具足諸相見。

30.說法者,無法可說,是名說法。

31.是法平等,無有高下。

32.以無我、無人、無眾生、無壽者,修一切善法,即得阿耨多羅三藐三菩提。

33.實(shí)無有眾生如來度者。

34.若以色見我,以音聲求我,是人行邪道,不能見如來。

35.知一切法無我,得成于忍。

36.所作福德,不應(yīng)貪著。

37.如來者,無所從來,亦無所去,故名如來。

38.于一切法,應(yīng)如是知,如是見,如是信解,不生法相。

39.不取于相,如如不動。

40.一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應(yīng)作如是觀。