禪修者應(yīng)如何對待身邊的惡人?
學(xué)佛修禪者在生活工作中,也難免常遭遇惡人的誹謗與嫉恨,并因此生起許多流言蜚語,有些禪修者很困惑,認為自己修行的阻力太強,業(yè)障太重,有些人會怪罪護法不靈,還有些因此以非報非,以嗔報嗔。禪者本為修禪悟證清凈本性而來,最后卻淪為煩惱眾生,離禪之寂靜無為越修越遠,難以入道。那么,禪修者應(yīng)如何對待身邊的惡人呢?
中國禪宗初祖菩提達摩在《四行觀》中曾開示弟子們要修“報怨行”,即“修道行人若受苦時,當自念言:我從往昔無教劫中,棄本從末流浪諸有,多起冤憎,違害無限。今雖無犯,是皆宿殃,惡業(yè)果熟,非天非人所能見與,甘心忍受,都無冤訴。經(jīng)云:‘逢苦不憂’。何以故?識達故,此心生時,與理相應(yīng)。”以忍辱對待修行中遇到的惡人,心中不生憂苦煩惱,此即與禪相應(yīng)。
六祖惠能大師教導(dǎo)弟子們遇惡緣時不應(yīng)生嗔恨,而要觀照身心中人我、煩惱之生起處,以智慧觀之而生覺性,則能遠離生死,其在《壇經(jīng)》中開示:“除人我,須彌到;去邪心,海水竭;煩惱無,波浪滅;毒害忘,魚龍絕。自心地上覺性如來,放大光明。外照六門清凈,能破六欲諸天。自性內(nèi)照,三毒即除。地獄等罪,一時消滅。”又勸導(dǎo)弟子們說:“苦口的是良藥,逆耳必是忠言,改過必生智慧,護短心內(nèi)非賢。”對待惡人之謗,有則改之,無則加勉。
原文標題:禪行者待惡人之道
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