帕奧禪師答：當(dāng)我們散播慈愛給某個人時，對方能否得到任何利益？

　　問:當(dāng)我們散播慈愛給某個人時,對方能否得到任何利益?

　　帕奧禪師答:我們只能說:也許他的心能夠改變。除此之外,我們無法確定地說他能得到怎樣的利益。

　　以下是經(jīng)典中所記載慈愛改變他人之心的一個事例。攎耶末羅是阿難尊者的朋友。有一次,佛陀領(lǐng)著眾比丘前往拘尸那羅城。拘尸那羅城的末羅族人知道此消息后,大家通過一項約定:不出來迎接佛陀的人將被罰款五百錢。當(dāng)末羅族人出來迎接佛陀時,攎耶末羅也在其中。阿難尊者見到他也和大家一起迎接佛陀,感到很高興;但一問之下才知道他對佛、法、僧根本毫無信心,只是因為怕被罰款才勉強隨大家行動。因此到達僧寺之后,阿難尊者即請求佛陀設(shè)法使攎耶末羅對佛法生起信心。佛陀經(jīng)常散播慈愛給一切眾生,所以他的慈心觀非常有力。阿難尊者請求之后,佛陀就散播慈愛給攎耶末羅,然后起座,進入居處。

　　那時,攎耶末羅承受到佛陀的慈愛,于是他的心改變了。他來到僧寺迫切地尋找佛陀,就好像小牛尋找牠的母親一般。拜見佛陀之后,佛陀為他說法。聽法后他即證得初果須陀洹。他的心完全改變了,因此能證得初果。

　　另一個例子是那羅幾力大象。當(dāng)那羅幾力大象遇見佛陀時,牠處在爛醉與暴怒的狀態(tài),正要攻擊佛陀。當(dāng)時佛陀散播慈愛給牠,令到牠的心立即改變了,而且還禮敬佛陀。

　　在這兩個例子之中,一個證得初果,另一個禮敬佛陀,我們可以說這是他們所得到的利益。

　　然而,如果作為接受慈愛之人的心不改變,我們就無法說他能得到任何利益,就像提婆達多的例子。雖然佛陀也散播慈愛給提婆達多,但提婆達多還是嘗試殺害佛陀,破壞和合僧團,造下了許多惡業(yè)。

　　當(dāng)提婆達多將要墮入地獄時,佛陀同樣散播慈愛給一切眾生,可是佛陀無法使他免除墮入地獄的厄運。從佛陀時代乃至現(xiàn)今,有許多人死后因為自己的惡業(yè)而墮落四惡道受苦,但是我們卻無法借著散播慈愛來拯救他們,那幺我們?nèi)绾文苷f這對他們有利益呢?

　　所以,慈心觀的利益特別只限于禪修者自身而已。

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