坦尼沙羅尊者答：對于在現(xiàn)實的虛幻之中確立意志奉行他的法，佛教徒又怎么解釋?

　　問：我了解佛教有關世界是幻覺的概念，不過，既然物質存在與在其中的行動是不可忽略的事實，那么對于在現(xiàn)實的虛幻之中確立意志奉行他的法，佛教徒又怎么解釋?

　　坦尼沙羅尊者答:佛陀從未說過世界是幻覺。他的言教當中看上去離那句話最接近的,是他說,如果你在受、想、識等東西里尋找任何實質性的精髓,就好比在一團泡沫、一個氣泡、一座海市蜃樓、一株香蕉樹、一場魔術表演當中尋找實質性東西一樣。他并未說這些東西不是真的——即使香蕉樹也有其真實性——而只是說,你不能把長久的幸福建筑在那些東西上。

　　關于我們對世界的體驗,他說,重要的是要了解,它是我們的行為與動機的産物,而且我們透過非善巧行為造成的痛苦,是一個真諦。它不是虛幻性的。以滅苦的方式行動的潛力,也 同樣是一個真諦。這就是他的四圣諦之中的兩諦。因此,我們必須確立意志,使我們的行為與動機盡可能善巧,這樣做,既使得我們能夠在世界內部活命卻不造苦,也使得我們最終能夠從行為與動機當中解脫。那是件善事嗎? 它真正可能嗎? 除非你真正確立探索的意志,是不會知道的。

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