寺院為什么要收取門(mén)票？

　　法師剛才提到門(mén)票收入，關(guān)于這一點(diǎn)，曾經(jīng)有不少人提出疑問(wèn)，并以教堂不收門(mén)票作為例證。那么，寺院為什么要收取門(mén)票呢？這么做是否會(huì)傷害到信徒的宗教感情？

　　濟(jì)群：寺院收取門(mén)票的確是中國(guó)社會(huì)的特殊現(xiàn)象，但其中涉及到歷史遺留問(wèn)題。十年浩劫中，只有一部分寺院作為名勝古跡保留下來(lái)，并轉(zhuǎn)入文物和園林管理部門(mén)，成為養(yǎng)活許多職工的國(guó)家單位。因此，收取門(mén)票也是順理成章的事情。

　　宗教政策落實(shí)以來(lái)，寺院雖被教界逐步收回，但大部分又作為旅游點(diǎn)而開(kāi)放。這就需要招收大批工人以維護(hù)環(huán)境衛(wèi)生及管理方面的工作，少則幾十人，多則幾百人。而寺院大多為古建筑，每年都需要大量的維修資金。僅這兩項(xiàng)，沒(méi)有門(mén)票收入就無(wú)法維持。否則，寺院的旅游業(yè)恐怕也就無(wú)法展開(kāi)。事實(shí)上，不僅是佛教的寺院，包括道觀、清真寺等宗教場(chǎng)所，往往作為開(kāi)放的景點(diǎn)，也都在收取門(mén)票。

　　作為寺院來(lái)說(shuō)，如果能夠?qū)⑦@樣的收入合理支配，除保障寺院維修等各項(xiàng)基本開(kāi)支外，將多余部分用之于慈善和弘法事業(yè)，以此造福社會(huì)，那么門(mén)票也算是用得其所。從另一方面來(lái)說(shuō)，到寺院的有相當(dāng)部分是游客，大多還沒(méi)有支持公益事業(yè)的覺(jué)悟，買(mǎi)一份門(mén)票也可作為間接的參與。