親情的本質是什么?如何看待眾生的“情”?

圣嚴法師:親情的本質是什么?如何看待眾生的“情”?

  問:中國人常常會用“血濃于水”來表示親情的重要性,親情的本質是什么呢?此外,眾生皆有情,我們該如何看待這些“情”?

  圣嚴法師答:包括人類在內的所有動物,都有親子關系,這是與生俱來的感情。“親”的意思,一種是指“血親”,另一種則是“親近”的意思。“血親”就是血濃于水,有血緣的關系,而小鳥、小狗等動物都有親子感情,何況是人!孩子就像是自己肚子里的一塊肉,要懷胎十個月才能生出來,但即便是將領養(yǎng)的孩子扶養(yǎng)長大,也是親情。

  至于“親近”的意思,是指雙方經常在一起,時間相當長,互動關系非常密切,彼此之間成為一種生命共同體,此時親情便產生了。這種親情,就像師生、師徒關系,或是人和寵物之間的關系,彼此會有倚賴和依戀。

  眾生皆有情,最重的是親情,其次是愛情,再來是友情,這是眾生的三種情。親情是最基本的,是生命的基礎;愛情是兩個生命結合的一種關系;友情則是互動的,可以互相幫助、互相支持,你需要我、我需要你,就產生了友情。此外,對佛教徒來說,還有一種情叫做道情。道情就是彼此在修行的道路上相互鼓勵、相互扶持,稱為道侶或道友。

  在這四種情里面,除了道情之外,還有親情是沒有條件的,不會要求什么回饋。雖然中國有“養(yǎng)兒防老,積谷防饑”的說法,但這只是一種較為功利的概念,通常父母對兒女的養(yǎng)育很少會真的這么想,把養(yǎng)孩子視為投資、保本,有這種想法的人并不多。因此,我們也可以流水來比喻親情,水是順流而下,就像是父母對孩子的感情是沒有條件、不求回饋的。

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