怎么看安太歲、點(diǎn)光明燈這類民俗？

　　問：您怎么看安太歲、點(diǎn)光明燈這類民俗？在這個(gè)科學(xué)年代還有價(jià)值嗎？

　　圣嚴(yán)法師答：凡是宗教信仰和民俗的現(xiàn)象，而從科學(xué)的觀點(diǎn)來進(jìn)行評斷，也就是以邏輯、分析、理論的立場來推論其合理性，或者是以物理的現(xiàn)象來檢視其是否存在，不一定是恰當(dāng)?shù)�。二十世紀(jì)美國有一位杰出的心理學(xué)家威廉·詹姆斯，他認(rèn)為構(gòu)成宗教生活骨干的，并不是宗教教義，而是個(gè)人的宗教經(jīng)驗(yàn)。既然不是教義，也就不一定具有邏輯的理則，也不是自然科學(xué)可以探究分析的，而是一種非常主觀的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)。

　　以安太歲、點(diǎn)光明燈來說，雖是一種宗教信仰的行為，也是一種民間的習(xí)俗，已在漢民族的社會(huì)里流傳數(shù)千年，如果其中缺乏個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)，也就不可能延續(xù)至今。盡管人類學(xué)家、心理學(xué)家或者社會(huì)學(xué)家他們不愿意相信，然而對于這類宗教民俗的功能，還是承認(rèn)存在的。因此，當(dāng)威廉·詹姆斯親自體驗(yàn)了種種的宗教生活之后，他并不否認(rèn)宗教經(jīng)驗(yàn)的存在，而宗教信仰，確是有著民間的需要和信仰者的需求的。不過，我雖不持反對的態(tài)度，而我自己是不會(huì)去安太歲的。

　　至于點(diǎn)光明燈的起源，在佛教來講，那是釋迦牟尼佛住世的時(shí)候，佛在夜晚說法，需要有照明的設(shè)備，以讓聽眾或者弟子們能夠清楚看到佛在說法，也讓會(huì)場里有一些照明的設(shè)施，于是鼓勵(lì)大家點(diǎn)燈。點(diǎn)燈的目的，是為了供佛、供法和便利大眾。到了后來，點(diǎn)光明燈的意義，則轉(zhuǎn)變?yōu)樽约狐c(diǎn)一盞心燈，使得自己的心能夠清凈、明朗，有智慧。這是一種祈禱，而不是光明燈本身有什么功能。

　　此外，通常在寺廟點(diǎn)光明燈，都需要費(fèi)用，但是這個(gè)費(fèi)用并不等于點(diǎn)一盞燈的錢，信眾也不需要執(zhí)著每一盞燈的燈油一定要燃盡。因?yàn)辄c(diǎn)光明燈的另一個(gè)功能，是藉著點(diǎn)燈的心愿，同時(shí)對寺院做了布施，讓寺院可依此經(jīng)費(fèi)來維持道場，來從事弘法利生的工作，因此也是一樁大功德。