在生活中盡力持戒過于理想化嗎?盜戒的界限在哪里?
問:事無不可對人言,乃人生一大快事。所以我在生活中盡力持戒,但很多同修覺得這一想法過于理想化,請法師開示。
答:受戒確實會和原有串習發(fā)生沖突,所以我們會覺得束縛,覺得不舒服。但如果我們想要改變命運,就必須糾正這些不良習慣。
持戒,正是在內心建立一套防范系統(tǒng)。尤其是現(xiàn)代人,受個性解放的影響而格外缺乏自制力,這就有必要特別加強。具備自制力,我們才有能力抵抗串習累積的慣性,改變原有的生命發(fā)展軌道。當我們認識到戒律對改善生命的巨大意義,持戒就會成為自覺的行為。因為我們不是在被動接受某些規(guī)約,而是我們?yōu)榱烁纳谱陨砩鼇韺で蠼渎傻膸椭。這不是理想,是我們必須認清的現(xiàn)實。
問:盜戒的界限在哪里?另外我很喜歡吃肉,怎樣克服這個嗜好?
答:偷盜也叫不與取,其標準為,凡別人沒有給你的有主物,都不可私自占為己有。哪怕挪動位置,也是犯戒的。
至于不殺生,并不完全等同于吃素。佛陀開許吃三凈肉,即不見、不聞、不疑。不見是沒看見這個肉為你而殺,不聞是沒聽說這個肉為你而殺,不疑是沒任何際象表明這個肉是為你而殺。這種三凈肉是可以吃的。當然,從慈悲的角度,不吃肉是更好,畢竟有人吃就會有人殺。
如果對肉有貪著的心,我們可以做些觀想。其一,肉就是動物的尸體,尸體好吃嗎?其二,我肉眾生肉,名殊體不殊。你想吃眾生肉時,拿自己的手咬一口試試,看看自己的肉好不好吃。其三,現(xiàn)在很多養(yǎng)殖方式很不健康,吃了對身體有極大危害。具備這樣一些認知,就會減少對肉的貪著。
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