我經(jīng)常感到痛苦,但我不知為什么會痛苦?
法師,我經(jīng)常感到痛苦,但我不知為什么會痛苦?
可能不知道為什么痛苦,恰恰就是我們會痛苦的原因,佛法稱之為“無明”,所以佛陀首先宣講佛法時,就是讓眾生了知痛苦和產(chǎn)生痛苦的原因。這樣才會知道如何遠離痛苦,找到快樂的方法。以下引用宗薩仁波切的一個訪談說明。
“無知就是痛苦”,這是文殊師菩薩給的有關智慧最重要的教授。一切現(xiàn)在的不幸,如戰(zhàn)爭等等,都是因為無知,所有的誤會源自于無知,可以說,現(xiàn)在我們的智慧很愚蠢,無知它會讓我們產(chǎn)生各種各樣不同的想像。比如有一個故事:從前西藏有一位格西,因為重聽,所以老是以為別人在講他的壞話。一個年輕的和尚想開他玩笑,當他在花園散步時,就問:“老師,你要做什么?到哪里去?”格西因為對這個年輕人有成見,認為他們老要找他的麻煩,就說:“你給我閉嘴!”年輕和尚又小聲的說:“那你去吃大便好不好?”格西回答:“那當然好!”就像這樣,格西完全被自己的想象控制住了,這都是因為對真相無知的關系。
釋迦牟尼在菩提迦耶成佛之后,帝釋天王和大梵天王請轉*輪,佛在現(xiàn)今稱為瓦拉那西(鹿野苑)的地方給的第一個教授就是“了解痛苦”。不了解痛苦的話,痛苦將會繼續(xù)下去,而且我們也會不知道什么是該放棄的。沒有一個人喜歡痛苦,人們卻時常感到痛苦,為什么?因為沒有人了解痛苦以及它的原因。如果我們真正了解痛苦和其原因,當然就應該去除苦因,是不是?所以,如果我們能真正了解痛苦,那么真誠的出離心也會產(chǎn)生的!在這個時代里,世界的各個角落,修金剛乘的人看起來都沒有什么出離心,沒有出離心的人學佛法是一點用處也沒有的,好像是個犯人了解監(jiān)獄是一個不好的地方,他唯一的希望便是離開它。我們?nèi)绻?a href="/remen/lunhui.html" class="keylink" target="_blank">輪回的痛苦,自然會想要離開輪回的監(jiān)獄,而且一點執(zhí)著也不會有。但非?杀氖,現(xiàn)代人學佛卻是為了這輩子要過得很好,如受增益灌頂,祈求今生富裕;受長壽灌頂,祈求今生活得長久;求文殊灌頂,希望變得聰明,考試考得好,這些都是在顯示你對今生的強烈執(zhí)著。如果想利用佛法來使今生過得很好,那是完全錯誤的,其實佛法是讓你今生過得最差的一種方法,因為它叫你落發(fā),對不對?因為它叫你放棄世間的一切,對不對?
很悲哀的是,一般人很少想到下輩子會怎樣,即使你不想成佛,起碼也要想想下輩子會怎樣吧?但是,好像我們很少追尋成佛,而只希望活得久、活得好,做這一些世俗的事情,而最糟的是,我們把佛法運用到這里,并希望達到目的。不知幸運或不幸,金剛乘來了,他們給了各種各樣的廣告說:“持咒很有效!只要上師一吹法器,什么事都沒問題了,那些多頭多臉的本尊也都很有力量!”受了廣告的吸引,只要有方法能令今生過得好,任何人都希望去做這種事。所以現(xiàn)代人參加了成千上百的灌頂,換了成千上百的本尊和上師。他們這樣做了三十年,還是回到原來的地方,一點效果也沒有。他們認為佛教徒在說假說,因為做了這么久還沒有效果;他們會說修了三十年的財神,還是像三十年前一樣窮,為什么?因為他們離開智慧越來越遠,從來沒有人想要作一個真正的自己。多半人都只想今生,而不想想下輩子。我們持了很多咒,仍對此生很多執(zhí)著,只是為了競爭心,希望比別人好,所以念了很多咒,像這樣做能夠再投生人道已經(jīng)很不錯了,像這樣子的修習佛法是完全錯誤的。印度有一位圣者說:“如果你不知道怎樣習佛法的話,佛法是最好的毒藥,它可以立刻讓你下地獄。”所以,每一個人應該好好地想一想什么是痛苦!
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