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今人稍于經(jīng)教有得，即注重于研究；稍于宗意有所發(fā)明，便注重于參究。其源總因不知自己是業(yè)力凡夫，不能自證解脫耳。（三編下·復周群錚居士書）
今見好心出家在家四眾，多是好高務遠，不肯認真專修凈業(yè)�？傆伤奘郎聘鶞\薄，今生未遇通人。（增廣上·與融明大師書）
今人稍聰明，便自大自是。末世凡夫，欲證圣果，不依凈土，皆屬狂妄。參禪縱到明心見性，見性成佛地位，尚是凡夫，不是圣人。光極庸劣，無學問，而確有不隨經(jīng)教知識語言文字所轉(zhuǎn)之守。汝若肯信，且從易下手、易成就法上著力。如不以為然，一任汝直證十地，作真名儒。人各有心，何可強勉。（三編上·復謝慧霖居士書六）
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