知義法師答：虔誠(chéng)學(xué)佛何以多病？

　　知義法師答:

　　所謂病,可分為心病和身病兩種,心病是內(nèi)在的貪、嗔、癡等的業(yè)障病,身病是現(xiàn)今四大(地、水、火、風(fēng))失調(diào)的老、死病。治心病要用佛法;治身病可用世法(醫(yī)術(shù)),若能二者兼施,則疾病易除。

　　學(xué)佛的功德,固然可以增福增慧,卻病延年。但由于各人宿世的業(yè)力和現(xiàn)在修行的勤惰不同,就難免有點(diǎn)病痛,好比說,有一位貧民(喻病人),過去為了生活而負(fù)債(宿業(yè)),后來朋友給他介紹了一份工作(學(xué)佛),月薪三千元(修行功德),照說他的生活應(yīng)該過得很好(不應(yīng)生病),可是他仍然是窮(生病),不過比以前好些(轉(zhuǎn)重為輕),因?yàn)樗�賺來的工資(功德),一部分維持生活,另一部分要還債(生病),等到債還清了(宿業(yè)除盡),生活才能富裕(健康)。

　　你說虔誠(chéng),照理講并不算是虔誠(chéng),因?yàn)橹�道虔誠(chéng),那可以說還是妄想,如果沒有虔誠(chéng)的心念,才是真正的虔誠(chéng)。

　　其實(shí)修行人有點(diǎn)病,我認(rèn)為是好事,因?yàn)槲覀冊(cè)诮】档臅r(shí)候,雄心萬丈,妄想特別多。若是有點(diǎn)病,思想?yún)s會(huì)因此而轉(zhuǎn)向,所以寶王三昧論的第一條就說:“念身不求無病,無病則貪欲易生。”就是最好的證明。以前有位朋友,品學(xué)均優(yōu),所以事業(yè)心很強(qiáng),勸他學(xué)佛,總說還早。后來因?yàn)樯�了一�?chǎng)重病,我去看他時(shí),一把拉住我的手說:“正在念你,我的病情一直在惡化,請(qǐng)想個(gè)辦法!”此時(shí)很自然的帶著“象憂亦憂”的表情說:“我的辦法就是念佛。”于是點(diǎn)點(diǎn)頭:“只有念佛。”后來好了,一直到現(xiàn)在,每天不管工作怎么忙,所訂的功課,卻不敢間斷。(著《初機(jī)學(xué)佛決疑》)