了幻法師答：找“三陪小姐”是犯邪淫戒嗎？

　　問(wèn):找“三陪小姐”是犯邪淫戒嗎?

　　了幻法師答:是犯邪淫戒。

　　“三陪小姐”是中國(guó)大陸特有稱呼,這里所指的“三陪小姐”是出賣(mài)肉體的妓女、應(yīng)召女郎。

　　佛陀時(shí)代的印度,嫖妓是合法的。為了使嫖妓僅限于性交易的范圍內(nèi),而不發(fā)生任何感情糾葛或矛盾。因此,居士的戒律里規(guī)定,嫖妓不按值給錢(qián),犯邪淫戒的根本罪。嫖妓按值給錢(qián),不犯戒。

　　但為了使佛教戒律同世間法律以及社會(huì)道德不相違背,佛陀規(guī)定了隨方毗尼 ,以適應(yīng)各個(gè)地方不同的世間法律和社會(huì)道德。譬如,現(xiàn)時(shí)中國(guó)大陸的法律規(guī)定,嫖妓是犯法的行為。那么,現(xiàn)時(shí)在中國(guó)大陸,在家居士去嫖妓就是犯邪淫戒的。嫖妓的壞處,不用多說(shuō),國(guó)家的法律,社會(huì)的道德,醫(yī)學(xué)衛(wèi)生的實(shí)證已經(jīng)有詳細(xì)的說(shuō)明與宣傳,可以自己去看。

　　出家修行人的別解脫戒是梵行戒,斷五欲。在家居士的五戒是呵五欲,在家居士的八關(guān)齋戒是梵行戒,是斷淫欲的。要出欲界,邪淫必須要斷除,連正淫也要斷除。不但正淫要斷除,連欲界天神的性行為(諸如男女間擁抱,握手,微笑乃至相視)都要斷除。所以,很多老修行的眼根都收攝得非常好。如果連色欲都不能斷除的話,尚不能出欲界,更不要說(shuō)從三界中得到解脫了。在《佛說(shuō)優(yōu)婆塞五戒相經(jīng)》里有:“佛告諸比丘。優(yōu)婆塞。不應(yīng)生欲想欲覺(jué)。尚不應(yīng)生心。何況起欲恚癡(即貪嗔癡)結(jié)縛根本不凈惡業(yè)”。所以,在家佛弟子應(yīng)該向上進(jìn)取,而不應(yīng)該去做嫖妓這樣戕身敗德的事情。

　　再說(shuō)去嫖妓的時(shí)候,能保證不犯邪淫戒的根本罪和支分罪嗎?即使說(shuō),一定保持清醒的頭腦,小心不犯。與其在容易失足墮落的險(xiǎn)處戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,何不走嚴(yán)持凈戒,潔身自愛(ài)的光明坦途呢?

　　找“小姐”(妓女)的報(bào)應(yīng)或明或隱,當(dāng)事人常圖一時(shí)風(fēng)流快意,最終受害的是自己。

　　嫖妓有八怕:一怕艾滋病;二怕性病;三怕愧對(duì)老婆;四怕愧對(duì)良心;五怕警察;六怕報(bào)應(yīng);七怕敲詐;八怕偷拍。尤其是年輕的朋友,要時(shí)刻提醒自己,樹(shù)立起堅(jiān)強(qiáng)的心理防線,徹底杜絕找“小姐”念頭,堅(jiān)決抵制妓女的誘惑。

　　如果你經(jīng)常去找“三陪小姐”,你的家庭就不可能和睦,你可能因此而無(wú)法專心自己的事業(yè),其結(jié)果必然是——你的事業(yè)不但不能得到應(yīng)有的發(fā)展,而且會(huì)從此開(kāi)始萎縮,最后葬送了美滿的家庭、大好的事業(yè),與人與己都是有害無(wú)益的,有智者又何必自討尋煩惱、花錢(qián)買(mǎi)霉氣呢?!