明一法師答：徹底放下不就得了，為什么還和這個身體相關(guān)？

　　問:我說的我知色空意是這樣的,比如當身上有什么病痛煩惱,我就常常依“楞嚴經(jīng)”上說的那個能看的心去觀,比如觀察自己把自己身體的所有部分一個個割下來丟了,最后肉體沒了,“心”還在,這時就進入某個狀態(tài),煩惱就沒有著處了,身心上任何一個觸動就變過來了,有時自己覺得也能觀念頭。這就是我從讀佛經(jīng)得到的好處,其實生活工作中,能解決好多問題,知道一切煩惱、害怕、甚至欲望都無實處,都是因過去所造因引起的當下的“想法”,所以不管他就沒事了。這就是我自認為的了解“色我”空意。

　　但看禪宗大德的事跡以及禪機,大多不知所指,所以知道自己沒有證。

　　難道證還須在身體上有什么相應,向昨天看到的師父博客上的“開眼尿床立地夢”。難道不是將這個以“我”而積累起來的種種遮障,業(yè)習執(zhí)著一切一切統(tǒng)統(tǒng)扔掉,徹底放下不就得了,為什么還和這個身體相關(guān)?是不是我理解的還在這個“我”知“我”見之中,仍然是知見,不是證,所以我想學唯識。

　　求師傅指點。

　　剛寫到這兒看到了師父的指點,皈依和受五戒我當下的條件還不具足,其實生活工作中我盡力依戒而行,在公共的工作層面去隨順,而自己的生活等則依戒。就因為怕是空中樓閣才想對自己有個清醒的了知,我不怕會失去信心,只怕鉆進了某個牛角尖出不來。戒,自己吃素,工作上隨順;酒、邪淫都很好依戒,妄語戒持的有點難,心外起心,當然也和工作相關(guān)。怕受戒后因外因又破解,弟子從事教育工作,生活上也有責任。依現(xiàn)在條件盡量修持,怕走錯了路,但我信心決不會失。

　　明一法師答:皈依是指信仰佛教,不再把其它的宗教作為自己的信仰,但是其它宗教的活動可以參加.

　　五戒可一條一條地守,能守一條就算五戒弟子了.

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