成剛法師答：在家居士吃三凈肉，可以不可以？

　　成剛法師答:在家居士吃三凈肉,可以不可以?

　　問(wèn):在家居士吃三凈肉,可以不可以?

　　師父:前面我說(shuō)了,佛在《楞嚴(yán)經(jīng)》中說(shuō),汝婆羅門(mén)地處潮濕,多長(zhǎng)沙石,所以五谷不生,草菜不生。所以沒(méi)有辦法,佛以神通力變化的五凈肉,讓他們解除饑渴,好進(jìn)行修道。不是讓宰殺眾生。

　　另外,達(dá)摩祖師不說(shuō)么,我們本師飲了三斗六升奶乳,始成佛道。這個(gè)三斗是三具凈戒;三斗,就是指戒、定、慧三無(wú)漏學(xué);六升,就是修六波羅密:布施、持戒、忍辱、精進(jìn)、禪定、智慧。

　　因?yàn)槲覀儽編燂嬃巳妨鍍舴ㄈ?所以得成無(wú)上覺(jué)道。就是指修戒、定、慧三無(wú)漏學(xué)和修六度法,不是吃世間上血肉變化的那種腥乳,喝那種奶乳只能增益生死,不能消除罪業(yè)。所以不能說(shuō)佛說(shuō)吃三凈肉,以這個(gè)作為依據(jù),給自己開(kāi)緣,可以吃雞、魚(yú)、肉、蛋、蔥、韭、蒜之類(lèi)的,那就會(huì)釀成無(wú)邊的生死罪業(yè)。我們學(xué)佛就是為了斷除自己的貪嗔癡性,斷除生死惑業(yè),我們?cè)偃コ员娚?那顯然背道而馳,這是不相應(yīng)法,本身就是生死了。不要在這個(gè)上面打折扣,糾纏不清,要隨順?lè)鸬慕塘x教理。

　　但是有的人,甚至有的出家人,拘于面子,隨順感情,自己就隨便說(shuō)了。比如有的在家信徒,說(shuō)我因?yàn)檫@種特殊因緣,不能夠長(zhǎng)齋素食,不能吃肉,但是可以吃雞蛋吧。這個(gè)回答的人就說(shuō)了,那在這個(gè)因緣情況下,可以。但是他這樣說(shuō)也沒(méi)依據(jù),雞蛋也是眾生的身份,雞下一個(gè)蛋,那是很困難的,得受極大苦,雞蛋是雞的精血變化成的,也是雞的身份。所以我們吃了以后,滋養(yǎng)我們的身體,我們就和它結(jié)下了因緣,欠它的債,將來(lái)是要償還的。佛在《楞嚴(yán)經(jīng)》里說(shuō),若身、身份皆不可用眾生色身全體或者一部分,皆不可用,若食若服,都不行。不但吃有罪,服,就是皮毛,穿畜生的皮毛,皮毛也是畜生的身份,它被宰殺流血犧牲,受極大苦,我們?cè)谛笊砩先±颓匪膫?將來(lái)就得償還,在這個(gè)上面沒(méi)有中間的道路可走。諸惡莫作,眾善奉行。要斷一切惡,一惡不留,就是不要摻雜。

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