成剛法師答：不知道自己的根基是適合修學(xué)哪個(gè)法門(mén)？

成剛法問(wèn):佛說(shuō)八萬(wàn)四千法門(mén),根據(jù)自己的根性去學(xué)哪部經(jīng),可是自己還哪部經(jīng)都想念,不知道自己的根基是適合修學(xué)哪個(gè)法門(mén)的,那怎么辦呢?

師父:因?yàn)閷W(xué)佛法也是循序漸進(jìn)的,你比如說(shuō),全部藏經(jīng)一萬(wàn)多卷,經(jīng)藏、律藏、論藏,我們每天什么事情都不做,要想讀閱這部藏經(jīng),也得六七年的時(shí)間,還沒(méi)有解意、深入研究。修學(xué)佛法,佛說(shuō)的每部經(jīng)都是這一個(gè)道理,就是實(shí)相的道理。實(shí)相道理就是佛說(shuō)三藏十二部教典的法印。如果我們能夠把一部經(jīng)通達(dá)明了,能夠悟明實(shí)相,通達(dá)一心,那么就一通百通。佛說(shuō)的三藏十二部教典,就是根據(jù)眾生的根基、因緣不一樣,所以佛在說(shuō)法上語(yǔ)言文字也有所變換,也不一樣,但是理是一個(gè)。理要明白之后,就一通百通,就是法法皆實(shí)相的意思。所以在修學(xué)佛法的過(guò)程中既不能操之過(guò)急,也不能放逸懈怠,就是不急不緩,急緩得中,才能和佛法相應(yīng)。就像彈琴似的,琴弦若是緊了,聲就沒(méi)有了;緩了就不出聲了。急緩得中,五音才能普遍地發(fā)出。修學(xué)佛法不在于多,逐漸地把佛的教義教理學(xué)明,學(xué)通,就會(huì)心明眼亮,就是心開(kāi)意解,就是方向明,路子不錯(cuò)。心里要洞然明白,明白不誤,心里不要有疑惑,有疑惑就是障礙,就是系縛,就是逼迫。就像我們上北京似的,北京的方向、距離、位置,我們心明眼亮,洞然明白,我們上北京就方向明,路子不錯(cuò),隨時(shí)都可以起行。

首先這個(gè)理必須悟明,佛的教義教理,佛說(shuō)的一切法,都要通達(dá)明了,如果不這樣的話,我們就可能把世間的封建迷信、傳統(tǒng)做法、外仙鬼神,當(dāng)作佛法來(lái)修學(xué),那就錯(cuò)了。

師答:佛說(shuō)八萬(wàn)四千法門(mén),不知道自己的根基是適合修學(xué)哪個(gè)法門(mén)?

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