崇慈法師答：佛法講破除執(zhí)著，那對(duì)圣凡等辨別乃至對(duì)執(zhí)著信佛，算執(zhí)著嗎？

崇慈法師答:佛法要破除的“執(zhí)著”,分兩種:1、我執(zhí);2、法執(zhí)。我執(zhí),即“執(zhí)著于我”,是針對(duì)凡夫說(shuō)的;法執(zhí),即“執(zhí)著于法”,是針對(duì)二乘以上圣者說(shuō)的。凡夫的我執(zhí),即自私狹隘、一切以自我為中心而產(chǎn)生的所有煩惱習(xí)氣,諸如貪婪、嫉妒、愚癡、欺騙、狠毒、奸猾等等,這些我執(zhí)習(xí)氣造成的后果就是身心憔悴、自傷傷他、苦惱不盡,我執(zhí)破除一分,身心便光明一分灑脫一分快樂(lè)一分。破除我執(zhí)以后就不再起惑造業(yè)而得以解脫生死、脫離輪回,然后才談得上破法執(zhí)。破法執(zhí),概略地說(shuō),就是達(dá)到“法無(wú)定法,無(wú)所得法”的境界:法無(wú)定法——即世出世間法信手拈來(lái)都是法;無(wú)所得法——即具大德行有大成就而極度恬淡平和、從不以為“有所得”。

在學(xué)佛過(guò)程中,對(duì)圣與凡、正與邪、凈與穢等等的清楚辨別,則是應(yīng)該的、必須的,因?yàn)椴贿@樣就是愚癡糊涂。對(duì)佛法的執(zhí)著信仰,也是應(yīng)該的、必須的,因?yàn)椴贿@樣就成了自我否定而最終一無(wú)所獲。

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