如本法師答：八不中道，是那八不？

　　如本法師答:佛滅后七百年間龍樹(shù)菩薩造中觀論,簡(jiǎn)稱中論,及十二門論,這都是根據(jù)佛說(shuō)般若經(jīng),闡揚(yáng)中道(梵語(yǔ)madhyamapratipad)的空義者,他的弟子提婆菩薩,又造百論,廣破外道小乘,是為三論。

　　姚秦弘始三年,鳩摩羅什到中國(guó),譯此三論,并加以宣揚(yáng),遂成一宗,各三論宗。又因其發(fā)揚(yáng)大乘空理,亦名大乘空宗。又因其秉承般若教義,亦名般若宗,又因其顯示法性,亦名法性宗。又因其破諸法相,亦名破相宗。

　　八不中道,乃破邪顯正,是本宗綱領(lǐng),但諸邪妄,無(wú)量無(wú)數(shù),其見(jiàn)解皆不合中道,概括言之,不出八類,即生、滅、斷、常、一、異、來(lái)、去是也。惟是真如理體,皆離此八邊,本宗因之立八不法門。

　　中論云:“不生亦不滅,不常亦不斷,不一亦不異,不來(lái)亦不去,能說(shuō)是因緣,善滅諸戲論,我稽首禮佛,諸說(shuō)中第一。”

　　這不生不滅、不常不斷、不一不異、不來(lái)不去,即所謂八不中道也。唯是,真體離言絕相,凡有所立,皆不契中,所以若就廣義言之,當(dāng)破者實(shí)不止八類,不論任何執(zhí)著,皆名為邪,皆在當(dāng)破之列。

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