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如本法師答：凈土法門大小乘兼有，如何分別說明？

　　如本法師答:凈土在佛法中,是貫徹一般的,是各式各樣的,大乘(梵語mahayana)只是特別發(fā)揚(yáng)而已,所以可分三類的凈土:一、五乘共土。二、三乘共土。三、大乘不共土。

　　一、五乘共土:這不僅是佛法才有,一般世間人,都可有此凈土思想,在印度,如四大洲中的北俱盧洲,梵語郁怛羅俱盧,是無上福樂的意義,即頂有福報(bào)頂快樂地方,印度人,都承認(rèn)有此世界。

　　二、三乘共土:這是佛法大小乘所共說的,最顯著的,即兜率凈土。佛在人間成佛以前,最后身菩薩就是在兜率天,從此而降生人間。釋迦佛是如此,將來彌勒佛也是如此。兜率內(nèi)院,是最后身菩薩所依止的地方,經(jīng)常為天眾及圣者們說法。這也是小乘(梵語hinayana)佛教的學(xué)者所共說的,從小乘佛教編集的教典來看,彌勒當(dāng)來下生,實(shí)現(xiàn)人間凈土,實(shí)是佛教徒所仰望的目標(biāo)。

　　三.大乘不共土:大乘不共的凈土,多得不可數(shù)量。古典而最有名的,是東方阿閦(音同觸chù)佛凈土、西方阿彌陀佛凈土、然其后,為中國佛弟子所重視的,與西方阿彌陀佛國土相對(duì)的,有東方藥師如來凈土。像這些是大乘佛教所不共的凈土,在小乘佛教傳說中是不見的。

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