如本法師答：佛法中有權(quán)實(shí)二教，是什么意思？彌陀經(jīng)是權(quán)教或?qū)嵔蹋?/h1>

[漢傳人物問(wèn)答] 作者：如本法師 [投稿] 放大字體 正常 縮小 關(guān)閉

如本法師答:權(quán)實(shí)二教,就是權(quán)教與實(shí)教的結(jié)合稱謂。

適宜于一時(shí)的教法叫做權(quán),眾生(梵語(yǔ)bahujana)根機(jī)未成熟,由淺入深,逐漸使人覺悟的教法,種種權(quán)宜方便,稱之為權(quán)教。

究竟而不變的教法,叫做實(shí),修行的根機(jī)能成就無(wú)上大法,即直說(shuō)究竟妙理,立刻就能使人覺悟的教法,稱之為實(shí)教。

彌陀經(jīng)是權(quán)教之法,乃佛因?qū)嵤��?quán)的大方便法門,娑婆(梵語(yǔ)saha)五濁惡世,眾生魯鈍,福薄慧淺,不能堪受頓教大法,道心不堅(jiān),升者少墮者多,佛大興慈悲,廣說(shuō)凈土法門,普利群迷,往生極樂(lè)蓮邦,彼處正報(bào)與依報(bào)莊嚴(yán),皆可得不退轉(zhuǎn)(梵語(yǔ)avinivartaniya),直至成佛,殊勝甚殊勝,阿彌陀佛悲愿所成就的凈土世界,為化育眾生成佛而設(shè)立,可謂殊勝又莊嚴(yán)的權(quán)教大法,真是功德無(wú)量無(wú)邊,窮劫贊嘆莫能盡。

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