智者大師是怎樣一位祖師？

　　智者大師是怎樣一位祖師?

　　印光法師答:智者大師,久證法身。十地等妙,均莫能測(cè)。乘宿愿力,示生斯世。降靈之夕,神光燭天。眉分八采,目耀重瞳。由蘊(yùn)非常之德,故現(xiàn)非常之相。是為梁武帝大同四年戊午歲也。甫離襁褓,臥必合掌,坐必向西。遇像必禮,逢僧必敬。蓋欲為世模范,必謹(jǐn)之于其初也。弱冠出家,遍研經(jīng)論。越三年,是為陳文帝天嘉元年庚辰,聞慧思大師在光州大蘇山,特往禮謁。思師一見(jiàn)即嘆曰,昔日靈山,同聽(tīng)法華,宿緣所追,今復(fù)來(lái)矣。即授以普賢道場(chǎng),令修法華三昧。誦法華經(jīng),至藥王菩薩本事品,是真精進(jìn),是名真法供養(yǎng)如來(lái),豁然大悟,寂然入定。親見(jiàn)靈山一會(huì),儼然未散,獲旋陀羅尼。自是以后,照了法華,如杲日之臨萬(wàn)象。達(dá)諸法相,似清風(fēng)之游太虛。遂以五時(shí)八教,判釋如來(lái)一代所說(shuō)。俾閱經(jīng)者知其指歸,不致望洋興嘆,莫識(shí)津梁。以三止三觀,傳佛心印。俾修行者,親見(jiàn)自己常住不變寂滅真心。其所修雖與禪宗小異,其所證實(shí)與禪宗大同。以故禪宗傳燈各書(shū),均列智者于應(yīng)化圣賢科中。(三編卷三新昌石城寺重建智者大師衣缽塔記)

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