面對(duì)生活中種種不如意，如何排遣痛苦的心情？

　　面對(duì)生活中種種不如意,如何排遣痛苦的心情?

　　生活中的痛苦是很正常的,因?yàn)槲覀冏非罅诵腋?必然有個(gè)痛苦在等著我們。我們有時(shí)候往往只需要幸福不需要痛苦。以這種心理,所以就沒(méi)有承受能力,一點(diǎn)事情來(lái)了就會(huì)痛苦萬(wàn)分。我們應(yīng)該知道生死無(wú)常的事情,人生就像水結(jié)成冰,太陽(yáng)一照,它逐漸地就要化掉了,生老病死是跑不掉的,這很正常,我們應(yīng)該把它看開(kāi),應(yīng)該放下。只要你放下看得開(kāi)的時(shí)候,這個(gè)痛苦就會(huì)遠(yuǎn)離了你,痛苦是我們自己心情所創(chuàng)造出來(lái)的。

　　有的人說(shuō):我可以沒(méi)有病苦。沒(méi)有病苦,只是一個(gè)福報(bào)問(wèn)題,并不說(shuō)明你得道。釋迦牟尼佛臨終的時(shí)候還有他的病苦,因?yàn)樯眢w是無(wú)常的。所以有的人從某某角度(說(shuō)有病就是沒(méi)好好修行),連釋迦牟尼佛都給否認(rèn)了,這是不正確的。我們應(yīng)該知道世上是無(wú)常的,不要回避痛苦,有時(shí)候應(yīng)該利用痛苦來(lái)加強(qiáng)我們的道心。通過(guò)痛苦,我們知道無(wú)常,知道世上不可久等,不能貪戀世間的五欲之樂(lè),應(yīng)該利用這種痛苦,來(lái)加強(qiáng)我們的道心。所以說(shuō)有很多人修道是怎么出來(lái)的呢?就是因?yàn)橹�道世上無(wú)常,不可再等了,趕緊出家修行吧,他馬上放下就走了。

　　要是像那個(gè)北俱盧洲,一活一千年,他都不知道有佛法了,時(shí)間太長(zhǎng)了,人們就麻痹了。你看我們現(xiàn)在,人活不長(zhǎng)時(shí)間就死了,又是生老病死苦,所以大家修道很忙,趕緊念佛,給往生做好準(zhǔn)備,趕緊修禪,趕緊去努力去。為什么咱這娑婆世界學(xué)佛這么多?就因?yàn)橛幸粋�(gè)生死無(wú)常在這逼著我們修道,你說(shuō)是壞事是好事吧?是不是?你修道能成佛,這是好事。像北俱盧洲,一活一千年,也沒(méi)人逼他,他不知道死是什么樣,所以沒(méi)人去修道,也沒(méi)有佛法。

　　生老病死苦,看著是壞事,也很難忍受。但是我們學(xué)佛人有佛在心中,有佛法熏陶我們,按照戒定慧的教義,就會(huì)得到遠(yuǎn)離痛苦的這種實(shí)際利益,關(guān)鍵是我們?cè)趺蠢�用。所以世上大事�?莫過(guò)于了脫生死。究竟目的,也沒(méi)有過(guò)于成佛的。我們應(yīng)該奔著這條路去走,不要看眼前這點(diǎn)小的生生滅滅的事情。

　　有一回一個(gè)大學(xué)生有病,后來(lái)就死了。有一天做夢(mèng),我夢(mèng)見(jiàn)他了。還給他講,人不存在生和死的問(wèn)題,只是一場(chǎng)幻境,你死(其實(shí))他也沒(méi)死。后來(lái)我看他高高興興走了。這個(gè)夢(mèng)是假的,但是呢,這種認(rèn)識(shí)是正確的。我們應(yīng)該這樣,不要把這個(gè)事情看得過(guò)分苦惱,而是應(yīng)該利用這種生老病死苦,來(lái)促進(jìn)我們學(xué)佛。要是能活一千年,就沒(méi)幾人出家了,是不是?所以大家一看活得挺少的,趕緊出家吧,是不是?

　　“排遣痛苦的心情,不如意”,有時(shí)候生活上不如意是如意啊!什么叫如意?都滿(mǎn)你的心情,你要財(cái)產(chǎn)有財(cái)產(chǎn),要吃的有吃的,要房有房子,要汽車(chē)有汽車(chē),要兒女有兒女,要丈夫有丈夫,要什么有什么。最后什么都如意了,世間有一句話(huà):“籠雞有食湯鍋近”,那你很快地就像湯鍋雞一樣,就要走向被宰殺的過(guò)程了。有時(shí)候我們種種的不如意,這也沒(méi)有,那也沒(méi)有,實(shí)際上是一種自在。下一句話(huà)就是:“野鶴無(wú)糧天地寬”,什么都沒(méi)有,你才能自由地飛翔,才能得到自由。

　　很多物質(zhì)的東西實(shí)際上就是枷鎖。你想一想,沒(méi)錢(qián)有沒(méi)錢(qián)的痛苦,是一點(diǎn)不假;你看有錢(qián)更痛苦。你要給他一塊錢(qián),他知道這個(gè)東西少還不在乎;你要給他一百萬(wàn),他覺(jué)都睡不好了,得雇好幾個(gè)保鏢,家庭朋友全變成仇人,全是可疑人,不是來(lái)?yè)尵褪莵?lái)偷,自己吃什么都不香了,物質(zhì)也都變化了。所以有這些錢(qián)財(cái),和種種的如意,反而不是好事。有時(shí)候生活中種種的不如意,正是促進(jìn)我們對(duì)這娑婆世界的不留戀,而且去增加道心,會(huì)得到長(zhǎng)久的利益,所以說(shuō)應(yīng)該看開(kāi)。