惟賢法師答：我們是不是隨時(shí)都在空和有之中？

　　惟賢法師答:不是說(shuō)抓個(gè)空來(lái)說(shuō)空,自己達(dá)到無(wú)我境界,才叫做空。空什么?空除我執(zhí)、法執(zhí),我執(zhí)是主觀的,法執(zhí)是客觀的,都把它看淡放下,不要執(zhí)著。另外,因果不空,勝義不空,空與有要加以區(qū)別,二者是一體的,一體的兩面,空有不二�！�心經(jīng)》、《大般若》都是講的這個(gè)道理:一切不可得。這并不是否定現(xiàn)象,而是否定執(zhí)著,不是一說(shuō)空,就什么都沒(méi)有了,空而不空,諸法因緣生,本體即空,但是因緣不能空,因緣空了,世出世間的因果現(xiàn)象都沒(méi)有了,那修行來(lái)做什么?

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