惟賢法師答：請(qǐng)指示唯識(shí)學(xué)研討會(huì)的方向？

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　　惟賢法師答:唯識(shí)學(xué)包括唯識(shí)境、唯識(shí)性、唯識(shí)行、唯識(shí)果。唯識(shí)境、唯識(shí)性是理論方面的,重點(diǎn)是唯識(shí)行、唯識(shí)果。假若不行,如何轉(zhuǎn)染成凈、轉(zhuǎn)識(shí)成智呢?只是講講就算了,這種方向應(yīng)該糾正。我的意見(jiàn)是應(yīng)該深入。古論師與今論師,那個(gè)差別很顯然的,今論師勝過(guò)古論師是肯定的。對(duì)于唯識(shí)學(xué),研究如何從理論到實(shí)踐,學(xué)與修的關(guān)系,在這方面來(lái)深入最好。光是談古談今來(lái)比較,比較已經(jīng)有定論了,說(shuō)來(lái)說(shuō)去有啥意思?重點(diǎn)是不能為了研究而研究,應(yīng)該在這中間得點(diǎn)受用。

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