如本法師答：持咒與念佛功德有何不同？臨終時(shí)以何為主？

　　如本法師答:修持凈土法門,必須累積無(wú)量福德,此無(wú)量福德與一心不亂(梵語(yǔ)aviksiptacitta),是往生凈土而應(yīng)有之資糧,持咒與念佛,是通達(dá)一心不亂之正因。

　　個(gè)人修持佛法的性向不同,根機(jī)有別,有些人喜歡持咒,有些人喜歡念佛,持咒念佛宗旨在于令妄心得一心不亂,若不能達(dá)到一心不亂,功德從何而生呢!念佛與念咒功德平等,無(wú)有高下,只是持咒念佛者的根機(jī)問(wèn)題。

　　若臨命終之際,最好以念佛為主,何以故?因?yàn)橐痪?a href="/remen/fohao.html" class="keylink" target="_blank">佛號(hào)短,短而好念,易成就念佛三昧;咒語(yǔ)長(zhǎng),念力不能維持長(zhǎng)久,易起妄想,同時(shí)命終之際,內(nèi)心較微脆,耐力不堅(jiān),易昏沉,是故臨終時(shí)以念佛為主,不適合念咒語(yǔ)。

　　印光大師對(duì)臨終的處斷相當(dāng)重視,他倡導(dǎo)為臨終者助念時(shí),應(yīng)以單單一句阿彌陀佛(梵語(yǔ)Amitabuddha)即可,用引磬敲打,不得用木魚(yú)敲打,引磬聲清脆,有提神清腦作用,木魚(yú)之聲,易讓臨終者心浮氣躁的感受。