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如本法師答：大乘佛法有三身之說(shuō)，何謂三身？
如本法師答:三身(梵語(yǔ)trayah kayah),又作三身佛、三佛身、三佛。
身即聚集之義,聚集諸法而成身,故理法之聚集稱(chēng)為法身(梵語(yǔ)dharmakaya)智法之聚集稱(chēng)為報(bào)身(梵語(yǔ)sambhogakaya)功德法之聚集稱(chēng)為應(yīng)身(梵語(yǔ)nirmanakaya)。
又作法身佛、報(bào)身佛、應(yīng)身佛,法佛報(bào)佛應(yīng)佛,法身報(bào)身應(yīng)化身,真身報(bào)身應(yīng)身,自性身滿資用身化身,自性身應(yīng)身化身,法身應(yīng)身化身,法性身受用身變化身,自性身受用身變化身,法身佛受用身佛化身佛,正法佛修成佛應(yīng)化佛,佛所見(jiàn)身菩薩所見(jiàn)身二身凡夫所見(jiàn)身。
佛之身縱有三身之變化應(yīng)世之作用,然而三身即一身,一身即三身;離一身則三身不可得,離三身則一身亦不可得;一即三,三即一,一與三不二也。
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