大安法師答：何為六即佛？

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　　大安法師答:六即佛是天臺(tái)家的一個(gè)概念。六即佛:理即佛、名字即佛、觀行即佛、相似即佛、分證即佛、究竟即佛,是這六即。這就是從凡夫到圣眾的六個(gè)階段。理即佛是一切眾生本性(本具佛性),無(wú)論他修行不修行都有佛性,這就叫理即佛;名字即佛是透過(guò)善知識(shí)或者佛經(jīng)的讀誦, 知道自己本性具有佛性來(lái)發(fā)心修行,這就是名字即佛;名字即佛的修行可 以開(kāi)悟,但是他是凡夫;觀行即佛就是開(kāi)始修止觀,圓教五品觀行,觀行即佛。觀行即佛就是伏住煩惱,能夠得到相似即佛,信位菩薩,那進(jìn)一步,相似即佛就是斷一品無(wú)明,他就分證實(shí)相,就是破一品無(wú)明,法身同身性菩薩,然后進(jìn)一步地把四十一品無(wú)明斷盡,就是究竟即佛,修得究竟圓滿,性德完全顯彰。就是本有的理性佛完全彰顯出來(lái),完成這個(gè)過(guò)程。所以這樣我們了解即心即佛的理即佛,讓我們對(duì)自心產(chǎn)生自信自肯,不會(huì)高推圣境——‘哎呀,成佛都是別人的事情,沒(méi)有我的份。’你也有份,因?yàn)槟阋灿蟹鹦?但是它有一個(gè)過(guò)程,你不能因?yàn)槟惚拘杂蟹鹦阅憔驼f(shuō):我現(xiàn)在就是佛了。那也不能這樣說(shuō)話了,你得要開(kāi)始從名字即佛、觀行即佛、相似即佛、分證即佛,最后到達(dá)究竟即佛這樣的一個(gè)修行過(guò)程,你才能說(shuō):你是福德智慧圓滿的佛。這樣,你就不要去增上慢了,就得要修行。它 有這樣的一個(gè)作用。

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