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什么叫善知識?修行人如何選擇善知識?

宏海法師:什么叫善知識?修行人如何選擇善知識?

問題:

  頂禮法師!在選擇善知識的時(shí)候,由于我們智慧福德有限,在自己不會(huì)選擇的情況下,最保險(xiǎn)的就是隨大流,誰的名聲大跟誰學(xué)。這樣對嗎?

宏海法師:

  這么說也對也不對。什么情況下對呢?就是有的善知識確實(shí)是有功德、有修行、知見正、名聲又大,那你就說對了。假如有的人只是有個(gè)虛名,甚至是炒作出來的、偽造出來的,那你跟著去學(xué),就不對了。所以法無定法,不要在名氣上論,而是說看你的因緣。

  什么叫善知識?聞名為知,見形為識。就是他出現(xiàn)在你的見聞?dòng)X知中。更重要的一點(diǎn)是:是人益吾菩提道業(yè)。這個(gè)人對我修行、對我解脫修道,有沒有增上的功德利益?如果他有利于我修行,有益于我們的菩提道業(yè),那他就是善知識。

  再一點(diǎn)來講,說到善知識,什么情況下能成為善知識,實(shí)際上還取決于我們自己,取決于我們自己的信心見地。就是你心中有沒有法、在不在道?如果你心中有法,隨便一個(gè)因緣、觸一個(gè)境界,結(jié)緣一個(gè)眾生,你都由法來觀這個(gè)因緣,那就是法緣,就是善知識。

  你的心一直在道,所有的一切因緣都往道上會(huì),那么一切因緣都能作你的增上,讓你親近經(jīng)教,得聞佛法,老實(shí)修行,這不就是善知識嗎?你管他什么有名不有名、大流不大流,甚至說到究竟處,善惡不善惡呢?所以釋迦牟尼佛在《法華經(jīng)》里面說“提婆達(dá)多善知識”。提婆達(dá)多是佛教里面典型的一個(gè)反派人物,但在釋迦牟尼佛眼里卻是善知識。

  選擇善知識,要看他是否具德,也就是是否具備修證的功德,對于教法通達(dá)的功德,他是否能發(fā)心慈悲,具足攝受眾生、成就眾生、利益眾生的功德,乃至他是否具備了言辭善辯、善為說法的功德。這都屬于善知識的功德。在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代,我們不要期望有人能夠圓滿具足這些功德。如果有人能有八分之一的功德就夠了,就足以支撐我們把他作為善知識去親近。

  你說的“隨大流”,我感覺用詞不是很恰當(dāng)。應(yīng)該說,我們要去追隨公認(rèn)的祖師,專門宗派的祖師,或者公認(rèn)有德的大法師,這樣講比較恰當(dāng)一點(diǎn)。

  最后要說的,我們常說要廣結(jié)善緣,實(shí)際上是給自己結(jié)將來親近善知識的因緣,或者你自己去攝受眾生的因緣。所以與善知識要以道相交,以法為本,不能以世俗的情見為本。

文章轉(zhuǎn)自微信公眾號:芬陀利講堂

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