助念什么時候需要灑凈？默念亡者能否得到真實利益？

居士問：

　　頂禮法師！南無阿彌陀佛！恭請法師慈悲開示：

　　1，助念時什么時候需要灑凈？

　　2，助念時有人喜歡默念，這樣亡者能否得到真實利益？

一如法師對提問一解答：

　　這是助念的問題，現(xiàn)在這個末法時代，真正的達(dá)到念佛自在往生的，預(yù)知時至自在往生的人還是很少，大多數(shù)都要靠助念，我們普陀山佛學(xué)院從普陀山搬到朱家尖后跟居士打交道十多年，真正自在往生的，舟山那么大的地方，十多年我們見了那么多的居士，真正自在往生的十個左右啊，但是舟山念佛的是成千上萬的，所以很多人要靠助念往生，助念非常關(guān)鍵。那么助念什么時候需要灑凈，如果助念他是臨終前的助念，就是他病危了，需要我們給他助念了，這個時候病人雖然病危，但是他還是有一定生命的時間，我們?yōu)榱饲謇淼缊觯?span style="color:#8b4513;">可以灑灑凈，但是儀軌要簡單，越簡單越好，同時不要影響這個病危的病人，這是第一個。

　　第二，我們?nèi)绻麛鄽膺^后給他助念，助念一般的不需要灑凈。因為斷氣后助念是非常關(guān)鍵的時候，來了后馬上就把佛像一立，點上香，然后開始給他助念，開頭念十聲六字佛號，接著四字佛號給他助念，當(dāng)然有些時候他身體發(fā)臭，違緣很大啊，在助念的同時，找?guī)讉�人或者師父，給他灑灑凈，不要影響助念，現(xiàn)場給他清理一下是可以的。

　　什么時候需要灑凈那是根據(jù)情況，需要的時候給他灑凈，一般的情況，在大家真誠的助念下，大家念佛，佛力加持佛光普照，道場很清靜，場地很清靜的，這是根據(jù)情況。一般往生前的助念，臨終前的助念，病人有時間，灑灑凈，排除違緣，可以，臨終過后的助念我們一般不需要，真誠地感應(yīng)佛力加持接引往生就好。

一如法師對提問二解答：

　　這個助念法會，是以音聲做佛事。特別是臨終前的助念，那你念佛的時候一定要出聲哪，聲音不能高不能低，要柔和，使病危者聽的清楚又不急迫，又不恐懼，這個不一定敲引罄，引罄敲的輕一點，不要傷害亡者，不要刺激他，這是需要出聲的，你不出聲，心中默念，當(dāng)然你的功夫很高，可以默念，念佛三昧達(dá)到你心中動念，都能幫助他，這是可以的。

　　但是臨終病危的人，你要出聲，使他聽聞佛號，心中生起正念才行。但是臨終過后的助念，就要大家以音聲做佛事，真誠的念佛，佛號念出來，大家真誠的念佛，使這個念佛的磁場非常殊勝，感應(yīng)阿彌陀佛加持。

　　這個有二個方面，既然大家都是來助念的，大家出聲念互相增上，互相加持，互相勉勵，整個磁場非常殊勝，同時使亡者的神識能夠聽到佛號，這是需要念出聲最好。但是有些人他境界很高，心很清靜，他一打坐，心中默念，默念他心非常清凈，非常真誠，心中念佛同時，他心中觀想，觀想整個亡靈他神識跟他一起念佛，這種人也有，當(dāng)然這種功夫很厲害的，他能對往生者有個幫助，給往生者有加持作用。

　　但是我們一般人沒這樣深深的禪定功夫，念佛三昧的功夫，我們就真誠的念佛，佛號出聲，不一定很大，但是要真誠。所謂佛法是心法，出聲不出聲關(guān)鍵在于我們真心，你真誠的心，真誠的感應(yīng)阿彌陀佛加持的心，佛光普照之心，跟阿彌陀佛感應(yīng)起來，就能幫助這個亡者。當(dāng)然我們一般的助念是要出聲，一般的要求是要出聲。

　　大家都不出聲，那么助念的現(xiàn)場就是非常的冷清，那個磁場就不好，當(dāng)然個別的人他有這個能力，他有這個禪定功夫，他心性功夫很厲害，當(dāng)然也可以，這個對亡者也是有利益的，一般的人還是出聲念佛好。這個問題就回到到這里，阿彌陀佛！

原標(biāo)題：答疑解惑‖助念的時候需要灑凈嗎？ 助念時默念能否利益亡者？

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