禪坐時(shí)，呼吸停止是入定了嗎？

　　法量大和尚指引“榕蔭讀書(shū)會(huì)”的學(xué)員學(xué)習(xí)《阿含經(jīng)故事選》經(jīng)典選篇《時(shí)時(shí)刻刻不染著》，并就學(xué)員們?cè)趯W(xué)習(xí)討論中提出的問(wèn)題作了智慧的開(kāi)示。

　　學(xué)員說(shuō)：師父告訴我們，因心動(dòng)所以我們感覺(jué)到呼吸。那在禪坐時(shí)，我有時(shí)候呼吸停止了，這是入定嗎？還是心識(shí)給伏住了、沒(méi)起現(xiàn)行？

　　當(dāng)我們的心很微細(xì)，氣機(jī)得到調(diào)順的時(shí)候，感覺(jué)上自己的呼吸是沒(méi)有了。但并不是沒(méi)有了，而是我們的呼吸很微細(xì)，我們現(xiàn)在的心還無(wú)法覺(jué)察極為微細(xì)的呼吸。我們覺(jué)察不到，就認(rèn)為沒(méi)有了呼吸。

　　據(jù)說(shuō)只有到了第四禪的人，他的呼吸好像就沒(méi)有了。因?yàn)槟菚r(shí)候他的心安住在平等舍上，非常寧?kù)o，所以好像沒(méi)有了呼吸。

　　另外，昏厥的人的呼吸暫時(shí)是沒(méi)有的。但這只是暫時(shí)，如果長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有呼吸，人就死了。因?yàn)槟菚r(shí)他的心已經(jīng)不能支持他的色法了，色法也不支持他的心。

　　呼吸就是拉風(fēng)箱——身體像風(fēng)箱，心就像拉風(fēng)箱的人。風(fēng)箱拉不動(dòng)，就沒(méi)有呼吸了。若這個(gè)風(fēng)箱沒(méi)壞，我們的心想拉它，風(fēng)就會(huì)很大；若這個(gè)風(fēng)箱沒(méi)壞，我們的心很微細(xì)，而且拉得很順，這時(shí)就會(huì)感覺(jué)好像沒(méi)有了呼吸。

　　所以說(shuō)，色和心是彼此影響的，只是看作用大小，誰(shuí)更強(qiáng)。如果是色的力量大，就能影響心；反之，如果心的力量大，就能影響色。色和心無(wú)時(shí)無(wú)刻不在互相影響、膠著。

　　我們?cè)?a href="/remen/dazuo.html" class="keylink" target="_blank">打坐時(shí)就知道，如果內(nèi)心相應(yīng)的時(shí)候，會(huì)感覺(jué)自己突然好像沒(méi)有呼吸了，那時(shí)不要害怕，也不要刻意去尋找這個(gè)呼吸，我們是有呼吸的，我們只要告訴自己：我現(xiàn)在有進(jìn)步了，我的呼吸微細(xì)，但我的心還沒(méi)有力量去認(rèn)識(shí)這個(gè)微細(xì)的呼吸，我應(yīng)當(dāng)訓(xùn)練自己的心認(rèn)識(shí)這個(gè)微細(xì)的呼吸。

　　當(dāng)我們起這個(gè)念的時(shí)候，我們的智慧又提升了。我們就安住在這種微細(xì)的呼吸上，慢慢的，我們的心就能夠覺(jué)察到這個(gè)微細(xì)的呼吸。當(dāng)我們能覺(jué)察到，使這個(gè)微細(xì)的呼吸很穩(wěn)定、專注、寧?kù)o的時(shí)候，禪相就可能起來(lái)了。

　　當(dāng)禪相起來(lái)的時(shí)候，我們就更容易把握住自己的目標(biāo)。為什么我們對(duì)于呼吸老是把握不住？是因?yàn)槲覀冞�看不見(jiàn)它。禪相起來(lái)的時(shí)候，我們是可以看得見(jiàn)的。看得見(jiàn)的時(shí)候，說(shuō)明我們的心比較調(diào)柔，定的功夫已經(jīng)得到很好的進(jìn)步，那時(shí)我們的心安住在光明的禪相上。我們安住在這種相上的時(shí)候，如果再加功用勤，就容易很快得定。

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