有真實(shí)信愿的念佛人,他的身口意是怎樣的表現(xiàn)?

明朗法師:有真實(shí)信愿的念佛人,他的身口意是怎樣的表現(xiàn)?

問(wèn)題:

  南無(wú)阿彌陀佛!頂禮師父!請(qǐng)問(wèn):一個(gè)有真實(shí)信愿的念佛人,他的身口意應(yīng)該是怎樣的表現(xiàn)?

明朗法師:

  總的來(lái)講,這沒(méi)有一個(gè)固定的標(biāo)準(zhǔn)。如果每個(gè)人把佛法里所講的信和愿放在生活中去檢查的話,佛法對(duì)于不同年齡階段的人都是適用的。可以說(shuō),他是對(duì)于九法界眾生都適用的一個(gè)真理。圣言量不是對(duì)某一個(gè)人講的,那么你現(xiàn)在一定要找一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)、用一個(gè)具體的行為來(lái)套的話,這本身就是一個(gè)妄念。

  年輕人,上有老下有小、還有單位的工作,社會(huì)責(zé)任、家庭責(zé)任活生生的擺在你面前;我們年紀(jì)大的,七十歲八十歲的老人,你的社會(huì)責(zé)任已經(jīng)盡完了,你想要去上班,沒(méi)有你的辦公室了;你說(shuō)你要盡家庭責(zé)任,能夠管好自己,不給子女添麻煩,他們就阿彌陀佛了;那小孩呢?你好好讀書(shū)就可以了。

  也就是說(shuō)每一個(gè)人處在不同的年齡階段,都有他的對(duì)境。一個(gè)人如果有真實(shí)的信愿,在他的生活當(dāng)中會(huì)呈現(xiàn)出來(lái),但沒(méi)有一個(gè)特定的形式。儒家講的“誠(chéng)于中而形于外”,你到底有還是沒(méi)有,可以觀照自己的言語(yǔ)和行為。

  如果你很大年紀(jì)了,這個(gè)也放不下、那個(gè)也放不下,還去管孫子、外孫、兒女的事情,這就是沒(méi)有信愿。我們上有老下有小,在敦倫盡分、履行責(zé)任過(guò)程中,如果你一天到晚很糾結(jié),不能用佛法去緩解所面對(duì)的事情,那說(shuō)明佛法沒(méi)有融入你的生活,你的心里可能只有事,沒(méi)有佛法。

  我們很多年輕人都處在這樣的一個(gè)階段,只知道拼命的掙錢,好像掙錢是他的第一要?jiǎng)?wù)。其實(shí)有真實(shí)的信愿,不會(huì)妨礙你去掙錢,而且你掙得比別人放松、比別人開(kāi)心,你很知足。我今天掙十萬(wàn)覺(jué)得不錯(cuò),掙二十萬(wàn)也挺好,我明天掙了五萬(wàn)呢也行。錢多多用,錢少少用。對(duì)眼前的生活是知足的,但是對(duì)自己的責(zé)任是盡心盡力的,對(duì)生活中的享受就會(huì)很淡。

  有一個(gè)居士,她談到自己修行的變化。她的姐姐、媽媽和周圍的人包括她的先生,都覺(jué)得她學(xué)佛以后變了。變還是沒(méi)有變,其實(shí)周圍的人心里都有一桿秤。

  我們現(xiàn)在很多人都有這樣一種現(xiàn)象。看見(jiàn)一件衣服別人穿在身上很好看,自己也想買一套。穿上兩天就放在柜子里,可能再也沒(méi)有穿過(guò);看見(jiàn)別人有一個(gè)什么樣的包,我也想買一個(gè);看見(jiàn)別人吃的、用的、穿的就喜歡去攀比。

  那個(gè)居士學(xué)佛以后,很舊的、但穿起來(lái)還是很得體、很大方的這種粗布衣服她穿起來(lái)挺自在。但在她沒(méi)有學(xué)佛、念佛之前是穿不出去的。怎么樣?淡了。吃的方面,以前要講究這個(gè)口味、那個(gè)口味,一餐不吃個(gè)上千塊錢,就覺(jué)得過(guò)得不體面。這些生活中的東西,要是五年前、十年前,這件衣服怎么能夠穿得出去哪。這其實(shí)就是我們對(duì)生活中的享樂(lè)在厭離的一種表現(xiàn),是信愿在增上。

  有時(shí)候別人說(shuō)你一句不好,你一天都難過(guò);別人夸你一下,你整天都很開(kāi)心。學(xué)佛以后,好像就不太在意這些外界對(duì)自己的評(píng)價(jià)了,每天都過(guò)得很開(kāi)心;以前總是睡懶覺(jué),現(xiàn)在不睡了,要起來(lái)用功,念佛很開(kāi)心。

  另外有一個(gè)居士,先生看她一天到晚都很忙,早上很早就出去了,晚上很晚才回來(lái),一路都唱著歌很開(kāi)心。先生就問(wèn):“你這幾天都干什么了,怎么這么開(kāi)心?”“沒(méi)干什么,念佛啊”。這就是對(duì)生活中的享受、計(jì)較少了,這樣你就開(kāi)心了。

  所以你說(shuō)一定要有一個(gè)什么樣的標(biāo)準(zhǔn)、一個(gè)什么表現(xiàn),那就是自己去觀照、觀待你生活中的表現(xiàn),以信愿、以厭離娑婆欣求極樂(lè)、以回歸投靠阿彌陀佛作為生命中的一件大事,來(lái)衡量你心中到底有沒(méi)有,心中有是一定能夠表現(xiàn)出來(lái)的。

  如果我們生活中很計(jì)較,買菜的時(shí)候,因?yàn)閮擅X對(duì)人家耿耿于懷,那還談什么厭離娑婆、去極樂(lè)世界呢?你一天到晚在家里吵架,弄得雞犬不寧,還說(shuō)有信愿?所以要對(duì)照自己、要弄清楚,你心中有是一定會(huì)表現(xiàn)出來(lái)的。

  有一個(gè)居士,她說(shuō)她兒子是個(gè)菩薩。怎么是菩薩呢?當(dāng)她要生氣的時(shí)候,或者表現(xiàn)與佛法、與念佛不相應(yīng)的時(shí)候,她兒子就說(shuō):媽你不要生氣啊,你還是念佛人呢。她馬上就無(wú)話可說(shuō),是啊,我是一個(gè)念佛人怎么還這樣呢?這就是一面鏡子,他是來(lái)提醒你的。所以經(jīng)常要養(yǎng)成一個(gè)觀照自己的習(xí)慣。

  文章轉(zhuǎn)自微信公眾號(hào):如是生凈土

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