燒香能一切從簡嗎？這樣會不會對佛菩薩不恭敬？

　　燒香拜佛，一是出于對佛菩薩的恭敬，其次也是佛教中最基本的禮儀。所以去到寺院，人們往往習(xí)慣燒幾支香，以表示對佛菩薩的供養(yǎng)，也借此祈求佛力加持。

　　佛門敬香，重在定心，佛教修行，貴在修心。但不知從何時(shí)開始，開始流行起了“燒高香”，善男信女們爭相在佛菩薩面前攀比，看誰燒的香更“高”、更“粗”、更“多”，在燒香拜佛的形式上極盡繁復(fù)，好像佛菩薩跟世俗之人一樣看重表面的形式，仿佛唯有這樣祈愿才會更靈驗(yàn)。但佛菩薩真的會因此而被“賄賂”嗎？

　　寺院本是清靜之地，而所謂的“高香”卻往往是用化學(xué)藥品、劣質(zhì)材料制成，點(diǎn)燃之后濃煙滾滾、氣味嗆人，而“香灰”隨著濃煙四處飄散，不僅破壞了寺廟的清凈環(huán)境，也污染了寺院和周邊的空氣。

【問】：

　　學(xué)佛之人在生活中難免會燒香燃燭，逢年過節(jié)去寺院也有很多人會燒高香，但是現(xiàn)在環(huán)境污染問題這么嚴(yán)重，在燒香這件事上我們能不能一切從簡？這樣會不會對佛菩薩不恭敬？

　　【昌樂法師】：

　　昌樂法師一直教導(dǎo)我們，在看待生活中的佛教現(xiàn)象時(shí)，我們要學(xué)會回歸到事情的本意上來。所以，對于上香禮佛，甚至是“燒高香”，同要回歸本源來理解。

　　最初在印度時(shí)，人們之所以點(diǎn)香，一是為了驅(qū)逐蚊蟲，二是為了使空氣變得清新。而有客人、師長來了，點(diǎn)上一柱香則是表達(dá)尊重的方式。當(dāng)時(shí)所用的香也都是天然香，而不是現(xiàn)在常見的會破壞環(huán)境、危害人體健康的化學(xué)香。

　　后來隨著佛教的發(fā)展，燒香這件事也變得更具儀式化、儀軌化，人們上香的目的也由驅(qū)逐蚊蟲、凈化空氣，轉(zhuǎn)變?yōu)槠碓负颓蠓�。于是所燒之香，便逐漸以數(shù)量取代了質(zhì)量。長期而又大量地使用劣質(zhì)香，也確實(shí)導(dǎo)致了寺院空氣質(zhì)量的下降，危害常住僧俗二眾的健康。

　　所以，目前整個(gè)佛教界也都提倡上香禮佛，燒三柱清香足矣。甚至可以只燒一柱香，或者不燒香，取而代之的則是注重在佛法教義的學(xué)習(xí)和認(rèn)識上，以此念力和覺悟力的提高，來達(dá)到自我狀態(tài)以及身心的改變。

　　其實(shí)在傳統(tǒng)佛教的當(dāng)下，普遍存在很多這樣本末倒置的情況，很多人并沒有了解到學(xué)佛的真正意義所在，還僅僅只是停留在有困難求菩薩，有事抱佛腳這樣的心態(tài)。所以我們需要樹立起正知正見，才能正確的看待這些現(xiàn)象，也能更加如法的對待和處理。

原標(biāo)題：僧音 | 燒香拜佛一定要繁復(fù)才顯得虔誠嗎？

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