總是胡思亂想，心靜不下來(lái)怎么辦？

問(wèn)：

　　我是一名學(xué)生，平時(shí)玩心比較重，心也總是靜不下來(lái)，總是胡思亂想，甚至自己都覺(jué)得思惟總被牽著走。有時(shí)念佛號(hào)，心也靜不下來(lái)，總是想這想那，我強(qiáng)制自己不去想，但思惟總不跟著意識(shí)走。

　　大安法師答：

　　你說(shuō)的挺無(wú)奈，沒(méi)有辦法，這是人性當(dāng)中的一些劣根性，特別是年輕人，他的心是靜不下來(lái)的，每個(gè)人，實(shí)際上都很難靜下來(lái)。十二因緣講六入，六根為什么叫六入？你只要有眼、耳、鼻、舌、身、意，它內(nèi)在的本性就是入，入到哪兒去？入到六塵里面去--色、聲、香、味、觸、法。六根都是要入到外面去的，你說(shuō)心怎么能靜得下來(lái)？但修行就像一個(gè)人牧牛一樣，這個(gè)“野牛”就是要犯人莊稼，所以你就要給這個(gè)牛配上一根轡頭--韁繩，要把它拽過(guò)來(lái)，它要跑，就要拽過(guò)來(lái)。

　　開(kāi)始它跑的力量大，你還很難拽過(guò)來(lái)；慢慢的，拽過(guò)來(lái)，拽過(guò)來(lái)；然后慢慢這個(gè)牛聽(tīng)話了，你才不去拽；自然它怎么怎么……它要經(jīng)過(guò)一個(gè)過(guò)程。那你的過(guò)程現(xiàn)在就是掉舉，一念佛就會(huì)掉舉，心--念頭--就往外跑。念頭往外跑--心往外跑，你當(dāng)然就念不下去了。而身體也都跟著往外跑，你在家里都呆不住，非得要到街上不可，到人群稠密的地方去走一走、逛一逛才舒服一點(diǎn)。

　　要么，你呆不住，這就要慢慢來(lái)，這就像生了“七年之病”，你要治，你不是靠一天、兩天能治，就是要有“三年之艾”。艾草，慢慢的熏到那個(gè)穴位點(diǎn)，真的那個(gè)氣血打通了，你這個(gè)病才好了。在這個(gè)情況下，你胡思亂想是正常的，凡夫都有妄想雜念。現(xiàn)在你要做的事情是不要害怕，你就緊緊的抓住這句佛號(hào)，我在妄想雜念堆里面，有一句“南無(wú)阿彌陀佛”。

　　“南無(wú)阿彌陀佛”，一定要把它念清楚，聽(tīng)清楚，一定要這樣做。那么妄想雜念是病，佛號(hào)就是藥，這個(gè)病來(lái)了，正好藥就要下去，“南無(wú)阿彌陀佛，南無(wú)阿彌陀佛，南無(wú)阿彌陀佛……”你不要想這想那，這個(gè)想的東西都像浮云一樣的。它來(lái)了就讓它來(lái)，它去了就讓它去，你不管浮云怎么樣，你就管你這句名號(hào)，全神貫注在這句佛號(hào)，如貓捕鼠哇！盯著這句佛號(hào)，你盯久了，你就覺(jué)得心慢慢靜下來(lái)了，套在這個(gè)“野牛”上的韁繩，開(kāi)始就有點(diǎn)力量讓它不跑了，不跑了，慢慢的你才能夠念茲在茲，念得比較舒服。一坐下來(lái)，或者經(jīng)行，這句佛號(hào)就朗朗現(xiàn)前。

　　這句佛號(hào)，無(wú)論是意地當(dāng)中的佛號(hào)，還是你出聲金剛念的、小聲念的、大聲念的佛號(hào)，都能從耳根里面把它聽(tīng)進(jìn)去。自念自聽(tīng)，念茲在茲，能念的心和所念的佛號(hào)，要產(chǎn)生密切的關(guān)聯(lián)，慢慢的你就會(huì)不被妄念牽著走，而是妄念當(dāng)中主宰的地位是這句佛號(hào)的力量，這要經(jīng)過(guò)一個(gè)過(guò)程。