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為何學(xué)佛很久不精進(jìn)?

  有人喜歡用學(xué)佛多久來(lái)衡量一個(gè)人的修學(xué)程度,一提到自己學(xué)習(xí)了十多年似乎就有了資本一樣?墒且灿龅胶芏嗳丝鄲,為什么我學(xué)習(xí)很久,好像一直沒(méi)有進(jìn)步?這要看我們學(xué)習(xí)是怎么學(xué)的,我們是否從心里深信因果,我們是否按照佛佗說(shuō)得那樣去做,我們是否懺悔了自己做錯(cuò)得事,我們是否改正了自己的脾氣秉性,不再造新的惡業(yè)。

  一邊學(xué)佛,做著很多表象上的事情,天天誦經(jīng)、念佛,心里妄想不斷,更有甚者,脾氣秉性很大的學(xué)子,一邊念佛,一邊造業(yè),表象上精進(jìn)掩蓋不了自己的造業(yè),時(shí)間一到,惡業(yè)顯現(xiàn),于是就有了很多這樣的疑問(wèn),“我學(xué)佛之后,吃素,燒香拜佛,很精進(jìn)也很虔誠(chéng),為什么我還會(huì)生病,遇到禍?zhǔn)履?”

  學(xué)佛有沒(méi)有進(jìn)步、是否正確的衡量標(biāo)準(zhǔn):

  1)脾氣有沒(méi)有變少;

  2)運(yùn)氣有沒(méi)有變好;

  3)家庭是否和睦,家庭成員是否健康;

  4)有沒(méi)有見(jiàn)性;

  5)有沒(méi)有般若智慧。

  原因:

 、倨庥卸啻,業(yè)力就有多大,所以,如果你真的懺悔消業(yè)了,脾氣一定是少了。

 、谌绻阈薜氖正法,你的運(yùn)氣一定會(huì)變好,這就是;雙修,你的運(yùn)氣好了,事業(yè)、家庭順利了,父母才會(huì)安心,這是孝道。如果你自己諸事不順,父母寢食難安,是沒(méi)盡孝道。

 、廴绻銓W(xué)佛后運(yùn)氣變差了,一定是修錯(cuò)了,你修的不是正法,這個(gè)時(shí)候,你千萬(wàn)不要告訴人家你是修佛的,否則,人家看你這個(gè)樣子,會(huì)嚇跑的。這無(wú)異于謗法。

 、軐W(xué)佛先作人,菩薩說(shuō):“眾生未度盡,誓不成佛”。只有你身邊人人都是菩薩了,你才有可能是菩薩,只要還有一個(gè)人不是菩薩,那你就不是菩薩,這個(gè)時(shí)候是不可以翹尾巴的。

 、菡嬲男⒌朗巧暇聪潞。只給父母錢不算孝順,父母生你養(yǎng)你,是給你孝順的,不是給你吼的。你不孝順父母或你配偶的父母,你的孩子一定多病或沒(méi)出息。如果你有兄弟姐妹讓父母不安心,也不算真正的孝順,每個(gè)孩子都是父母的心病,你真孝順,要幫父母安排他們的其他孩子,也就是你的兄弟姐妹?傊,父母不安心,就是你不孝。

 、功德回向給活人,不是病就是災(zāi)。建議功德回向給某位菩薩,利益眾生,然后,請(qǐng)?jiān)撈兴_加持,將此功德回向給了業(yè)菩薩。

 、攥F(xiàn)在的人,看配偶不順眼,看公婆不順眼,看岳父母不順眼,甚至看自己的父母兄弟姐妹子女都不順眼,看上司不順眼,如此不忠不孝不仁不義之徒如果學(xué)佛還能有成就,豈不讓天下人都以學(xué)佛人為恥?誰(shuí)還屑于學(xué)佛?所以,要學(xué)佛,先學(xué)作人。

 、鄬W(xué)佛見(jiàn)性成就,只有30個(gè)臺(tái)階,非常簡(jiǎn)單,但是,現(xiàn)在的學(xué)佛人,都盯著第21個(gè)臺(tái)階,想一步跨越,卻永遠(yuǎn)不可得,幾年,十幾年,幾十年的修行,卻原地踏步。真正的學(xué)佛人,要先學(xué)作人,一個(gè)臺(tái)階一個(gè)臺(tái)階地往上爬,結(jié)果很快很輕松地怕到頂峰,開(kāi)悟見(jiàn)性。所以,學(xué)佛,要“人道盡,天道返,佛道成”。

 、岈F(xiàn)在的學(xué)佛人,智慧都學(xué)到茅坑里了,以前作了錯(cuò)事,光說(shuō)改,改了就行了么?以前作過(guò)的錯(cuò)事要懺悔的,末法時(shí)期,彌天大罪,一悔即消。以前對(duì)他人的怒恨怨惱煩要懺悔,殺盜淫妄酒要懺悔,貪嗔癡慢疑都要懺悔。

 、庠趺磻曰谀?現(xiàn)在的學(xué)佛人,殺個(gè)人懺悔15秒就告訴我懺悔完了,要不就是讀讀經(jīng),或者回向,或者讀人家擬好的懺悔文。于是我就問(wèn),我無(wú)緣無(wú)故暴打你一頓,不向你認(rèn)錯(cuò),我回家一天讀一遍《梁皇寶懺》,連續(xù)讀100天,你能原諒我么?所有人都會(huì)斬釘截鐵地告訴我,不會(huì)原諒我。那么,你為什么己不所予,偏要施于人呢?真正的懺悔,是直接向被你傷害的人真誠(chéng)道歉,如果能真哭出來(lái),痛改前非,則善莫大焉。

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