念佛法門——修行成佛的捷徑

　　我們要走近路,要走快捷方式�！�華嚴(yán)經(jīng)》的分量太大了,真的不容易受持�？墒琴t首國(guó)師的《妄盡還源觀》,那是《華嚴(yán)經(jīng)》修行的精髓,這篇論文文字不多,《華嚴(yán)經(jīng)》里面的原理原則、修行證果的方法全都在里面。我們?cè)谶^(guò)去學(xué)過(guò)兩遍,修《華嚴(yán)》,走快捷方式,這部論好。論文一共分六段,前面三段講宇宙的源起、萬(wàn)法的源起、我從哪里來(lái)的,講得清楚;后面三段是教給我們回頭的方法,你想回歸自性,想把本來(lái)面目找回來(lái),禪宗所謂「父母未生前本來(lái)面目」,本來(lái)面目你是佛,你再把本來(lái)佛找回來(lái)。開(kāi)頭修四德,四德是基礎(chǔ),那就是威儀有則;五止是放下,六觀是看破,你就成就了。這些話說(shuō)得容易,做起來(lái)不容易,相當(dāng)之難,為什么?我們的習(xí)氣太深,迷得太久了。習(xí)氣太深,很想放下,它就是放不下�？墒俏覀兩�在這個(gè)大時(shí)代,學(xué)佛成佛得到無(wú)比殊勝的增上緣,這個(gè)增上緣是什么?外國(guó)人拍的電影「2012」,我覺(jué)得那是無(wú)比殊勝的增上緣,告訴我們,你要想成佛、要想成就,你還有多長(zhǎng)的時(shí)間?還有三年。三年夠不夠?足夠了。用什么方法?用執(zhí)持名號(hào)的方法,三年時(shí)間肯定你成就了。這個(gè)緣就是告訴你,三年你能成佛,成不了佛,三年就到三途去了,只有兩條路,你怎么選擇?我們選擇成佛之道。我平常教諸位的十六個(gè)字,就行了,我們不用佛家這個(gè)高的標(biāo)準(zhǔn),那個(gè)很難做到。咱們放下自私自利、放下名聞利養(yǎng)、放下對(duì)五欲六塵的貪戀、放下貪瞋癡慢,這樣的心態(tài),發(fā)菩提心,一向?qū)Ｄ?沒(méi)有一個(gè)不成就。障礙你成就的不是別的,就是我講這十六個(gè)字,那是障礙。自私自利、名聞利養(yǎng)、五欲六塵、貪瞋癡慢,這個(gè)玩意障礙,只要把這個(gè)東西放下,你的障礙就沒(méi)有了,你一生就成就了。我們明白了,我們要真干,現(xiàn)在就干,今天就干,要認(rèn)真,不再貪戀,不再模糊了。只要真干,不但救自己,你也救了你家、救了社會(huì),救了國(guó)家也救了世界,這個(gè)功德多么殊勝,無(wú)比的殊勝莊嚴(yán),為什么不干?我們依靠的就這一部《無(wú)量壽經(jīng)》。這一部《無(wú)量壽經(jīng)》展開(kāi)來(lái),就是十方三世一切諸佛所說(shuō)無(wú)量無(wú)邊無(wú)盡的法門,統(tǒng)統(tǒng)濃縮在這部經(jīng)上,《大藏》的精華,諸佛菩薩修行成佛的精髓全在其中。我們時(shí)間不多了,認(rèn)真學(xué)習(xí)這一本經(jīng)夠了,不再想其它的了,一門深入,長(zhǎng)時(shí)熏修,這個(gè)長(zhǎng)時(shí)就是三年,肯定成就。善導(dǎo)大師講得好,「本為凡夫」,就是為凡夫一生當(dāng)中修行成佛的。

　　底下這一小段的總結(jié),「故知凈土宗意,本為凡夫,兼為圣人。此說(shuō)之要妙」,要是精要,妙是玄妙,「在于直顯如來(lái)度生無(wú)盡之悲愿」。佛有沒(méi)有能力普度一切眾生?有。什么能力?持名念佛,就這個(gè)法門,能令一切造作極重罪業(yè)的凡夫能在一生成佛,這還得了!「掃盡凡夫退怯之心,普令正信此法,發(fā)心念佛,乘佛愿力,悉得往生也」。沒(méi)有一個(gè)不往生的。這個(gè)法門無(wú)比殊勝,能遇到的,大福德、大因緣。你能遇到,遇到你能不能成就?關(guān)鍵在善根福德。善根是什么?接觸到了他能信、能解,這是善根,能相信、能理解。福德是什么?福德是真干,依教修行,一門深入,一生決定成就,這是福德,這人有大福德。遇到之后也有,這是善根福德很薄,遇到怎么?他半信半疑,還想著可能有更好的法門,他還想廣學(xué)多聞,這是一種。另外一種,事物太多,家庭、親情、事業(yè)放不下,干擾太多,不能專心,這就不能成功。這是什么?沒(méi)有福報(bào),薄福,因緣縱然殊勝,他這一生不能成就,也就是說(shuō)他放不下,他看不破。

　　現(xiàn)在這個(gè)災(zāi)難的信息,告訴我們你只有這么長(zhǎng)的時(shí)間,你想想看哪個(gè)重要?應(yīng)不應(yīng)該放下?當(dāng)然生活是第一,只要自己能吃得飽、穿得暖,有個(gè)小房子可以遮蔽風(fēng)雨,足了。我們就像閉關(guān)一樣,三年,三年念到功夫成片就行了。如果真的親情、事業(yè)、瑣碎的東西放不下,沒(méi)有關(guān)系,你就等于說(shuō)是放三年假,請(qǐng)三年長(zhǎng)假,我來(lái)閉關(guān)。我三年念到功夫成片,或者這個(gè)災(zāi)難沒(méi)有了,或者是這個(gè)災(zāi)難減輕了,我還留在世間,你再去搞親情、再去搞你的事業(yè)去,可以。什么時(shí)候到極樂(lè)世界去?你生死自在了,想去就去,想多住幾年不妨礙,這行,這是真正成就。先把自己往生生死大事辦妥,然后還有身體在,留在這個(gè)世間幫助眾生,好事情,未嘗不可,得真有這個(gè)本事才行。佛法真的理、事實(shí)真相要透徹,不透徹,這么小小一點(diǎn)災(zāi)難你就受不了,你就心慌意亂,這個(gè)傷害太大了。真正搞透徹之后,別說(shuō)這些傳言,事實(shí)擺在面前你也不驚不怖,如如不動(dòng),你沒(méi)有妄念、沒(méi)有煩惱、沒(méi)有恐怖,你有智慧,智慧就知道怎樣處理,怎樣把眼前的災(zāi)難給化解。能不能化解?沒(méi)有化解不了的災(zāi)難,問(wèn)題你有沒(méi)有定力,你有沒(méi)有智慧?你只要有這兩樣?xùn)|西,問(wèn)題就肯定解決了。這兩樣?xùn)|西,定力是修行人的功夫,智慧是性德之寶。從哪里生的?從定中生的,它不是學(xué)來(lái)的。釋迦牟尼佛在《華嚴(yán)經(jīng)》上告訴我們,「一切眾生皆有如來(lái)智慧」,后面有「德相」,所以那個(gè)德能,從智慧當(dāng)中產(chǎn)生的能力、相好都是自性本有的,怎么不能解決問(wèn)題?哪有這種道理!不但地球上的災(zāi)難能解決,太空當(dāng)中星系的災(zāi)難都能解決,太陽(yáng)系出了問(wèn)題,銀河系出了問(wèn)題,都能解決,沒(méi)有不能解決的。

　　凈土大經(jīng)解演義