令眾生歡喜就是令如來歡喜

　　有的人信佛,不要眾生只要佛。這樣對嗎?

　　(一)令眾生歡喜就是令如來歡喜。

　　念經(jīng)經(jīng)常念到‘無量’,阿彌陀佛就是無量壽、無量光。無量不無量,看你胸懷。佛弟子胸懷要裝滿了無量的父母、眾生。你能把父母、眾生裝在胸懷里,你就知道關(guān)心他們,就知道怎么樣去報(bào)恩,你當(dāng)然能令眾生歡喜�？墒怯械娜诵欧鹦诺胶髞�,不要眾生,只要佛。這就違背了佛陀的教導(dǎo)。

　　因?yàn)?令眾生歡喜就是令如來歡喜。釋迦佛愛護(hù)娑婆世界眾生,受十方佛贊嘆。

　　佛弟子要記住佛的話,要有眾生觀念,要有平等觀念。釋迦佛對娑婆世界眾生特別愛護(hù)關(guān)心,特別慈悲,所以受十方如來贊嘆:釋迦牟尼佛能發(fā)大愿,來娑婆世界度眾生,難能稀有。那么你關(guān)心娑婆世界的眾生,釋迦佛首先高興,十方諸佛也贊嘆,說這個(gè)釋迦佛的弟子真有釋迦佛的家風(fēng)啊!說這么調(diào)皮難管,習(xí)氣這么重的娑婆眾生,竟然還有這么多弟子去照顧他們,難能稀有啊!也會(huì)贊嘆你們。再打比方,客人送東西給老奶奶吃,老奶奶給小孫子吃,旁邊人就說:‘奶奶,這是買給你吃的。’這可一點(diǎn)也不懂老奶奶的心。能明白老奶奶喜歡給小孫子吃,老奶奶心里也高興,這個(gè)人有智慧。

　　能愛護(hù)一切眾生的人是聰明人。因?yàn)閻圩o(hù)一切眾生就是愛自己。

　　佛菩薩個(gè)個(gè)愛眾生。你愛護(hù)自己的家人、同學(xué)、同事、領(lǐng)導(dǎo),乃至于愛一切眾生,你是聰明人,佛菩薩就大大贊嘆你,說你真知道我的心啊!你對眾生冷冷冰冰,不理不睬,佛菩薩可能會(huì)說:我愛眾生,你們不愛眾生,還跟我學(xué),學(xué)點(diǎn)啥?佛最贊嘆以佛菩薩為榜樣的弟子,所以佛說過:令眾生歡喜就是令如來歡喜。

　　當(dāng)然,濫慈悲也不對。猶如溺愛子女,適得其反。佛門的慈悲,是在智慧觀照下的慈悲,恰到好處,有益無害。

　　(二)氣量越大,福氣越大

　　歡喜對每個(gè)人都很重要,世間人能夠成就大事業(yè),也是從歡喜中來,歡喜的人腦子比較靈活。慪氣的時(shí)候想來想去想自己,不會(huì)替別人著想,心量非常小,所以人際關(guān)系搞不好,原因就是只愛自己,只維護(hù)自己。如果從別人角度去想,心量就大了,心量大的人,哪怕吃虧一點(diǎn),他也歡喜,所以說氣量越大,福氣越大,這是一個(gè)必然的反應(yīng)。你氣量一大,經(jīng)常替別人著想,別人一高興,你也高興。大家出力能辦大事,眾人拾柴火焰高,團(tuán)結(jié)起來是一件好事情。

　　(三)以佛法為標(biāo)準(zhǔn)

　　小學(xué)課本上就說:一根稻草丟不過圍墻,很多稻草捆起來,就丟過去了,這意思就是要團(tuán)結(jié),團(tuán)結(jié)力量大。你以不歡喜的心去團(tuán)結(jié)別人,是不大可能的,只有以歡喜心,處處替別人考慮,才能跟別人團(tuán)結(jié)得起來。

　　解決矛盾的秘訣是要多替別人著想,要把眾生利益放在第一位。

　　但佛法最講原則,是非要分清。

　　佛法最講究原則,最講究分清是非好壞香臭,清凈不清凈,是善是惡都要分明,不能混淆,混淆就不是智慧,修行人要止惡修善,善惡都搞不清楚,壞事當(dāng)好事,好事當(dāng)壞事,做錯(cuò)了事也歡喜,以為有功德,提醒一下就慪氣,鬧矛盾,誹謗善知識(shí),那樣行嗎?

　　佛教講六道輪回三世因果,造惡往下墮,行善往上升,就是要善惡分明。以什么為標(biāo)準(zhǔn)?以佛法為標(biāo)準(zhǔn),佛說這件事情不好,就不要做,佛說這件事情好,就要去做。佛陀是智慧圓滿、徹底覺悟的人,所以我們佛弟子深信無疑。